（一）"己"傳作"其"。
（二）鐸按：程本作"龍圉"，文選桓溫薦焦秀表注引傳同。漢書人表作"厖圉"。
（三）"柏"傳作"伯"。鐸按：柏、伯古字通。上文"伯因"，人表作"柏因"。郭璞注穆天子傳雲：'古"伯"字多從木'，謂伯仲字多作"柏"也。
（四）"於"傳作"其"。
（五）匿，讀為"慝"。鐸按：傳作"慝"。
靡奔於有鬲氏（一）。浞因羿室生澆及，恃其讒慝（二）詐偽，而不德於民，使澆用師，滅斟灌及斟尋氏，處於過，處澆於戈，（三）使椒求少康。逃奔有虞，為之胞正（四）。虞思妻以二妃（五），而邑諸綸，有田一成，有眾一旅，能布其德，而兆其謀，以收夏眾，撫其官職。靡自有鬲收二國之燼，以滅浞，而立少康焉。乃使女艾誘澆，使後杼誘（六），遂滅過、戈，複禹之績，祀夏配天，不失舊物（七）。十有七世而桀亡天下（八）。
（一）鐸按：傳無"於"字。水經淮水注引傳作"逃於有鬲氏"，"於"字不省，與此同。
（二）本書"慝"皆作"匿"。按爾雅釋訓："謔謔、謞謞，崇讒慝也。"釋文雲："慝，諸儒並女陟反，言隱匿其情以飾非。"是"讒慝"正當為"讒匿"，此疑後人所改。
（三）按傳，、澆當易置。
（四）"胞"傳作"庖"。按胞、庖古通用。列子楊朱篇："胞廚之下"，釋文雲：'"胞"本作"庖"。'莊子養生主篇："庖丁為文惠君解牛"，釋文雲：'"庖"崔本作"胞"。'庚桑楚篇："湯以胞人籠伊尹"，釋文雲：'"胞"本又作"庖"。'漢書百官公卿表少府屬官有胞人，東方朔傳："館陶公主胞人臣偃"，顏師古注並雲：'"胞"與"庖"同。'王方伯雲：'禮記祭統雲："夫祭有卑輝胞翟閽者。"又雲："胞者，肉吏之賤者也。"亦以"胞"為"庖"。'（五）"妃"傳作"姚"。
（六）"後"傳作"季"。杜注："季杼，少康子後杼也。"
（七）"夏道浸衰"以下，本襄四年、哀元年左傳。鐸按："夏道浸衰"至"處澆於戈"、"靡自有鬲"至"立少康焉"，襄四年。餘皆哀元年。
（八）史記三代世表雲："從禹至桀十七世。"夏本紀集解：'徐廣曰："從禹至桀十七君十四世。"'漢書律曆誌雲："夏後氏繼世十七王。"
武王克殷，而封其後於杞（一），或封於繒（二）。又封少之胄於祁（三）。
（一）禮記樂記雲："武王克殷反商，下車而封夏後氏之後於杞。"
（二）周語雲："有夏雖衰，杞、繒猶在。"韋昭注："杞、繒二國，夏後也。"
（三）王先生雲：'"祁"當作"郯"。'昭十七年左傳：'郯子來朝，昭子問少昊氏鳥名官何故？郯子曰："吾祖也，我知之。"'繼培按：路史國名紀二，少昊後有祁國，即承潛夫論誤本言之。
澆才力蓋眾（一），驟其勇武而卒以亡。故南宮括曰："羿善射，奡蕩舟，俱不得其死也（二）。"
（一）漢書鄒陽傳雲："眾不可蓋"，顏師古注："蓋，覆蔽也。"項羽傳雲："力拔山兮氣蓋世"，季布傳雲："布弟季心氣蓋關中"，義並同。鐸按：史記貨殖傳："田農拙業，而秦陽以蓋一州"，義亦同。
（二）論語。"奡"與"澆"同。
姒姓分氏，夏後、有扈、有南、斟尋、泊、辛、褒、費、戈、冥、繒，皆禹後也（一）。
