“你不用想蒙混過關！”
杜邦握緊鑼槌，慌忙辯解說：“我沒有蒙混嘛。”
於大軍把鼓槌往鼓上拚命一擂，差一點擊碎，說：“我們不學什麼《一封書》，我們要淘金技術！”
杜邦痛悔不迭，他回去送金子給革命委員主任看看，隻在家裏住了一夜，南鄉人就利用這一夜沒有鑼鼓聲的寧靜時機清醒了。於大軍是南鄉的民兵連長，必定是身經百戰的造反幹將，他當然最明白，哪裏是杜邦身上的致命傷，一戳即痛，再戳斃命。蘇修社會帝國主義發射火箭到西昌，於大軍指揮大家戰鬥，用棍棒對付可能要來的俄羅斯女特務，堅硬如鋼，無情似鐵，批鬥南鄉走資派的時候，他用另一副麵孔，經常笑嘻嘻的。他把兩根指頭抵在走資派肋下，往上戳，笑嘻嘻地勸走資派“說了吧，說了得了”。走資派肝被戳爛，疼痛致死，外麵卻看不出明顯的傷痕。於大軍抄起大批判的武器要技術，杜邦一看就害怕了，他才知道，這種武器所向無敵，是精神戰爭的原子彈呢。你隻要不能用二指厚的鋼板，做一個頭盔把腦袋緊密罩住，連喘氣的小孔也不留，你就抵不住它的轟炸。你不喘氣不留小孔也不行，你隻要在鋼做的頭盔裏還會做夢，它就會鑽進你的夢裏，讓你的夢裏紅血浩流，像“造反派”的袖章塞滿腦子，引起紅色恐怖。他以下台黨支部書記身份，帶人南下淘金，為蓋起個大屋子開會籌措資金，除了想把自己“結合進去”，也為了躲避東頂隨時會再度燃起的大批判烈火。他請老呂頭燒製瓦罐，隻在東頂漏水，南鄉的“造反派”不至於恨他。於大軍打著鑼鼓突然襲擊，正像和平時期打起的戰爭，杜邦不敢還手，就想投降了。危急關頭，杜炳成挺身而出保衛他。
杜炳成用玻璃瓶子從家裏帶油，一個人吃放了花生油蒸的鹹菜，很難煥發戰鬥激情了。他好辯，卻不想真的打仗，隻喜歡玩嘴皮子功夫，時而操持文化武器，也隻是把敵人嚇倒就行了。他不是勇敢的戰士，充其量隻是個強眼子辯士罷了。他死蠻爛強，很難遇到對手。三河縣“造反派”打派仗，始終沒動槍炮，最激烈的時期，隻是搬運隊的工人動用了棍棒，棍棒一頭光滑，一頭釘了鐵釘，打不出硝煙。兩派最初都是君子，絕不動手，他們“辯理”，專打嘴仗。“辯理”不擇戰場，碰上對手，唾沫星一飛，就可以辯起來。中流河腹地最佳的“辯理”場所，自然是東村集，大集上隻要一開辯，就像搭了戲台子唱戲，觀者如堵，倍增辯士豪情。其時慷慨激昂，伶牙俐齒，辯理兩派旗鼓相當，各保其主。一派力保原來的縣委副書記，一派要保縣武裝部政委。好多辯士從來沒見過他們兩個人，隻知道一個姓生，一個姓皮，是三河縣沒有的古怪姓氏，顯然都是外地人來三河做官。在辯士的嘴裏，他們兩個人都比真人光彩五倍，不像原來的臉那麼黑。大家用舌頭往他們臉上抹粉，用唾沫粘住，掉下來再塗上一層。杜炳成就是在此時，大展了辯才。他是個自由辯論者，不屬於任何一派，掌握了常勝不敗的武器。他不幹“牆倒眾人推”、“專揀軟柿子捏”的事，他專門幫著熊漢子打硬漢子。他看著哪一派占了上風，他就站到對手的位置上，把失利的辯士推開，他做主辯。得勝的一方還在喋喋不休，誇他們保的那個人臉白，杜炳成單刀直入問他：
“白馬是不是馬？”
對手沒有遇上這樣的問題，發了一會兒愣，回答：“是馬。”
杜炳成瞪起眼來，把手一擺說：“你算了吧！白是顏色，馬是畜生，白馬不是馬。”
對手被他辯糊塗了，反問他，白臉就不是臉了嗎？
杜炳成明確告訴對方：“白臉的是曹操，抹了白粉畫出來的大奸臣，越白越奸。”
杜炳成說完，揚長而去，不管紅衛兵小將能不能聽明白。
同一個對手在下一個東村集日上失利，節節敗退，隻剩下自己保的那個人臉白一個理由據守了，杜炳成臨危不懼，站到他的身旁。對方一眼認出來了，不知道上一個集日一條戰壕的戰友，為什麼又倒過了槍口，提醒他說：
“你說過白臉不是臉。”
杜炳成瞪起大眼來反問：“白臉不是臉，是姓皮的屁股嗎？”
杜炳成始終沒有失敗。三河縣兩派後來不再“辯理”，用棒子說話，杜炳成便退出了戰鬥。姓生的縣委副書記最後關頭，跑到了黑龍江的漠河被逮住，兩派勝負由此決出。姓生的要是跑過漠河，就到了俄羅斯，他想投到蘇修社會帝國主義的懷抱，太陽曬不著，把臉變白，他不是漢奸就怪了。杜炳成無喜無悲，即便逃到漠河被逮住的人，換成武裝部姓皮的政委，他也是同樣心態。他自由辯論，沒有固定立場，幾十年後才能發展為一派。這一派大學生念了好多杜炳成沒有念過的書，專練嘴皮子功，辯出了國門。他們立場遊移，憑抓鬮決定腳後跟站在哪裏。站在哪裏都無所謂，反正是打嘴仗常有理，是“公說公有理婆說婆有理”的胡攪蠻纏，強詞奪理。昨天夜裏在新加坡，站在男人立場上反對女人，明天夜裏到了漢城，就站到女人的立場上反對男人了，性的問題，反正就是男人和女人打仗，口齒相對，哪一方敗了都是一個屌樣。杜炳成生不逢時，也怨他有了花生油蒸鹹菜，不常回家，不能從老婆那裏取得營養，在男女之辯的時候，他竟輸給了吃胡剛老婆燒地瓜的老華。他懂得“性”、“房事”、“快感”之類文化，也懂得“雲雨”就是蒸鹹菜放了花生油，“淫”就是幹，可是他真的不知道，楊貴妃洗澡洗得沒有勁了，不是在華清池裏。詩裏要是還可以寫淫樂，同樣的事情就可入畫，那麼，淫畫就不是畫了，淫是幹，畫是看，淫畫非畫，定了。杜炳成當然不在意名實之辯，他關心嘴上的快樂，隻要蒸鹹菜放油，入口滑潤，他就舒服。南鄉人操起大批判武器，逼杜邦教技術，就算不是為了剝奪杜炳成嘴上的幸福，杜炳成也非要站出來，保衛下台的黨支部書記不可，久不“辯理”，他的嘴真是閑得發癢了。