劉備無疑是《三國演義》中最能哭的人了。翻遍整部《三國演義》，竟然發現有三十餘處。劉備作為一代“梟雄”，雖然“喜怒不形於色”，城府很深，但卻出奇的能哭，而且哭的作用往往能被他發揮到了淋漓盡致，不能不叫人佩服。古龍先生就曾這樣評論劉備：“玄德之哭，例無虛發”。那麼，劉備究竟為什麼那麼能哭呢？筆者認為應該從以下七個方麵來認識：
哭，是劉備招攬人才的手段。劉備雖然出身貧賤，但“素有大誌”，在沒有地盤和軍隊，不占天時和地利的條件下，要想脫穎而出成就霸業，要想實現“我為天子”的人生目標，必須結交天下豪傑，招攬各方人才，其中最重要的就是吸收一大批猛將和謀士來為自己賣力。趙雲本是公孫瓚手下的一員將領，劉備第一次見到他時就“執手垂淚，不忍相離”，最後“淚灑而別”。徐州救陶謙後，趙雲辭行，劉備又是“執手揮淚而別”。劉備的兩番哭別，顯然打動了趙雲的心，這為趙雲後來毅然投到劉備的麾下，打下了深厚的感情基礎。劉備不僅利用哭的手段來招攬猛將，同時也用來招攬謀士。徐庶被曹操用計騙到許昌時，劉備“聞言大哭”，臨行前“二人相對而泣”。劉備的哭，不但堅定了“徐庶進曹營一言不發”的決心，而且還感動得徐庶臨別前為他極力推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬，可諸葛亮表示因為久樂耕鋤，懶於應世，不願出山時，劉備再次用“淚沾袍袖，衣襟盡濕”的哭相打動了諸葛亮，諸葛亮見“其意甚誠”，表示“願效犬馬之勞”。後來，趙雲的“兩番扶幼主，一念答先皇”，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而後已”，無不驗證劉備哭的威力。
哭，是劉備化險為夷的武器。男兒有淚不輕彈。哭，是軟弱和無能的表現，向來是女人出奇製勝的殺手鐧。可作為一代梟雄，劉備卻能夠通過哭來達到化險為夷、逃得性命的目的。赤壁鏖戰後，劉備投機取巧占領了荊州賴著不還，孫權和周瑜則處心積慮的想要奪回，甚至不惜使用美人計，把劉備騙到江東來，企圖以此要挾劉備就範。甘露寺相親，劉備在接受國太和喬國老“麵試”的同時，孫權也埋伏下刀斧手準備加害之。劉備知道後，忙跪在對自己很滿意的國太前“泣而告”之，第一次避免了被刺殺的危險。劉備準備逃回荊州時，用“暗暗垂淚”的手段，贏得了孫夫人的同情；用“淚如雨下”的表現，堅定了孫夫人與他同回荊州的決心。在孫權派人馬前來追殺時的緊要關頭，劉備又一次“泣告”孫夫人，揭露了孫權以妹妹為釣餌謀殺自己的用心，闡述了自己冒死前來成親的勇氣，使“有男子之胸襟”的孫夫人大怒並罵退了追兵，劉備再次化險為夷，並且毫發無損的逃回了荊州。
哭，是劉備表現義氣的需要。劉備素來以仁義作為立身的標牌，對其他人如此，對與自己桃園結義的關羽和張飛更是如此。呂布偷襲徐州得逞，劉備的二位夫人被陷在城內，酒後誤事的張飛在遭到關羽的訓斥後變得惶恐不安、無地自容，想自殺謝罪，卻被劉備抱住，並向他講述了“兄弟如手足，妻子如衣服”的兄弟情分，顯示了“失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡”的大度心胸，之後又是一陣“大哭”，表達了自己對兄弟們的哥們義氣，使“關、張俱感泣。”兄弟們犯了錯誤，劉備大哭；兄弟們死了，劉備更要哭。劉備聞關羽遇害後“哭倒於地”，見到關興後“又哭絕於地”，被救醒後“一日哭絕三五次，三日水漿不進，隻是痛哭，淚濕衣襟，斑斑成血”，並親自為關羽招魂祭奠，“號哭終日”。“劉備聞張飛死後，”放聲大哭，昏絕於地哀痛至甚，飲食不進“後來看見關興，又”放聲大哭“回憶起自己與關、張的手足之情後”又哭“甚至”以頭頓地而哭。通過哭，劉備既表現出了對結義兄弟的哥們義氣，也進一步在群臣麵前樹立了威信。
哭，是劉備外交公關的策略。痛哭自己的兄弟倒也罷了，可劉備覺得不過癮，索性在其他國家的外交工作人員麵前也要哭上一番，要麼示弱贏得同情，要麼示誠尋求外援，以求得在外交方麵取得突破。與孫權結成親家後，麵對著三番五次前來索要荊州的東吳使者魯肅，劉備假裝“掩麵大哭”，且“哭聲不絕”，但當他想到一旦還了荊州將無處安身時，“真個捶胸頓足，放聲大哭”。這一番假哭和真哭，有效地哭軟了寬仁長者魯肅的心，戰略要地荊州便暫時不用還了。得知西川使者張鬆被曹操亂棒打出後，劉備早早的就派趙雲等候接待，隨後又態度謙恭的招待他。盡管劉備對西川垂涎欲滴，但一連宴請了張鬆三天，卻非常沉住氣似的緘口不提川中之事。張鬆臨走，劉備又舉杯送行，甚至“潸然淚下”。在曹操那裏受到了幾番冷遇和一陣毒打，在劉備這裏卻得到了熱情款待和無比尊敬，張鬆感動之餘，西川重要軍事地圖拱手奉上。通過哭，劉備實現了以荊州為據點，進而謀取西川的目的。