昔者聖王觀象於乾坤，考度於神明，探命曆之去就，省群臣之德業，而賜姓命氏，因彰德功（二）。傳稱民（三）之徹官百，王公之子弟千世能聽其官者，而物賜之姓，是謂百姓。姓有徹品十（四），於王謂之千品（五）。昔堯賜契姓子，賜棄姓姬；賜禹姓姒，氏曰有夏；伯夷為薑，氏曰有呂（六）。下及三代，官有世功，則有官族，邑亦如之（七）。後世微末，因是以為姓，則不能改也。故或傳本姓，或氏號邑諡（八），或氏於國（九），或氏於爵，或氏於官，或氏於字，或氏於事，或氏於居（一0），或氏於誌。若夫五帝三王之世，所謂號也；文、武、昭、景、成、宣、戴、桓，所謂諡也；齊、魯、吳、楚、秦、晉、燕、趙，所謂國也；王氏、侯氏、王孫、公孫，所謂爵也；司馬、司徒、中行（一一）、下軍（一二），所謂官也；伯有、孟孫、子服、叔子（一三），所謂字也；巫氏、匠氏、陶氏，（一四）所謂事也；東門、西門（一五）、南宮、東郭（一六）、北郭，所謂居也；三烏（一七）、五鹿（一八）、青牛（一九）、白馬（二0），所謂誌也（二一）：凡厥姓氏，皆出屬而不可勝紀也（二二）。
（一）鐸按：吹律定姓，肇自軒轅，胙土命氏，傳之唐世，由來尚矣。中葉以降，譜牒湮沉，溷冒因仍，昧其初祖；重以古今遞嬗，南北遷移，聲有轉訛，字多增省，重貤謬，治絲而棼。蓋在昔已病奇觚，後來幾成絕學。考姓氏之書，世本最古。繼是有作，則節信此文及應劭氏姓篇、賈執英賢傳之類，卓爾見稱。次則林寶元和姓纂、鄧名世古今姓氏書辨證、王應麟姓氏急就篇、鄭樵通誌氏族略諸書，並傷齟齬。明季以還，又不下十餘部，群相蹈襲，自鄶無譏。淩氏統譜，更為妄作。清嘉慶中，武威學者張澍，尋潛夫之墜緒，慕仲遠之博聞，為姓氏五書，刊行者有尋源、辨誤二種，雖不無瑕纇，實洞見本原，李慈銘所謂涼士之傑出者也。今校正此卷，則有取其說焉。
（二）白虎通姓名篇雲："所以有氏者何？所以貴功德，賤伎力，或氏其官，或氏其事，聞其氏即可知其德，所以勉人為善也。"
（三）"民"舊作"氏"。
（四）"十"字舊空。
（五）"傳稱"以下見楚語。"子弟"下"千"字、"世"字並衍。鐸按："千世"當從楚語作"之質"。十二字為句。
（六）舊脫"子賜棄姓"四字，據天中記廿四補。禮記大傳疏引鄭康成駁五經異義雲："堯賜伯夷姓曰薑，賜禹姓曰姒，賜契姓曰子，賜稷姓曰姬，著在書傳。"周語：'太子晉雲："禹賜姓曰姒，氏曰有夏；四嶽賜姓曰薑，氏曰有呂。"'（七）隱八年左傳。
（八）"邑"字衍。
（九）"國"舊作"爵"，今移正，與下文相應。
（一0）以上二十字舊脫。按禦覽三百六十二引風俗通氏姓篇序俱與此同，今據補。
（一一）中行見下晉公族注。
（一二）元和姓纂雲："左傳，晉欒黶為下軍大夫，子孫氏焉。"按欒氏世將下軍。僖廿七年傳："欒枝將下軍。"文十二年傳："欒盾將下軍。"成二年傳："欒書將下軍。"襄十三年傳："欒黶將下軍。"
（一三）"子"疑"孫"，並見下。
（一四）風俗通作"巫、卜、陶、匠"，此亦當有卜氏。
（一五）意林作"西都"，通誌氏族略五、鄧名世古今姓氏書辨證四並同。廣韻十二齊"西"字注、通鑒一"西門豹"注又引作"西郭"。
