那麼，什麼是我們的文化基因呢？馬克思曾在《路易·波拿巴的霧月十八日》中寫道：“人們自己創造自己的曆史，但是他們並不是隨心所欲地創造，並不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。一切已死的先輩們的傳統，像夢魔一樣糾纏著活人的頭腦。”馬克思的話啟示我們，一切已死的先輩們的傳統構成了我們的文化基因。古今中外的文學名著，描寫了許多有靈有肉的人物，那些人物的靈魂包含了豐富的文化基因。阿Q活著的時候，他的心靈承載了先輩們的文化基因（阿Q精神）；阿Q死去多年了，那個文化基因至今尚未清除，依然滲透在不少人的心靈。《水滸傳》這部書，對北宋社會各階層人物進行了生動描寫，為我們製作了大量的人物標本，從那些標本上可以解讀豐富的文化基因。比如說，從當今社會上假冒偽劣產品流行的背後，可以看到李鬼的影子；從橫行城鄉的流氓地痞身上，不難看出他們繼承了牛二的基因；麵對歹徒行凶作惡，那些敢於挺身而出見義勇為的人，骨子裏隱約秉承了梁山好漢的俠義精神。
將一部名著清蒸，使書中人物的靈魂穿越時空再現，並與當代人進行對話溝通。這事情看起來很荒誕，似乎不可能發生。但是，真正的寫作就是讓想象自由飛翔。作家可以表現當代的現實生活，也可以描述過去的曆史事件，甚至可以無中生有或捕風捉影，寫作可能發生或不可能發生的事情。在這個芸芸眾生的世界裏，在燈紅酒綠的都市街道，在鳥語花香的鄉村田野，在寂靜無聲的墓碑上，在紙片泛黃的古書中，任何一點微不足道的感覺，都可能激發我們的奇思妙想；從不同人物的麵容上，我們似乎看見一些人類本性，找到一些文化基因。眾所周知，基因技術在當今醫學上廣泛應用，能夠有效地治療人類的生理疾病。假如人們的心靈或社會患有疾病，是否有必要從文化基因入手，清除那些有害於個體或社會的文化基因？這是一個大問題，本人不敢妄下結論。