（一）史記夏本紀論雲："禹為姒姓，其後分封，用國為姓，故有夏後氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。"索隱雲："係本"男"作"南"，"尋"作"鄩"，"費"作"弗"，而不雲彤城及褒。又斟戈氏，左傳、係本皆雲斟灌氏。"此文"褒"舊作"襄"，據史記改。"戈"上無"斟"字，疑脫。"泊"不見於史，蓋即"彤城"之誤。鐸按：有男氏逸周書史記篇作有南氏，與世本同。水經注以為有南之國在南郡，則作"男"者乃同音借字。以上少，金德，後嗣禹。
搖光如月正白，感女樞幽防之宮，生黑帝顓頊（一）。其相駢幹（二）。身號高陽，世號共工（三）。代少氏。其德水行（四），以水紀，故為水師而水名（五）。承少衰，九黎亂德，乃命重黎討訓服（六）。曆象日月，東西南北（七）。作樂五英（八）。有才子八人，蒼舒、隤凱、搗演、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達，齊聖廣淵，明允篤誠，天下之人謂之八凱（九）。共工氏有子曰勾龍，能平九土，故號後土，死而為社，天下祀之（一0）。
（一）禦覽七十九引河圖雲："瑤光之星如蜺，貫月，正白，感女樞幽房之宮，生黑帝顓頊。"初學記九"蜺"作"虹"，又二引詩含神霧雲："瑤光如蜺貫月，正白，感女樞，生顓頊。"此雲"搖光如月"，誤。"搖"與"瑤"、"防"與"房"古字並通。
（二）禦覽七十九引春秋元命苞雲："顓頊並幹，上法月參。集威成紀，以理陰陽。"三百七十一引作"駢幹"。
（三）禮記祭法雲："共工氏霸九州"，鄭注："在太昊、炎帝之間。"魯語韋昭注同。漢書律曆誌雲：'祭典曰："共工氏伯九域。"言雖有水德，在火木之間，非其序也。任知刑以強，故伯而不王。'淮南子原道訓雲："共工與高辛爭為帝。"兵略訓雲："共工為水害，故顓頊誅之。"按共工為顓頊所誅，不當襲用其號。漢書律曆誌以高陽為有天下號，此雲身號亦異。昭十七年、廿九年左傳共工氏，此並以為顓頊事，或出左氏家舊說也。
（四）漢書律曆誌雲："金生水，故為水德。"
（五）昭十七年左傳。
（六）楚語：'觀射父雲："少之衰也，九黎亂德，顓頊受之。乃命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民，使複舊常，無相侵瀆。"'"服"上疑脫"不"字。"訓"與"馴"同，史記索隱雲：'史記"馴"字，徐廣皆讀曰"訓"。訓，順也。'（七）下有脫文。大戴禮五帝德篇雲："顓頊乘龍而至四海，北至於幽陵，南至於交趾，西濟於流沙，東至於蟠木。動靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥礪。"
（八）"英"當作"莖"，詳上。
（九）文十八年左傳"隤凱"作"隤敳"，"搗演"作"搗戭"，"八凱"作"八愷"。按說文"戭"字下引春秋傳"檮"亦從手。誌氏姓篇"演"作"戭"，與傳同。鐸按：尨降程本作龍降，誤。王氏廣雅疏證一雲："自庭堅以上皆以二字為名。爾雅："厖、洪，大也。""洪"與"降"古同聲。大臨、尨降，或皆取廣大之義與？"
（一0）昭廿九年左傳：'蔡墨曰："共工氏有子曰勾龍，為後土。"'魯語：'展禽曰："共工氏之伯九有也，其子曰後土，能平九土，故祀以為社。"'此合二書言之。鐸按：漢書郊祀誌作"能平水土"。
娀簡吞燕卵生子契（一），為堯司徒，職親百姓，順五品（二）。