（一六）意林、廣韻、通鑒注並無"東郭"，疑衍。鐸按：此所舉皆以四為率，又東、西、南、北亦順，則"東郭"不當有。
（一七）氏族略三引風俗通雲："有三烏大夫，因氏焉。漢有三烏群。"元和姓纂又雲："三烏，薑姓，炎帝之後，為侯國，因氏焉。"
（一八）氏族略三雲："晉公子重耳封舅犯於五鹿，支孫氏焉。"按漢書有五鹿充宗。鐸按：姓纂十姥雲："趙有將軍五鹿盧。"
（一九）氏族略四雲："魏初平中，有青牛先生，山東人也。"按王氏著書在初平前，是古有此姓矣。青牛先生見魏略，魏誌管寧傳裴鬆之注引之。
（二0）氏族略四引風俗通雲："微子乘白馬朝周，因氏焉。"
（二一）"誌"意林作"地"。按風俗通作"職"，誌、職聲相近。
（二二）"出"當作"此"。漢書王莽傳雲："如此屬不可勝記。"淮南子泛論訓亦雲："凡此之屬，皆不可勝著於書策竹帛，而藏於官府者也。"
衛侯滅邢，昭公娶同姓，言皆同祖也（一）。近古以來，則不必然。古之賜姓，大諦可用，其餘則難。周室衰微，吳、楚僭號，下曆七國，鹹各稱王（二）。故王氏、王孫氏、公孫氏及氏諡官（三），國自有之，千八百國，諡官萬數，故元不可同也。及孫氏者，或王孫之班也，或諸孫之班也（四），故有（五）同祖而異姓，有同姓而異祖。亦有雜厝（六），變而相入，或從母姓（七），或避怨讎（八）。夫吹律定姓，惟聖能之（九）。今民散久（一0），鮮克達（一一）音律。天主尊正其祖（一二）。故且略紀顯者，以待士合揖損焉。（一三）（一）春秋僖廿五年："衛侯毀滅邢"，左傳雲："同姓也，故名。"哀十二年"孟子卒"，左傳雲："昭公娶於吳，故不書姓。"論語：'陳司敗雲："君娶於吳為同姓。"'禦覽引風俗通雲："公羊譏衛滅邢，論語貶昭公娶於吳，諱同姓也。"
（二）淮南子覽冥訓雲："晚世之時，七國異族。"高誘注："七國，齊、楚、燕、趙、韓、魏、秦也。齊姓田，楚姓羋，燕姓姬，趙姓趙，韓姓韓，魏姓魏，秦姓嬴，故異族也。"
（三）"氏諡"舊倒。
（四）"班"猶"別"也。
（五）"有"舊脫。
（六）漢書地理誌雲："五方雜厝"，晉灼雲：'厝，古"錯"字。'（七）漢書夏侯嬰傳雲："初嬰為滕令奉車，故號滕公。及曾孫頗尚主，主隨外家姓號孫公主，故滕公子孫更為孫氏。"
（八）如下所雲智果、張良之類。鐸按：廣韻十二霽"桂"字下載後漢炅橫四子改姓桂、、炔，字皆九畫，亦其類也。
（九）白虎通姓名篇雲："古者，聖人吹律定姓，以記其族。"鐸按："聖"即"聖人"，詳德化篇"聖深知之"注。
（一0）論語。鐸按：敘錄敘交際作"今民遷久"，同。說詳彼。
（一一）"達"舊作"遠"。
（一二）"天主"疑"人生"之誤。毛詩序雲："生民尊祖也。"王先生雲：'"天主"疑"定姓"之誤。'（一三）"士"當作"三"，"三合"即"參合"。韓非子主道篇雲："以參合閱焉。"史記倉公傳雲："參合於人。"後漢書文苑邊韶傳雲："檢括參合。""揖"與"挹"同，史記十二諸侯年表序雲："七十子之徒，口受其傳指，為有所刺譏褒諱挹損之文辭不可以書見也。"
