有一個男孩是個孤兒，身無分文，上帝看他可憐，就決定救助他。於是，上帝給了他一包金子，他高高興興地走了。一年之後，他的金子全部用光了，他又成為了一個身無分文的窮人。
這個男孩雖然得到了一包金子，解決了他暫時的經濟問題，可是他卻失去了能夠永久解決溫飽的機會。
希爾·西爾弗斯坦在《失去的部件》中講述了這樣一件故事：
一個圓環失去了一個部件，它旋轉著去尋找這個部件。因為缺少了部件，它的滾動非常緩慢，這使得它有機會欣賞沿途的鮮花，可以與陽光對話，同蝴蝶吟唱，和地上的小蟲聊天，而這是它在完整無缺、快速滾動時無法注意、沒能享受到的。但當它找到那個部件後，因為滾得太快，它失去了所有的朋友，不能從容欣賞花，也沒有機會聊天，一切都變得稍縱即逝。
得到與失去就像一對歡喜冤家，在你得到某種你所需要的東西的時候，你自然是愉悅的，心裏有種油然而生的愉悅感、成就感。這是我們源自內心的本能感知。
也有人說也許我們從未得到過什麼，因為這個世界沒有什麼是我們的，你以為你曾得到的那些，隻不過是我們的造物主早就擁有過的。你以為你失去過的，可你實際並沒有失去，因為那原本就不屬於你。得與失隻不過是相對存在的。
我們常在思考，我有什麼東西、什麼人、什麼快樂、什麼憂愁等，那些在你腦海裏不斷盤旋的提問和回憶，會讓你覺得，我不是正擁有很多嗎？的確，這些讓你放不下的種種，讓你擁有了許多，這是因為你占有了他們。你占有的一切是屬於你的，這僅僅源於你的在意或者是你離不開它們。想必這就是所謂的得到吧。當你不再占有或者說不在意的時候，那麼失去就成為最好的措辭。在很大程度上你的決定左右了你的得失的存在性。換句話說，你曾經得到的東西和失去的東西，是你所具有自然的權利，你內心深處所萌發的潛意識正是你得到與失去的根本所在。比如，你愛上了一個人，並且很愛她，她也愛你，你們決定在一起是因為你們雙方都覺得彼此合適，幸福愉悅的相處，這是你們都得到的。當兩人的感情破裂，或者說某一方覺得另外一方不合適，無法繼續在一起了，這時，你心裏一定在想，我是不是應該放棄。答案出來的時候，你說你決定放棄了，那麼，此時你就由原先的得到轉變為失去。我們先不說這樣的結果是好是壞，至少有一點可以肯定，那就是你不再擁有對方了。這隻是一個結果，而你心情的好壞隻有你自己最清楚了。
人們常說：我的孩子、我的家庭、我的妻子……你這樣說，是以為他們是專屬於你的？還是在說你是以一種占有的心態去試圖擁有他們？占有欲很強的人自然會覺得這是天經地義的。很多人以這樣的思維模式去奮鬥、去踐行，人們以各種關係彼此存在於生命和交往中，但，你可曾想過他們不是因為你或者說需要被你擁有而來的。人生來就是平等的，又何來與你為中心，為主導？