這季就如何克服**、反複現象、嗜睡症狀、壓力導致的**這四個方麵深入論述一下，具體如下：
**是大家開始戒色後普遍會遇到的難題，很多人可以不**，但是**就像脫韁的野馬，幾乎每幾分鍾就**一次，在中醫來講：心動則精自走。**屬於暗耗精氣神，也很傷身體，所以必須克服**。如果你滿腦子**，總憋著不**，也容易出問題。
要杜絕**，必須深刻地認識到**是什麼，**其實就是念頭，邪淫的念頭。這個念頭像一樣東西，這個東西就是【火】！
有了這個認識，大家的覺悟就會上一個層次。接下來，大家再來思考一個問題：火在什麼時候比較容易撲滅？
有點常識的人都知道，火在剛開始起來時最容易撲滅，幾乎不需要多大力氣就可以撲滅。否則，當火星變成了大火，那根本無法控製，我們偉大的主席曾經說過：星星之火，可以燎原。一旦當它發展壯大，就不是你可以控製的，而在剛開始時，你還是可以完全控製的。
我們的**也是如此，當邪淫的念頭剛開始出現時，我們馬上斷掉，這叫【念起即斷】，在它還沒成氣候時，把它扼殺在搖籃裏。否則任其發展壯大，最後就是欲火焚身了，極容易導致破戒。
所以，斷**是有竅門的，這個訣竅就是斷**的時機，當**剛出現，必須馬上斷掉，否則它會【越燒越旺】，必須在它還是火星時滅掉它，不能猶豫，不能妥協，千萬不能錯過斷**的絕佳時機，切記！
斷**口訣：【念起即斷，念起不隨，念起即覺，覺之即無】。這個口訣很管用，大家背熟它就可以形成條件反射，一有**念頭，自動就會斷掉。
當然，前提是背得滾瓜爛熟，不斷重複再重複，深入潛意識，這樣就能形成斷**的條件反射。
我們一定要保持極高的警惕和敏感，不能等到它發展壯大了，再去斷，那時候就很難控製了。
所謂【不怕念起，就怕覺遲】，就是這個道理。
佛教修心斷**的方法一般有2種：
一種虛雲法師開示過，就是不要去理會妄念，越壓製越反彈，妄念來了，不要去管它，任它自生自滅。當然，**剛出現時，斷掉沒事。到了**發展壯大了，真是越壓製越反彈，這個我深有體會，到了無法控製的程度，的確還是忽視它比較好，別去助念，任其自生自滅。
還有一種淨空法師開示過，叫轉念法，當**出現時，立刻轉成佛號，當然不隻是**，包括嫉妒障礙，貪嗔癡等妄念，一旦出現，馬上轉成佛號，一句【阿彌陀佛】就轉過來了，就會【念念正覺】，這種方法很好，我用得比較多，我本人信佛，這個方法對我很管用。有佛緣的戒友可以嚐試下。
總之，要戒色成功，**這關必須過。
身體要恢複，頻繁遺精這關必須過。
戒色的確不是那麼簡單的，不是說我意誌力強，就可以戒掉，戒色要成功，必須多學習戒色文章提高覺悟和定力，這樣才有望徹底戒除，一旦停止學習和放鬆警惕，極易破戒。
戒色必須專業，什麼叫專業，大家都知道有職業玩家和業餘玩家之分，殺手也有職業殺手和業餘殺手之分，籃球有職業籃球和業餘籃球之分，戒色也是如此，必須通過學習讓自己戒得更專業更到位，
不學習戒色文章，你永遠無法變得專業，永遠隻是菜鳥級別，要徹底戒色成功，很難。真正有覺悟有善根的人，必定是每天堅持學習的人，每天都有所領悟，這樣他的覺悟和定力提高就非常快，我在戒**這麼久，也的確發現不少戒友進步很快，覺悟很高。
而有部分戒友，戒了很長時間還是不行，戒色意識還是模糊，很多問題還是認識不清，這怎麼能夠成功？
佛教有個詞叫【斷惑】，如果你對戒色還有疑惑，立場還不夠堅定，那要戒色成功，真的很難。隻有通過學習改造思想，讓思想認識有了飛躍，這樣才有可能徹底戒除，永不複手！
下麵談下反複現象：
有些戒友會問，戒斷反應和反複現象有何區別？這兩者的共同點都是身體會出現反複，就是出症狀，但兩者還是有所區別的。區別如下：
戒斷反應一般在戒色後一個月左右會出症狀，有些戒友戒色前沒事，戒色後就出症狀了，這就是戒色後正氣有所恢複，潛在的病邪自然就會顯現，堅持戒色，