孔子的文化苦旅
孔子的第一站是衛國。
當時孔子名聲遠揚，衛國人也有所耳聞。衛國國君衛靈公對孔子一行持歡迎態度，他很快就接見了孔子，向他詢問治國之道。孔子說：“這個嘛，你們衛國應該根據國情，走有衛國特色的發展道路。”
這基本上是廢話，可衛靈公如獲至寶，他興高采烈地說：“對對對，就是這樣。先生，您就做我們的顧問吧。敢問先生在魯國年薪是多少？”
“六萬鬥。”
“好，先生就在衛國安心居住吧，我也給您六萬鬥！”
於是，孔子就在衛國住下來了。
不過，時間一久，孔子就覺察出，衛靈公雖然對待自己很優厚，可並沒有委以重任的意思。對自己美其名曰“顧問”，其實就是一個花瓶。而且，有人在衛靈公麵前說孔子的壞話，加上衛國發生了內亂，使得衛靈公對孔子產生了警惕心理，派大夫公孫餘假帶領衛士監視孔子。孔子怕衛靈公加害自己，就找了一個機會，離開了衛國。哼，此地不留爺，自有留爺處。
再去哪裏呢？孔子跟弟子們商量之後，決定去陳國。去陳國要經過宋國的匡城，孔子沒有想到，他會在自己先人所在的國家遭到旅途中的第一次險情。
事情是這樣的，當他們一行路過匡城時，孔子的弟子兼車夫顏高用鞭子指著城牆上的一處缺口，說：“當年我隨陽虎攻打宋國，就是從這個缺口進去的。”就這樣一句隨口而出的話，給他們帶來了麻煩。
匡人聽到這話，就四下圍了上來，因為陽虎曾經在這兒殘害了不少民眾，給匡城人帶來了深重的災難。再一看，馬車上那個談笑風生的人，不就是陽虎嗎？原來孔子跟陽虎長得比較相似，被匡人誤認為是陽虎，都抄起家夥準備報仇。
眼看匡人圍了過來，孔子的弟子們都慌了神，也拿出護身武器。在這一觸即發的時刻，孔子保持了足夠的冷靜。他製止了弟子們，說：“放鬆，放鬆，這不過是一場誤會，用刀劍是難以弭除的。不如我們放點兒音樂出來聽聽。”
說完，子路就彈起琴來。琴聲優雅，在肅殺的空氣裏飄揚。孔子也跟著節拍唱起歌來：
思樂泮水，
薄采其芹。
魯侯戾止，
言觀其旃。
其旃茷茷，
鸞聲噦噦。
無小無大，
從公於邁……
注：這首歌是《詩經·泮水》中的一段。大意是：大家在泮水邊遊樂，我在水中采水芹菜。魯侯馬上就要大駕光臨，已經遠遠看到旌旗的影子。車子上麵旌旗隨風招展，鈴兒叮當響個不停。無論大官和小官，都跟隨魯公向前行走……
這一幕，一定感動了匡人。因為他們聽著聽著，眼中也湧出了淚水。
一曲罷了，匡人含著淚水對孔子說：“先生，對不起，我們錯怪您了。您一定是魯國聖賢孔子吧！”
化解了安全危機，孔子對眾弟子說：“你們看，這就是會唱歌的好處了。”
眾弟子都對孔子佩服得五體投地，說：“先生英明！”。
這時候，他們卻發現顏回不見了，等了一會兒，才見他從後麵氣喘籲籲地趕上來。
孔子說：“我以為你死了呢。”
顏回回答道：“先生還健在，我怎麼敢死呢？”
一問一答，師生間深厚的情感可見一斑。
逃離匡城後，孔子一行人出於安全考慮，又暫時回到了衛國。衛靈公很高興，親自來迎接他們。孔子在周遊列國的旅程中，曾經數次回到衛國，主要原因是衛靈公這人反複無常，對孔子時好時壞。再者孔子走投無路時，隻好往衛國走。
之後孔子來往於衛國、魯國、曹國、宋國、鄭國之間。所到之處，無不被冷眼視之。艱難險阻不在話下。在鄭國都城新政，孔子曾經跟弟子們短暫走散，子貢焦急地尋找老師，一位本地老人問：“你找的那個人，是不是一個高個子老頭？額頭像堯帝，脖子像皋陶（古時候掌管刑罰的法官），肩部像我國大夫子產，從腰以下比夏禹短了三寸，瘦骨嶙峋，疲憊不堪的樣子又像一個喪家之犬？他在東門，你去找他吧。”
子貢辭謝了老人，來到東門，果然見到孔子正在焦急地等待。子貢把老人的話給孔子說了，孔子看到大夥兒失魂落魄的樣子，不禁哈哈大笑，說：“他說得沒錯啊，我們這模樣就跟喪家之犬差不多了。”
