蘇軾與蘇轍既是兄弟，亦是知己，兩人詩文唱和，情深意切。兄弟分離，又是一個中秋，不知道遠方的兄弟是否安康？明月千裏寄相思，能否借一縷月光，傳達遊子那愈遠愈長的思念之情？在憂傷中，蘇軾揮筆寫下了千古中秋絕唱《水調歌頭》：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏共嬋娟。”
黃州成全了蘇東坡，是他生命中最重要的驛站，是這位傷痕累累的漂泊者療養心靈的所在；蘇東坡也成全了黃州，荒涼、偏遠、蕭條的黃州，因為他，而永載文化史冊。
歲月的長河，千年不息，多少往事隨風而逝，一些永恒的記憶更是稀缺。但蘇軾來到杭州，不但給這座城市注入了靈氣，也給杭州留下了光照千秋的明月：三潭印月。
年輕時曾經出任杭州通判，他的記憶中杭州是最美麗的地方。人到中年，重新回到魂牽夢縈的江南勝地，但那時的西湖已非昔日美景，厚厚的淤泥已經嚴重堵塞湖底。在他的主持下，1090年，大規模疏浚西湖的工程開工。蘇軾采用以工代賑的辦法，動員二十萬民夫下湖淘浚。工程進展之時，蘇東坡卷著褲腿，踩著泥漿，每天都到湖上巡視，親自督促工程進度。曆時數月，西湖重現唐時煙水浩淼之舊觀。他又命將挖上來的淤泥和水草堆築成一條縱貫西湖的長堤，修成一條穿湖的捷徑。這條長堤與白堤遙遙相對，本無名字，但人們都習慣地稱它蘇堤，到現在一直稱呼了近千年。
為了防止西湖再次淤塞，他讓在湖中立起三座石塔，規定石塔以內的水麵不準種植菱藕，更不準占湖為田。這三座石塔，到現在依然是西湖十景之一的“三潭印月”。
人在不同的地方看月亮，月亮也會有不同的表情。蘇軾性格豪放，氣質浪漫，當他抬頭遙望明月時，其情感猶如插上了翅膀，天上人間任翱翔。被流放儋州時，當一輪明月從海上升起，蘇軾那種文人情懷便彌漫於這片當時的荒蠻之地。
蘇軾的仕途是顛簸坎坷，但無論是“窮”還是“達”，他都努力做到兼濟天下，不忘自己的責任，憂國憂民，為民請命。被貶惠州、儋州，使他遠離皇帝，遠離朝廷，同時也使他更加接近民間，接近百姓。蘇軾將自己的命運與老百姓結合起來，深入當地的百姓之中，幫助和關心他們的生活，得到了百姓的愛戴。貶居海南期間，盡管無職無權，蘇軾還是辦學開館授徒，教當地百姓子弟識文認字，讓“風化未開”的儋州變成了“書聲琅琅，弦歌四起”的文化城，他的學生符確也成為海南走出的有史以來第一個進士。
既有殿堂之上的縱橫捭闔，也有貶謫天涯的人生無常，蘇軾那跌宕起伏一生令人歎息。公元1101年，新皇帝登基，大赦天下，64歲的蘇東坡，從海南島北歸，在歸途中病逝於江蘇常州。
蘇軾為一代奇才，詩詞散文，書法繪畫，無不樣樣精通，造詣深厚。尤其是北宋詞壇，因為蘇軾的出現，再度掀起風起雲湧的改變。
蘇軾對詞最大的貢獻與革新，在於將詞的題材從單純的兒女私情，離愁別緒，擴展到豐富的社會生活的所有領域，將詞的格調從描寫豔麗、媚俗的雕蟲小技提升到抒發宏偉誌向，表達胸襟抱負的黃鍾大呂。蘇軾是豪放詞的開創者，他的豪放詞以充沛、激昂甚至略帶悲涼的感情入詞，寫人狀物以奔放慷慨的形象和闊大雄壯的場麵取勝，在現存蘇軾三百餘首詞裏，屬於這一類清雄曠達之豪放者，有四十餘首。蔡嵩雲在《柯亭詞論》中說：“東坡詞，胸有萬卷，筆無點塵。其闊大處，不在能作豪放語，而在其襟懷有涵蓋一切氣象。”最能代表蘇軾獨特風貌的作品，當數《念奴嬌·赤壁懷古》，在這首詞中，我們又看到了蘇軾家鄉那輪峨眉山月的影子，還在長江之水中浸潤：
大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。
責任編輯 王海珍