我站在湖州潛園門口發思古之幽情，拍了一張照片，歸來翻閱《藝風堂友朋書劄》，潛園主人陸心源寫給繆藝風的信道：筱珊尊兄大人閣下……《宋詩紀事補遺》之輯，增多攀榭原書千八百家。攀榭所收三千家，其中無裏貫及舛誤者不下千餘家。長夏無事，與小兒樹藩，暨門下士廣收群籍，訂正數百家，複成《姓名補傳》一編，今秋均可付梓。……若一行作吏，則此事遂廢。是以夢繞觚棱，仍複行遲薄舉。即使將來有以季路君臣義廢之言來責，亦當於入都引見後，就部丐疾，策款段出國門耳。弟八九月間不作遠遊，台從秋深回南，伏望枉駕苕溪，作平原十日之留，已掃榻小園，盼承大教矣……古人寫信，從來不署年份，隻寫月日，後麵寫著“七月初三日”，具體年份，雖不可知，但可推算，《宋詩紀事補遺》據美國恒慕義主編之《清代名人傳略》記載，該書刊行於一八九三年，則此信當寫於此書出版之前，而他在光緒十八年四月引見，歸途患病。此信寫在引見之前，當為光緒十七年（一八九一年）初秋，正好是一百零六年前。從信中可以想見陸氏杜門著述，優遊林下之樂。還函約好友深秋來遊，在潛園已掃榻而待了。站在潛園門口，就更可想象一百多年前，承平時代，江南氏族的生活情況，內心世界，和信中所寫的那種氣氛，是結合的多麼爐火純青，渾然一體……這在今天離開工資——縱然是名學人、大幹部甚至高級領導人——就無法生活的人是難以想象的。
信中所說“苕溪”，一名苕水，分東苕、西苕，源出天目山，同源分流，均經吳興入太湖，簡單說就是湖州的代名詞。唐代名臣陸贄、茶聖陸羽，都是湖州人，陸心源據傳就是他們的後人。名心源，字剛父，號存齋，晚號潛園老人。陸心源鹹豐九年（一八五九年）舉人，正是太平天國九年，天京在南京的時候。鹹豐十年到京會試落第，回鄉途中遭撚軍襲擊，僅以身免。其後回鄉即練團練，被保舉為知府銜，即到廣東、直隸，又到廣東等地督帥幕中參讚軍務，曾任粵東高廉道。丁父憂後，又到福州於李鶴年幕中以鹽法道銜辦財稅外交。日寇侵略台灣後，陸去職歸裏，於湖州城東修了潛園，廣收圖籍，潛心著述。其時正太平軍戰爭之後，江南戰亂之前，藏書家圖書多有失散，流落坊間，陸廣為購求，收得百二十種宋版書、百種元版書，建“皕宋樓”；明以後書及其他珍籍手稿，另建“十萬卷樓”。一般圖書建“守山閣”藏之。於上世紀末、本世紀初成為東南最著名的藏書家。坐擁書城，潛心著述，版本目錄之學有《儀顧堂題跋》十六卷、《續跋》十六卷、《群書校補》一百卷、《皕宋樓藏書誌》百二十卷，還刻了《十萬卷樓叢書》三輯，收書五十一種（此叢書後均編入《叢書集成初編》中出版發行）。金石考古方麵，有據其藏品成《金石萃續編》二百卷，未刊。《唐文拾遺》八十卷、續十六卷。據發現金石銘文編《吳興金石記》十六卷，一八九○年刊。《金石學錄補》四卷，一八八六年刊。《千甓亭古磚圖釋》二十卷，《千甓亭磚錄》六卷、《補錄》四卷。藏畫、書法編成《穰黎館過眼錄》四十卷、《續錄》十六卷，均先後刊行。史學方誌方麵，有《三續疑年錄》、《宋史翼》等四十卷、《元祐黨人傳》十卷、《歸安縣誌》五十卷，先後刊行。以及前麵提到的《宋詩紀事補遺》，及其自己的文集《儀顧堂集》，朋友書信彙編《潛園友朋書問》等。總彙為《潛園叢書》，真可以說是著作等身，其數量足可媲美曲園老人的《春在堂全集》。而且他光緒二十年（一八九四年）冬即去世了，隻活了六十一歲。如天假以年，再多活十年、二十年，在學術上一定會有更大成就。
陸去世後，藏書歸其長子陸樹藩（字純伯）所有，陸氏所以有此藏書藏畫，又修皕宋樓等建築，作為藏書樓，又修花園潛園，這都要雄厚的資金，因其家在上海經營絲廠、錢莊、當鋪等大商號，均十分發達。財力雄厚，性情愛好，既能買書，又能藏書。而陸心源去世後不久，浙江絲商因在國際上受日本人造絲傾銷影響，生意一落千丈，債台高築，為籌措資金還債，就考慮賣書，原開價五十萬兩白銀，後壓低至十餘萬兩就賣給日本伯爵岩崎彌之助，後保存在東京靜嘉堂藏書樓。這就是本世紀初有名的“皕宋樓事件”。湖州好友費在山兄送我一本三聯出版的、陸氏玄外孫徐楨基先生寫的《潛園遺事——藏書家陸心源生平及其它》，對“皕宋樓事件”記之甚詳，在此我就不多說了。閱《藝風堂友朋書劄》，張菊老當年實為此事操過心，其寫給繆小山函中雲：小山老前輩大人閣下……丙午春間，皕宋樓書尚未售與日本，元濟入都，力勸榮華卿相國撥款購入，以作京師圖書館之基礎。乃言不見用，今且悔之無及。每一追思，為之心痛。當時有個日本漢學家，叫島田翰，多次到湖州潛園登樓看書，寫過《皕宋樓藏書源流考》，對陸書售予日本，起到過很大作用。中國當時名學者，都跟他有來往。但閱周養庵（名肇祥）《琉璃廠雜記》民國三年（一九一四年）所記，此人卻十分不妙。記雲：日本人島田翰於中國版本之學甚深，陸剛甫藏書即其所媒介捆載出洋者也。少即狙詐，為木齋星使充書記，冒名向某學校借書以行其騙術。雖以董授經之精核，尚被其侵蝕千餘金，以至絕交。近以盜取金澤文庫書籍案判處橫領罪，執行前一日自縊死。我國舊書之流入東洋者，後此或可少息乎？島田纂有《古文舊書考》、《群經拾補》，人多服其淵博焉。所說木齋是李木齋（名盛鐸）、董授經（名康），均官吏，又是著名藏書家、版本目錄家。而這位日本學人島田翰，卻以偷書送了命，比起孔乙己來，那就更倒黴了。