在旅程中，孔子一行遇到了數不清的冷眼與嘲笑。比如，有一次他們在野外迷路了，子路向兩個隱士打扮的老頭詢問過河的渡口，其中一個老頭撇了一下嘴，說：“他不是聖人嗎？怎麼可能找不到渡口（意指人生的道路）呢？”
這算說得比較委婉的。有一次，子路落在了後麵，正在追趕孔子一行，這時遇到一位扛著柴的老人。子路很有禮貌地問：“先生，您見過我的老師從這兒經過嗎？”
老人冷冷地說：“四體不勤，五穀不分，算什麼老師？”
如果孔子站在他麵前，非得被這話給噎死。
當然，孔子是一個倔強的、不達目的誓不罷休的人，他怎麼會受這些風言風語的影響呢？
就在孔子有些心灰意冷的時候，他收到了楚國楚昭王的邀請函。孔子那個高興啊，他立即領弟子們前去楚國。順便說一句，楚國人對待中原人才一直采取虛懷若穀的做法，而且，在中原待不下去的人，在楚國總能得到比較好的待遇。
這天，孔子一行來到陳國與蔡國的交界處，眼看楚國邊界就在眼前，卻又一次陷入困境：一隊陳國和蔡國的農民工把他們的車隊圍住，不讓他們前進，也不讓他們後退。原來，陳、蔡兩國的大夫得到孔子要去楚國的消息後想：這楚國要是得到了孔子，勢必如虎添翼，陳、蔡兩國就危險了。於是就想了這麼一個辦法，將孔子圍困在荒野之中。
這招很毒，那些農民工們沒有什麼文化，任憑孔子曉之以理、動之以情，都不為所動。沒辦法，孔子隻好天天給弟子們講學、誦詩、彈琴、唱歌，打發時間。
時間過得真快，糧食消耗得更快。轉眼五天過去了，他們攜帶的糧食已經吃完了，連路旁能吃的野菜也被挖出來吃光了。大家都餓得眼冒綠光，不少人病倒了。孔子心裏焦急萬分，但他還是克製住自己，裝出若無其事的樣子，他知道自己是主心骨，如果自己都慌了，整個隊伍也就散了。
後來，孔子派子貢跟農民工們接觸，跟他們搞好關係，再施以賄賂，得以逃出包圍，到楚國尋求幫助。
楚昭王知道此事後大怒，說：“你們陳蔡兩國也太不是人了吧？人才你們不用也就罷了，還要限製他們的自由遷徙權！”他當即下令出動軍隊營救孔子。
孔子終於重獲自由。他感歎地對弟子們說：“這次被圍困在陳、蔡之間，是我生平遭遇到的最大的困厄，但也是一件難得的幸事。你們覺得如何啊？”
弟子們都認為難以理解，問：“為什麼呢？”
“我聽說一個國君沒有經曆過險境，就不會成為明智的君主；一個誌士不受艱難的考驗，就不會建功立業。這次圍困，對我們是一個極大的考驗，同時升華了我們的意誌、毅力和決心，這難道不是壞事變成了好事？”
孔子在楚國也沒有達成他的理想。
楚昭王最初確實想重用孔子，打算把方圓七百裏的民社封給他，但受到了令尹子西的勸阻。子西說：“楚國最初受封時，隻有方圓五十裏之地。孔子是講究周禮的，如果他來到楚國，楚國就不能堂而皇之地坐擁千裏之地了。孔子有顏回、子路、宰我這樣的人才，必將給楚國帶來後患。”
楚昭王一想：“對啊，這事兒要從長計議。”就在這一年，楚昭王去世了。
這樣一來，孔子就在楚國待不下去了。
孔子累了。十多年在外麵的奔波，加上前途未明、命運多舛，他迫不及待地想回家了。於是，第二年，孔子就帶著弟子回到了魯國。到此時為止，他一共在外漂泊了十四年。
回到魯國後，魯哀公向孔子詢問為政之道，孔子說：“政治路線確定之後，幹部就是決定的因素……”
魯國大夫季康子也來向孔子請教，他說：“現在魯國盜賊為患，怎麼辦呢？”
孔子說：“隻要你自己不貪，就是懸賞讓他們來當盜賊，他們也不敢的。”
不過，他們並沒有任用孔子，孔子在這之後也沒有謀求官職。
後記
孔子在生前疲於奔命，在死後卻極盡殊榮，這對於積極人世的孔子來說，未必就不是一種諷刺。一言難盡孔夫子，我想，倘若在我們這個時代，也出現一位孔夫子這樣的理想主義者，他的遭遇會更好，還是更糟呢？
哎，天曉得呢。