伏羲姓風，其後封任、宿、須朐、顓臾四國，實司大與有濟之祀（一），且為東蒙主（二）。魯僖公母成風，蓋須朐之女也（三）。季氏欲伐顓臾，而孔子譏之（四）。
（一）見僖廿一年左傳。"朐"作"句"。按僖廿二年公羊傳作"朐"，文七年傳同。鐸按：僖廿二年左傳亦作"句"。
（二）論語。
（三）左傳。
（四）論語。
炎帝苗胄，四嶽伯夷，為堯典禮（一），折民惟刑（二），以封申、呂（三）。裔生尚（四），為文王師（五），克殷而封之齊（六），或封許、向，或封於紀，或封於申（七）。申（八）城在南陽宛北序山之下（九），故詩雲："亹亹申伯，王薦之事，於邑於序，南國為式（一0）。"宛西三十裏有呂城（一一）。許在潁川，今許縣是也（一二）。薑戎居伊、洛之閑，晉惠公徙置陸渾（一三）。州、薄、甘、戲、露、怡（一四），及齊之國氏（一五）、高氏（一六）、襄氏（一七）、隰氏（一八）、士強氏（一九）、東郭氏（二0）、雍門氏（二一）、子雅氏（二二）、子尾氏（二三）、子襄氏（二四）、子淵氏（二五）、子幹氏（二六）、公旗氏（二七）、翰公氏（二八）、賀氏（二九）、盧氏（三0），皆薑姓也。
（一）書堯典。
（二）書呂刑。
（三）史記齊太公世家雲："其先祖嚐為四嶽，佐禹平水土，甚有功，虞、夏之際封於呂，或封於申。"詩崧高毛傳："堯之時，薑氏為四伯，掌四嶽之祀，述諸侯之職。於周，則有甫，有申，有齊，有許也。"按"甫"與"呂"通。書呂刑，孝經、禮記並引作甫刑。史記周本紀亦雲："甫侯言於王，作修刑辟。"
（四）"裔"上疑脫字。齊世家雲："夏、商之時，申、呂或封枝庶子孫，或為庶人，尚其後苗裔也。"
（五）世家雲："西伯獵，遇太公於渭之陽，載與俱歸，立為師。"
（六）世家雲："武王已平商而王天下，封師尚父於齊營邱。"
（七）水經注廿三陰溝水篇引世本雲："許、州、向、申，薑姓也，炎帝後。"
（八）"申"舊脫。
（九）漢書地理誌南陽郡宛注雲："故申伯國。縣南有北筮山。"又育陽注雲："有南筮聚，在東北。"鐸按：北序山又名北筮山。顧祖禹讀史方輿紀要踵括地誌之謬，謂申城在南陽縣北，皆由誤讀此句，以"宛北"連文。陳奐詩毛氏傳疏已糾之。
（一0）與今詩不同，說見三式篇。
（一一）"城"舊作"望"。史記齊世家集解：'徐廣曰："呂在南陽宛縣西。"'水經注淯水篇雲："梅溪又徑宛西呂城東。"
（一二）漢書地理誌："潁川郡，許故國，薑姓四嶽後太叔所封。"
（一三）僖廿二年左傳："秦、晉遷陸渾之戎於伊川。"襄十四年傳以為薑戎氏，謂"諸戎是四嶽之裔胄"，杜注："四嶽之後皆姓薑，又別為允姓。"昭九年傳雲："允姓之奸居於瓜州，伯父惠公歸自秦，而誘以來。"按僖傳杜注："允姓之戎居陸渾，在秦、晉西北，二國誘而徙之伊川，遂從戎號，至今為陸渾縣。"據疏，陸渾是敦煌之地名，徙之伊川，複以陸渾為名，非本居伊、洛徙置陸渾也。僖十一年傳"伊、雒之戎同伐京師"，杜注："雜戎居伊水、洛水之閑者。"此又先居伊、雒，非秦、晉所遷者。
