夫生於當世，貴能成大功，太上有立德，其下有立言（二）。闒茸而不才（三），先（四）器能當官（五），未嚐服斯（六），無所效其勳。中心時有感，援筆紀數文（七），字以綴愚情，財令不忽忘（八）。芻蕘雖微陋，先聖亦谘詢（九）。草創（一0）敘先賢，三十六篇（一一），以繼前訓（一二），左丘明五經（一三）。
（一）鐸按：凡古人著書，敘皆在後，又多為韻語，此亦然。
（二）襄廿四年左傳。
（三）史記賈誼傳雲："闒茸尊顯"，索隱引胡廣雲："闒茸，不才之人。"（四）"先"疑""。
（五）文十年左傳雲："當官而行。"（六）新書官人篇雲："王者官人有六等，六曰廝役。"斯、廝古今字。哀二年左傳："人臣隸圉免"，杜注："去廝役。"釋文：''"廝"字又作"斯"。''引韋昭注漢書雲："析薪曰斯。"按詩："墓門有棘，斧以斯之。"毛傳："斯，析也。"說文無"廝"字，依音義當作"斯"。宣十二年公羊傳："廝役扈養"，新序雜事四亦作"斯役"。漢書食貨誌雲："服役者不下二人"，顏師古注："服，事也。"鐸按：""程本作"役"。古文役。
（七）初學記廿一引尚書中候雲："元龜負圖出，周公援筆以時文寫之。"（八）"財"與"纔"同。說文雲："忽，忘也。忘，不識也。"二字連文。漢書翟方進傳：''陳慶雲："前我為尚書時，嚐有所奏事，忽忘之，留月餘。"''（九）詩板雲："先民有言，詢於芻蕘。"按漢書藝文誌論家雲："閭裏小知者之所及，亦使綴而不忘，如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。"此文本於彼。
（一0）論語雲："裨諶草創之。"（一一）"先賢"二字疑誤。鐸按："先賢"與"前訓"當互易。此節通為五言，"六"上疑脫"有"字。
（一二）周語雲："谘之前訓。"鐸按："以"上疑脫一字。
（一三）白虎通五經篇雲："五經何謂？易、尚書、詩、禮、春秋也。"左傳序疏：沈氏雲：''嚴氏春秋引觀周篇雲："孔子將修春秋，與左邱明乘如周，觀書於周史，歸而修春秋之經，邱明為之傳，共為表裏。"''漢書藝文誌注："左邱明，魯太史。"按"草創"下數語，疑有脫誤。
先聖遺業，莫大教訓。博學多識，疑則思問（一）。智明所成，德義所建。夫子好學，誨人不倦（二）。故敘讚學第一。
（一）論語。凡經書已注本篇者，此不重出。
（二）論語。
凡士之學，貴本賤末。大人不華，君子務實（一）。禮雖媒紹，（二）必載於贄（三）。時俗趨末，懼毀術（四）。故敘務本第二。
（一）文五年左傳雲："華而不實，怨之所聚也。"（二）儀禮聘禮雲："士為紹擯。"（三）孟子雲："出疆必載質。""贄"與"質"同。白虎通文質篇雲："贄者質也；質己之誠，致己之悃愊也。"（四）句脫一字。程本作"行術"。鐸按："術"上疑脫"聖"字，下雲"遂遠聖述"，是其例。
人皆智德，苦為利昏（一）。行汙求榮（二），戴盆望天（三）。為仁不富，為富不仁（四）。將修德行，必慎其原。故敘遏利第三。
（一）史記平原君傳論雲：''鄙語曰："利令智昏。"''說苑貴德篇雲："凡人之性，莫不欲善其德，然而不能為善德者，利敗之也。"（二）漢書楚元王傳劉向封事雲："行汙而寄治，身私而托公。"（三）漢書司馬遷傳答任安書雲："仆以為戴盆何以望天。"後漢書第五倫傳雲："戴盆望天，事不兩施。"（四）孟子。
世不識論，以士卒化（一），弗問誌行，官爵是紀。不義富貴，仲尼所恥（二）。傷俗陵遲（二），遂遠聖述（四）。故敘論榮第四。
（一）字誤。王侍郎雲：''"卒化"當作"族位"。論榮篇雲："今觀俗士之論也，以族舉德，以位命賢。"下文又以族、位對文，是其證。''（二）論語。
（三）荀子宥坐篇雲："世之陵遲亦久矣。"漢書於定國傳雲："俗化陵夷"，顏師古注："言頹替也。""陵夷"與"陵遲"同，說文作"夌"。