（一）史記殷本紀雲："殷契母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕，生契。契長而佐禹治水，有功，封於商，賜姓子氏。"禦覽八十三引尚書中候雲："玄鳥翔水，遺卵於流，娀簡拾吞，生契封商。"注：'玄鳥，燕也。翔水，徘徊於水上。娀，氏也。簡，簡狄也，契母名。商，國名，詩雲："天命玄鳥，降而生商"，是也。'禮記月令鄭注亦稱娀簡。
（二）書堯典。"順"今作"遜"。殷本紀作"訓"。淮南子人閑訓："五品不慎"，禦覽五十九引淮南子作"不順"。
扶都見白氣貫月，意感生黑帝子履（一），其相二肘（二）。身號湯，世號殷（三）。致太平。
（一）禦覽八十三引河圖雲："扶都見白氣貫月，意感生黑帝湯。"注雲："詩含神霧同。"禦覽脫"意"字，據藝文類聚十補。鐸按：孫誌祖讀書脞錄據大戴禮少閑篇"商履代興"，白虎通姓名篇"湯王後更名，為子孫法，本名履也"，謂湯名天乙，又名履，自無可疑。劉氏論語正義說"予小子履"亦雲："潛夫論亦稱子履，是履為湯名也。"
（二）禦覽八十三引雒書靈準聽雲："黑帝子湯長八尺一寸，連珠庭，臂二肘。"又引春秋元命苞雲："湯臂二肘，是謂神剛。"按論衡骨相篇亦雲："湯臂再肘。"白虎通聖人篇作"三肘"。禦覽三百六十九引元命苞又雲："湯臂四肘。"藝文類聚十二引元命苞、初學記九引帝王世紀、宋書符瑞誌並同。鐸按："四肘"合兩臂言之。"三肘"誤。
（三）漢書律曆誌雲："湯伐夏桀，金生水，故為水德。天下號曰商，後曰殷。"孟康曰："初契封商，湯居殷而受命，故二號。"
後衰，乃生武丁。即位，默以不言，思道三年，而夢獲賢人以為師。乃使以夢像求之四方側陋，得傅說，方以胥靡築於傅岩。升以為大公，而使朝夕規諫。恐其有憚怠也，則敕曰："若金，用汝作礪；若濟巨川，用汝作舟楫；若時大旱，用汝作霖雨。啟乃心，沃朕心。若藥不瞑眩，厥疾不瘳；若跣不視地，厥足用傷。爾交修餘，無棄！"故能中興，稱號高宗（一）。及帝辛而亡，天下謂之紂（二）。
（一）"武丁"以下見楚語。"大公"楚語無"大"字。鐸按："夢像"楚語作"象夢"，誤倒，王念孫據此訂正之。
（二）史記三代世表雲："帝辛是為紂。"
武王封微子於宋（一），封箕子於朝鮮（二）。
（一）禮記樂記雲："投殷之後於宋"，鄭注："投，舉徙之辭也。時武王封紂子武庚於殷墟，所徙者微子也。後周公更封而大之。"按史記殷本紀雲："周武王崩，武庚與管叔、蔡叔作亂，成王命周公誅之，而立微子於宋，以續殷後。"宋世家同。
（二）史記宋世家。
子姓分氏，殷、時、來、宋、扐、蕭、空同、北段，皆湯後也。（一）（一）史記殷本紀論雲："契為子姓，其後分封，以國為姓，有殷氏、來氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。"索隱雲："按係本子姓無稚氏，北殷氏作髦氏，又有時氏、蕭氏、黎氏。"按稚氏即黎氏之誤，此文又誤"黎"為"扐"，誤"殷"為"段"。同、桐古字通。髦氏，隱元年左傳疏引世本作比髦。鐸按：世本比髦蓋北髦之訛，乃一氏，路史後紀四亦誤分之。以上顓頊，水德，後嗣契。五德表列於左：
伏羲木德帝嚳棄神農火德堯軒轅土德舜少金德禹顓頊水德契。