還將春服賞春情，迤邐回車又出城。
列坐朋簪期夙諾，頻年蹤跡笑浮生。
臨風欲謝看仍好，倚樹微酣畫不成。
留取虛堂遮佛眼，人間紅紫已分明。
注：前日同定之到此。《題畫蘿卜白菜》詩雲：
肥菜霜乾北地甜，胭脂翡翠色相兼。
盤餐自養貧家福，鍾鼎焉知高士廉。
小閣圍爐溫魯酒，寒窗嚼雪下微鹽。
季鷹枉憶蓴鱸美，此味三冬又可醃。
陳師曾先生辛亥後到北京教育部工作，最初住在新華街張棣生院子裏，院中有大槐樹，故自署“槐堂”，不久即賦悼亡，後來又續弦。續弦之後，在西城根庫子胡同買了新房子。其四首《移居》詩中有句雲：“小成結構辟雙扉，西極西城過客稀。”又雲：“自笑褌中能處虱，心懸枝上獨承蜩。”又雲：“門前幾樹綠成陰，比似槐堂孰淺深。”“老槐伴我泣鰥魚，今見攜雌複引雛。”從詩中均可想見其在京華時的家居情韻。其長公子陳封可先生留學德國，做過駐漢堡領事，因繼母關係，父子間感情不好。
陳師曾先生不幸去世太早了，去世時隻四十八歲，是很意外的。《花隨人聖庵摭憶》記雲：“師曾之歿，為驟患腹疾，訃至，知者罔不愴然。”《魯迅的故事》在“俟堂與陳師曾”一則中寫道：“卻不料他因看護老太爺的病傳染了傷寒，忽然去世了。”說得都不夠詳細。去年承師曾先生的學生陳封可先生的好友、現年已七十七歲的潘淵若老先生麵告，師曾先生去世的情況大致是這樣的：當時先生在北京，散原老人住在南京二條巷。散原老人生病，師曾先生回南京看望，照顧老父的病。後來散原老人好了，而師曾先生卻傳染了傷寒，卻又錯吃了藥，當瘧疾吃了金雞納霜，這樣幾種原因一湊，就一病不起，很快與世長辭了。噩耗傳來，北京友人、學生曾為其開追悼會於宣外大街江西會館。但是查《魯迅日記》，隻一九二三年九月十日記“師曾母夫人訃至，賻二元”。第二年五月三日記雲“上午往留黎廠買《師曾遺墨》第一、第二集各一冊，共泉三元二角”。其他未記。想在這二則日記中間，就有師曾先生去世及在江西會館開追悼會的具體時期吧。
注：陳封可先生後頗潦倒，有一時期，曾在一大學教選修德文，因選課人過少，不久亦作罷。筆者曾約同學選先生的課，以資維持；但選者亦過少。晚年住在宣外江西會館中。如活到現在，亦八十左右之老人矣。藏有王夢白所畫《猴人圖》，為王畫精品，姚茫父題雲：“夢白畫猴，人力而騎羊也。衣彩則師曾所為，餘更補麵具。師曾約同賦詩，未就，先逝。越二年，其子封可撿得，仍屬夢白乞詩。”其詩雲：“靜江寺裏胡孫老，故裔於今當爾雄。假麵蒙頭真個戲，賺個羊背舞衣紅。”並有小注雲：“元末帝幼貶廣西靜江府，寓大圖寺，道有胡孫獻果……”雲雲。年代久遠，現在這張畫就不知是否尚在人間了？
關於師曾先生去世情況。去世時年紀，本文僅據部分資料介紹，未作深考。前十年《朵雲》所刊江南同誌文中記有師曾先生去世時年紀。十年前去世的陳兼於丈在其《兼於閣詩話》補遺中錄有諸家題畫詩：陳師曾作《北京風俗圖》一冊，大抵畫於民國五六年間，不知此冊現藏何處，有珂羅版，今亦不易得，所畫筆墨簡冶，形象逼真，最為珍品。在陳大鐙（止）、程穆庵（康）、青羊居士（何賓笙）、金拱北（城）數人題句。其中最有趣者：一老人背一籠，手持鐵勾，撿破布一圖，青羊居士題雲：“拾破布，拾破布，老夫無日不如此，世間之無棄材，鐵勾收入籠中來。”
京俗凡遇婚事，必於親友家擇一壽考多福之嫗，先乘花轎詣女家迎新婿，謂之壓轎，圖作二少婦扶一老嫗上轎之狀，程穆庵題雲：“七十老嫗百事無，猶著嫁時紅繡襦。出門一步要人扶，南至喜家迎阿姝。豈不知爾無甾無難樂有餘，尊爾羨爾扶上新人輿。旁觀掩口笑葫蘆，點綴一幅朱陳嫁娶圖。”
有老漢背一小長凳，口吹喇叭，喚磨刀圖，陳孝起題雲：“廚下燈前動歎谘，剪刀在手總遲遲。磨來竟比並州快，如此才能值一吹。”孝起即大鐙也。有二人同行背話匣子賣聽唱片圖，青羊居士題雲：“話匣子，話匣子，唱完一打八銅子，兄呼妹，弟呼姊，夕陽院落聽宮徵，神乎技矣有如此。”大鐙題雲：“繞梁三日有餘音，一曲真能值萬金。自得留聲舊機器，十年糊口到而今。”
抽糞圖，程穆庵題雲：“攜飄荷桶往來勤，逐臭穿街了不聞。莫道人過皆掩鼻，世間清濁久難分。”
冰車圖，金北樓題雲：“世態自炎涼，吾心自清潔。未免效馳驅，不屑因人熱。”
鬥雀圖，青羊居士題雲：“昔日鬥雞，今日鬥雀。在我掌中，亦殊不惡。”程穆庵題雲：“小人閑居，無以自娛，一飲一啄，且與鳥俱。”
有兩人運桶潑水圖，青羊居士題雲：“十日有雨爾閑娛，十日不雨爾街衢。買臣有妻爾獨無，奚為呼汝潑水夫。”
瞎子看命上街圖，青羊居士題雲：“迷信迷信，笑我說命。手鼓一通，世人莫醒。我目雖盲，我心尚省。熙熙攘攘，誰參此境。”
收買舊貨圖，青羊居士題雲：“朝空一擔出，暮滿一擔歸。但敲小鼓響，不用叩荊扉。有時得奇珍，入市腰肥。窮老寂無聞，此輩多依依。”陳大鐙題雲：“敲不已，入人耳。此聲在門運方否？不盡汝藏聲不止。”
儀仗隊執旗者圖，大鐙題雲：“行步雖曠，了不前進。可以迎親，可以送殯。為吉為凶，唯命是聽。”
叫賣切糕圖，穆庵題雲：“動地回風塵滿城，驅車繞街歌一聲。不憂衣寒憂餅冷，男兒事業須早成。”又附注雲：“北京市民常用大黃米磨粉，以黃豆、紅棗等壓製成餅，繞街呼賣，俗名切糕。”
畫圖題句，俱極風趣，然此等習俗，逐漸消滅，今日殆不可見，亦成為曆史痕跡矣。陳大鐙故文章伯，程穆庵為顧印愚門人，金北樓大畫家，何賓笙，丹徒人，書畫鑒賞家，是時與師曾往還最密，尚有姚茫父題一冊，惜未之見。
兼於丈所記風俗畫題詩甚詳，惜餘寫文時未之見，今補錄於此，以饗讀吾文者。九八年四月末編書時補錄。