京話
唐代賀知章詩雲：
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來？
這首詩在《唐詩三百首》中也有，不少人都是很小時候就讀熟了，而到了老大時，還感到十分有味。似乎不如說，到了老大時，才感到十分有味。試想一頭白發，萬裏歸來，笑哈哈地說兩句老家話，這種境界，是人生中多麼歡樂的真趣呢？
人的鄉音，有時使人感到很奇怪，似乎是凝聚在血肉中的一樣，盡管年代久遠，從不用鄉音談話，有時卻會一下子全說出來，使人愕然吃驚。據傳明末逸士朱舜水，明亡後流寓日本，數十年中，生活、語言全是日本式的。在老年的時候，有一次生了一場病，在病中突然間完全不會說日本話了，不但說的全是中國話，而且說的全是他那浙東餘姚鄉下話，服侍他的日本下女，一句也聽不懂，弄得茫然無所措手足。明末清初劉繼莊，以北京人流寓無錫三十多年，老年病後忽然不會再說無錫話，隻說北方話。在他的名著《廣陽雜記》中似有記載。這也是兩個未改鄉音的故事。
小時候在北京，雖然孩子們都說北京話，但各家大人，有時就要說他們各自的家鄉話。我家租的是福建人的房子，院子很大，人家很多，房東的房份也很多。妙的是夏日院中乘涼，房東太太這邊和我母親說話，說北京話；回過頭去和她妯娌說話，又是一口福州話，音節又密又快。在這種環境裏，我前後聽了有十五年之久，卻還聽不懂福建話，隻知道“嘎”是叔叔的意思，其他則全不懂了，可見我是多麼大的一個笨伯呢？
北京的商人，在那時有兩處人，同任何人說話都不改鄉音，一是京南寶坻、安肅一帶的人，剃頭鋪、澡堂子、煤廠搖煤球的，都是終身不改鄉音，同京話仿佛，人們都聽得懂，隻是有些怯，北京人叫“怯口”。另是山東人，挑水的、糞廠、大飯莊子、名廚，什麼“銀”（人）、小“給”（雞）子、“又”（肉）等等，終身不改鄉音，這是山東老鄉的本色。
清代宮裏的太監，大都是京南安肅縣一帶的人，摧殘身體，進宮為奴，不與外界接觸，大多也是終身“怯口”，京南鄉音一直不改。有時回話常常為了說不好而挨打。據說西太後那拉氏有一次問一個太監外麵冷不冷，那太監不但用鄉音、而且用鄉下說法回答道：“外邊匣兒（邪）冷、匣兒冷的。”那拉氏聽不清楚，又問一遍，他仍然這樣回答，那拉氏越聽越氣，說他頂撞，叫人打了他個半死。
學習各地方言，似乎也與語言天才大有關係，即與聲音的辨察、模仿天賦大有關係，有的人一學就會，有的人即使住在那個地方，多少年下來，也還是學不會。說相聲學各種方言，但也就是那幾句，多了他就說不來了。學者當中，人們說王力老先生可以說標準的北京話、上海話、廣東話，因為他老先生是語言文字學專家。但是我聽他老先生說北京話，仍舊帶有一定的江南語音，他雖原籍廣西，但久住江南，吳語鄉音還是沒有完全改變的。已故電影名演員趙丹、魏鶴齡等位，都是南通人，早期的《十字街頭》時代不要說了，對話時普通話中全是南通鄉音，直到後來，在好多影片中，這種鄉音仍然帶著。