（一四）"怡"舊作"帖"。史記索隱：'三皇本紀雲："神農氏，其後有州、甫、甘、許、戲、露、齊、紀、怡、向、申、呂，皆薑姓之後。"'路史後紀四雲："黃帝封參盧於路"，注：'亦作"露"。'又雲："伊、列、舟、駘、淳、戲、怡、向、州、薄、甘、隋、紀，皆薑國也。禹有天下，封怡以紹烈山，是為默台。"
（一五）"氏"字舊空，據程本補。昭四年左傳杜注："國氏，齊正卿，薑姓。"廣韻二十五德"國"字注雲："太公之後。"
（一六）"高氏"舊空，據程本補。唐書宰相世係表雲："齊文公赤生公子高，孫傒以王父字為氏。"按高傒見左傳。
（一七）"襄"字舊空，據程本補。"氏"字各本並脫。襄廿三年左傳齊有襄罷師，廿五年傳齊有襄伊，二襄皆齊公族。
（一八）氏族略三雲："齊莊公子廖封於隰陰，故以為氏。"齊語隰朋，韋昭注："齊莊公之曾孫，戴仲之子成子也。"鐸按：齊有兩莊公，此春秋前之莊公贖。
（一九）舊作"士氏、強氏"，據後紀四改。按"士"下"氏"字即"襄"字下所脫，今移正。鐸按：作"士氏、強氏"是也。成十八年左傳有士華免，杜注："齊大夫。"又齊策一、呂氏春秋知士篇有士尉。東觀漢記有強華，"強"與"強"同。路史合二氏而一之，蓋不足據。
（二0）襄廿五年左傳：'東郭偃曰："臣出自桓。"'（二一）古今姓氏書辨證引世本雲："齊頃公生子夏勝，以所居門為雍門氏。"按淮南子覽冥訓高誘注："雍門，齊西門也。"
（二二）氏族略三雲："齊惠公之孫公孫灶字子雅之後。"鐸按：亦見呂氏春秋慎行篇注、襄三十年左傳注、姓纂六止引英賢傳。
（二三）氏族略三雲："齊惠公之孫公孫蠆字子尾之後。"按公孫灶、公孫蠆見襄廿九年左傳，子雅、子尾見襄廿八年傳。昭十年傳疏雲："齊惠公生子欒、公子高。高生子尾，欒生子雅。"鐸按：亦見呂氏春秋注、姓纂六止。
（二四）古今姓氏書辨證引世本雲："齊惠公子子襄之後。""惠"舊作"桓"，據氏族略三改。
（二五）古今姓氏書辨證子泉氏引世本雲："齊頃公生子泉湫，因氏焉。"按"子泉"即"子淵"，唐人避諱改。昭廿六年左傳齊有子淵捷子車，八年傳杜注："子車，頃公之孫捷也。"鐸按：氏族略亦作"子泉"，避唐諱相沿未改。
（二六）古今姓氏書辨證引世本雲："齊頃公子子幹之後，以王父字為氏。春秋時有子幹。"按昭十四年左傳作子韓。氏族略三引世本雲："公子都字子幹。"
（二七）廣韻一東"公"字注雲："齊悼子公旗之後。"按"悼子"當是"悼公子"。鐸按：亦見姓氏書辨證一東、氏族略三。
（二八）後紀四作"公翰"。鐸按：廣韻一東載齊公族又有公牽氏、公紀氏、公牛氏，"公"字並在前，此"翰公"蓋誤倒。
（二九）元和姓纂雲："齊公族慶父之後慶克生慶封，以罪奔吳，漢末徙會稽山陰。後漢慶儀為汝陰令，曾孫純避安帝父諱，始改賀氏。"氏族略四雲："齊桓公之子公子無虧生慶克，亦謂之慶父。"
（三0）元和姓纂雲："齊文公子高，高孫傒食采於盧，因姓盧氏。"鐸按：廣韻十一模同，亦見唐書宰相世係表。