（四）"述"字誤。俞樾雲：''述，讀為"術"。詩日月篇："報我不述"，釋文曰："述，本亦作術。"述、術古通用，非誤也。''鐸按：俞說是也。下敘本政雲："述在於君"，亦以"述"為"術"。
惟賢所苦（一），察妒所患，皆嫉過己，以為深怨（二）。或因纇釁（三），或空造端（四）。痛君不察，而信讒言（五）。故敘賢難第五。
（一）方言雲："惟，凡思也。"（二）燕策雲："我有深怨積怒於齊，而欲報之。"（三）"纇釁"舊作"類舋"。淮南子泛論訓雲："夏後氏之璜，不能無考；明月之珠，不能無纇。"高誘注："考，瑕釁也。纇，盤若絲之結纇也。"（四）漢書楚元王後劉向傳元帝詔雲："俗人乃造端作基，非議詆欺。"（五）詩沔水雲："讒言其興"，毛傳："疾王不能察讒也。"青蠅雲："無信讒言。"原明所起，述暗所生（一），距諫所敗（二），禍亂所成。當塗之人，鹹（三）欲專君（四），壅蔽賢士，以擅主權（五）。故敘明暗第六（六）。
（一）鐸按："述"疑當作"跡"。漢書高惠高後文功臣表："跡漢功臣，亦皆剖符世爵"。賈誼傳："竊跡前事"，師古注："尋前事之蹤跡。"跡、跡同。漢三老趙寬碑："追跡前勳"，本書本政篇："遠跡漢元以來"，皆其義。"跡"或作，故訛。
（二）史記殷本紀雲："知足以拒諫。""距"與"拒"通。
（三）"鹹"舊作"成"。
（四）治要載申子大體篇雲："一臣專君，群臣皆蔽。"晏子春秋諫下雲："臣專其君，謂之不忠。"（五）管子明法解雲："臣有擅主者，則主令不得行，而下情不上通。"（六）鐸按：本篇"暗"作"闇"，同。
上覽先王，所以致太平（一），考績黜陟，著在五經。罰賞之實，不以虛名。明豫德音（二），焉問揚庭（三）。故敘考績第七。
（一）"太"字衍，本篇"致平"凡四見。法言寡見篇雲："因秦之法，清而行之，亦可以致平乎？"漢書王莽傳："輔翼於帝，期於致平。"顏師古注："致太平。"後漢紀明帝紀：''宋均曰："治皆致平。"''後漢書崔駰後實傳政論雲："以嚴致平，非以寬致平也。"馬融傳廣成頌雲："致平於仁義之淵。"中論審大臣篇雲："其術誠合乎致平之道。"又雲："治國致平之術。"皆其證。鐸按：箋"本篇"當雲"此篇"。
（二）"豫"疑當作"務"。昭四年左傳雲："先王務修德音。"（三）易夬："揚於王庭。"鐸按："焉"猶"乃"也，"於是"也。說見經傳釋詞二。揚庭，謂大公無私。
人君選士，鹹求賢能。群（一）司貢薦，競進下材（二）。憎是掊克（三），何官能治？買藥得鴈（四），難以為醫。故敘思賢第八。
（一）"群"舊作"君"。
（二）史記儒林傳雲："即有秀才異等，輒以名聞，其不事學若下材及不能通一藝，輒罷之。"漢書王嘉傳雲："下材懷危內顧。"（三）詩蕩。"憎"今作"曾"。鐸按：此蓋本魯詩。
（四）廣韻三十諫："贗，偽物。"鴈、贗古今字。韓非子說林下雲：''齊伐魯，索讒鼎。魯以其鴈往。齊人曰："鴈也。"魯人曰："真也。"''鐸按：能，古音奴來反，說見唐韻正。
原本天人，參連相因（一），致和平機（二），述（三）在於君，奉法選賢，國自我身（四）。奸門竊位（五），將誰督察（六）？故敘本政第九。
（一）春秋繁露王道通三篇雲："古之造文者，三畫而連其中謂之王。三畫者，天、地與人也；而連其中者，通其道也。取天、地與人之中以為貫而參通之，非王者孰能當？"（二）毛詩芣衛序雲："和平，則婦人樂有子矣。"鄭箋："天下和，政教平也。"史記秦始皇紀琅邪台刻石辭雲："天下和平。"（三）"述"當作"術"。鐸按：述、術通，見上敘論榮。
（四）淮南子泰族訓雲："身者，國之本也。"（五）注見賢難篇。
（六）"察"字失韻。鐸按：爾雅釋詁："存，察也。"察、存雙聲，察，讀為"存"，即以"存"與人、因、君、身為韻。猶詩小雅小旻："是用不集"，毛傳："集，就也。"集、就雙聲，集，讀為"就"，即以"就"與猶、咎、道為韻；大雅常武："以修我戎"，戎、汝雙聲，戎，讀為"汝"，即以"汝"與祖、父為韻；易剝象傳："終不可用也"，用、以雙聲，用，讀為"以"，即以"以"與"載"為韻（豐象傳用、事協，亦同）。此皆古人變文協韻之例，說見經義述聞卷二、古書疑義舉例一、三。汪以"察"字失韻，蓋偶疏耳。