黃帝之子二十五人，班為十二：姬、酉、祁、己、滕、蒧、任、拘、厘、姞、嬛、衣氏也（一）。當春秋，晉有祁奚，舉子薦讎，以忠直著（二）。莒子姓己氏（三）。夏之興，有任奚為夏車正，以封於薛，後遷於邳，其嗣仲居薛，為湯左相（四）。王季之妃大任，（五）及謝、章、昌、采、祝、結、泉、卑、遇、狂大氏，皆任姓也（六）。姞氏女為後稷元妃（七），繁育周先（八）。姞氏封於燕，（九）有賤妾燕姞，夢神與之蘭曰："餘為伯鯈（一0），餘爾祖也。是以有國香，人服媚（一一）。"及文公見姞，賜蘭而禦之。姞言其夢，且曰："妾不才，幸而有子，將不信，敢征蘭乎？"公曰："諾。"遂生穆公（一二）。姞氏之別，有闞、尹（一三）、蔡、光、魯、雍（一四）、斷、密須氏（一五）。及漢，河東有郅都（一六），汝南有郅君章（一七），姓音與古姞同（一八），而書其字異，二人皆著名當世。
（一）"滕蒧任"舊作"勝藏伾"，據晉語四改。"拘"晉語作"荀"，廣韻四十五厚引晉語作"苟"，路史國名紀一、後紀五並作"苟"，以為作"荀"者非。元和姓纂"苟姓"亦雲："國語黃帝之後。"按拘、苟並從句得聲。"厘"、"衣"，韋昭本作"僖"、"依"，史記五帝紀集解引虞翻注與此同。"嬛"字舊脫，亦依虞注補，韋本作"儇"。經義述聞卷廿一王引之曰：'路史"荀"作"苟"是也。廣韻："苟姓出河內、河南、西河三望。"國語雲："本自黃帝之子。漢有苟參。古厚切。""荀本姓郇，後去邑為荀，今出潁川。相倫切。"是荀姓為文王之後，苟姓為黃帝之後。軒轅黃帝傳亦作"苟"。潛夫論"苟"作"拘"，古聲相近。又案"依"當作"衣"，潛夫論正作"衣"，史記五帝紀集解、單行本索隱引國語並作"衣"。鄭注中庸曰："今姓有衣者。"廣韻"衣"字雲："姓，出姓苑。"而"依"字不以為姓，則國語之本作"衣"明矣。'張澍養素堂文集十五與王伯申書雲：'山海經大荒國北"毛民之國，依姓。"是古有依姓也。蓋衣為殷姓之後，齊人有之，見鄭康成禮記注、高誘呂氏春秋注。依則黃帝之後，各不相蒙。唐書孝友傳，梓潼有依政，可證已。廣韻於姓氏遺漏甚多，不得以其不載，遂謂無依姓也。'鐸按：張說是，此文"衣"當據晉語改"依"。"蒧"當作"葴"。
（二）襄三年左傳。按氏族略三以奚為晉獻侯四世孫。晉語韋昭注雲："晉大夫高梁伯之子。"此以為黃帝後，蓋誤。下晉公族有祁氏，奚之所自出也。鐸按：祁奚事亦見晉語七、呂氏春秋去私篇。
（三）按文八年左傳雲："穆伯奔莒，從己氏。"隱二年左傳疏稱，譜雲："莒，嬴姓，少昊之後"，引世本："莒自紀公以下為己姓。"是莒本姓嬴，改己，非黃帝之後己姓矣。
（四）定元年左傳"任奚"作"奚仲"，""作"虺"。"邳"舊作"祁"，據傳改。鐸按：奚仲作車，見世本作篇。
（五）詩大明："摯仲氏任"，毛傳："摯國任姓之中女也。"周語：'富辰曰："昔摯、疇之國也，由大任。"'韋昭注："摯、疇二國，任姓，奚仲、仲虺之後。大任，王季之妃，文王之母也。"