覽觀古今，爰暨書傳（一），君皆欲治，臣恒樂亂。忠佞溷淆，（二）各以類進，常苦不明（三），而信奸論（四）。故敘潛歎第十。
（一）漢書成帝紀讚雲："博覽古今。"異姓諸侯王表序雲："書傳所記，未嚐有焉。"律曆誌雲："稽之於古今，考之於經傳。"（二）漢書董仲舒傳雲："賢不肖渾殽"，顏師古注："渾殽，雜也。""渾殽"與"溷淆"同。五行誌又作"溷肴"。
（三）鐸按："常"當作"帝"。本篇雲："人君之取士也，不能參聽民氓，斷之聰明，反徒信亂臣之說，獨用汙吏之言"，又雲："或君則不然，苟眩於愛，惟言是從"，即此所謂"帝苦不明，而信奸論"也。常、帝形近多相亂，述赦篇："其文常曰"，"常"訛作"帝"，猶此"帝"訛作"常"矣。
（四）漢書京房傳雲：''房嚐宴見，問上曰："幽、厲之君何以危？所任者何人也？"上曰："君不明而所任者巧佞。"''夫位以德興，德貴忠立，社稷所賴，安危是係。非夫讜直貞亮，仁慈惠和（一），事君如天（二），視民如子（三），則莫保爵位，而全令名。故敘忠貴第十一。
（一）文十八年左傳雲："宣慈惠和。"（二）宣四年左傳雲："君，天也。"（三）注見救邊篇。
先王理財，禁民為非（一）。洪範憂民（二），詩刺末資（三）。浮偽者眾，本農必衰。節以製度，如何弗議？故敘浮侈第十二。
（一）易係辭下傳。
（二）漢書食貨誌雲："洪範八政：一曰食，二曰貨。二者生民之本。"（三）詩板雲："喪亂蔑資"，毛傳："蔑，無；資，財也。"鄭箋雲："其遭喪禍，又素以賦斂空虛，無財貨以共其事，窮困如此。"說苑政理篇又雲：''"相亂蔑資，曾莫惠我師"，此傷奢侈不節以為亂者也。''"末資"即"蔑資"，蔑、末古通用，漢書韋玄成傳雲："於蔑小子"，即書顧命"眇眇予末小子"也。鐸按：劉向用魯詩說，此亦同。
積微傷行，懷安敗名（一），明莫恣欲（二），而無悛容（三）。足以愎諫（四），聞善不從。微安召辱，終必有凶。故敘慎微第十三。
（一）僖廿三年左傳雲："懷與安實敗名。"（二）"明莫"猶言"晨昏"，或"明"為"朝"之壞。鐸按：或說長。程本"欲"訛"歡"。
（三）襄八年左傳雲："亦無悛容。"（四）僖十五年左傳雲："愎諫違卜。"明主思良，勞精賢知（一）。百寮阿黨（二），不核真偽，苟崇虛譽（三），以相誑曜，居官任職（四），則無功效（五）。故敘實貢第十四。
（一）漢書匡衡傳雲："卑體勞心，以求賢為務。"韓非子難二：''桓公曰："吾聞君人者，勞於索人，佚於使人。"''"勞精"注見慎微篇。
（二）禮記月令雲："是察阿黨。"（三）"譽"舊作"舉"，盧學士改。
（四）史記汲黯傳：''莊助曰："使黯任職居官，無以踰人。"''（五）漢書朱博傳雲："分職授政，以考功效。"翟方進傳雲："陳鹹內自知行辟亡功效。"鐸按：此章換韻。
聖人養賢，以及萬民。先王之製，皆足代耕。增爵損祿，必程以傾（一）。先益吏俸，乃可致平（二）。故敘班祿第十五。
（一）逸周書史記解雲："昔有畢程氏，損祿增爵，群臣貌匱，比而戾民，畢程氏以亡。"畢、必古字通。鐸按：管子版法解："往事畢登"，宋本作"必"。隱元年左傳："同軌畢至"，說苑修文篇、隱三年公羊傳注並同，白虎通崩薨篇作"必"。漢書王褒傳聖主得賢臣頌："萬祥畢臻"，文選作"必"。今本逸周書作"畢程氏"，蓋後人不識古字而改之。又詩蕩："大命以傾。"（二）鐸按："致平"見上，亦見下章。
君憂臣勞（一），古今通義（二）。上思致平，下宜竭惠（三）。貞良信士，鹹痛數赦。奸宄繁興，但以赦故。乃敘述赦第十六（四）。
（一）越語：''範蠡曰："為人臣者，君憂臣勞。"''（二）漢書董仲舒傳："天地之常經，古今之通義。"鐸按：語本孟子滕文公上篇。