（六）隱十一年左傳疏雲：'世本氏姓篇雲："任姓，謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過。"言此十國皆任姓也。'路史後紀五黃帝紀"謝、章"下"昌"上有舒、洛二國，又八高陽紀注雲："舒又自一國，乃黃帝之後任姓，見潛夫論。"國名紀一同。國名紀又雲："采，紀姓。王符以為任姓，非。"又雲：'遇，宜即番禺。王符作"卑過"，訛。'後紀五又雲：'遇見潛夫，或作"過"，非。'今按"采"即世本"舒"，"結"即世本"終"。國名紀"結"亦作"終"，其作"洛"者誤。洛見鄭語，韋昭以為赤狄隗姓也。昌、呂，卑、畢，遇、過，皆字形相近，傳本各異。惟"狂大"不載世本，後紀五、國名紀一並作"狂犬"，疑即太戎氏，見下。鐸按：姓氏急就篇亦作"呂、畢、過"，"昌、卑、遇"蓋訛。
（七）"姞"舊作"台"。說文雲："姞，黃帝之後百姓，後稷妃家也。"宣三年左傳雲："姞，吉人也，後稷之元妃也。"百傳作伯鯈。
（八）昭元年左傳雲："蕃育其子孫。"繁、蕃古字通。禦覽八百廿二引春秋元命苞雲："周先薑嫄履大人跡生後稷，""周先"用彼文。
（九）隱五年左傳疏引世本雲："燕國，姞姓。"漢書地理誌東郡南燕注雲："南燕國，姞姓，黃帝後。"王先生雲：'後漢書郅惲傳注引潛夫論以"周先姞氏封於燕"為句。'鐸按：章懷讀"周先"屬下，不可從。
（一0）"鯈"舊作"儵"。
（一一）"媚"下脫"之"字。
（一二）宣三年左傳。
（一三）詩都人士："謂之尹、吉"，鄭箋：'吉，讀為"姞"。尹氏、姞氏、周室昏姻之舊姓也。'後紀五、國名紀一"尹"並作"允"，誤。
（一四）桓十一年左傳："宋雍氏女於鄭莊公曰雍姞"，杜注："雍，氏；姞，姓。"鐸按：隱五年左傳疏引世本："燕國，姞姓。"秦嘉謨世本輯補據之，謂此"燕"誤作"蔡"。又引"光"作"先"，謂與侁、姺同。複據文六年左傳："杜祁以君故，讓偪姞而上之"，杜注："偪姞，姞姓之女"，訂"魯"為"偪"。蓋可從。
（一五）周語韋昭注引世本雲："密須，姞姓。"鐸按：詩韓弈傳："姞，蹶父姓也。"秦氏據訂"斷"為"蹶"，宜亦可從。
（一六）漢書酷吏傳。
（一七）後漢書："郅惲，字君章。"
（一八）鐸按：郅、姞同質部，音相近也。
少氏之世衰，而九黎亂德，顓頊受之，乃命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民，使複舊常，無相侵瀆，是謂絕地天通（一）。夫黎，顓頊氏裔子吳回也（二）。為高辛氏火正，淳耀天明地德，光四海也，故名祝融（三）。後三苗複九黎之德，堯繼重、黎之後不忘舊者，羲伯複治之。故重黎氏世序天地，別其分主，以曆三代，而封於程。其在周世，為宣王大司馬，詩美"王謂尹氏，命程伯休父"。其後失守，適晉為司馬，遷自謂其後（四）。
（一）"少氏"至此，本楚語。
（二）按大戴禮帝係篇："顓頊產老童，老童產重黎及吳回。"史記楚世家雲："帝嚳誅重黎，以其弟吳回為重黎後，複居火正。"徐廣注引世本亦雲："老童生重黎及吳回。"是吳回與黎非一人。而高誘注淮南時則訓雲："祝融，顓頊之孫，老童之子吳回也。一名黎，為高辛氏火正，號為祝融。"與此同。是古有此說也。鐸按：少昊氏之後曰重，顓頊氏之後曰重黎。對彼重則單稱黎，若自言當家，則稱重黎。楚世家索隱引劉氏說。