論舞蹈與電影的整合與發展
藝術學苑
作者：高紅娜
[摘 要] 電影藝術百年的發展曆程，融合了眾多的藝術形式，舞蹈、文學、音樂、戲劇、繪畫等，正是不斷借鑒其他藝術的精華，讓電影藝術成為眾多藝術中最為耀眼的藝術形式，被稱之為第七藝術。舞蹈藝術以其獨特的藝術表現形式，強烈的藝術感染力和震撼力，讓舞蹈電影成為眾多電影類型中具有獨特藝術美感的電影類型，讓電影藝術更加具有藝術美感和富有張力，讓電影精神在舞蹈的完美演繹中得到釋放。
[關鍵詞] 舞蹈藝術；舞蹈電影；整合；發展
一、舞蹈與電影的藝術融合
舞蹈與電影是兩種不同的藝術形態，據藝術史學家考證，人類最早產生的藝術是舞蹈，與古老的舞蹈藝術相比，電影藝術是伴隨工業化而逐漸形成的具有獨立藝術範式的藝術形態，就兩者的起源時間來看，兩種藝術在時間上存在著巨大的差距。人類社會形成後，人類思想意識水平與生產力不斷發展提升，文學、音樂、繪畫、戲劇、建築等越來越多的藝術通過人類對自然駕馭能力的提升而逐漸被人類創作和運用到生活當中，舞蹈也逐漸由遠古單純的圖騰膜拜發展到具有審美價值的藝術形態，在電影還未發明之前，舞蹈藝術就已經走上舞台，形成門類齊全、表現豐富的社會化藝術形式。
電影作為一種獨立的藝術形態在20世紀初誕生，電影藝術的產生是人類社會進步的重要標誌，同時，電影藝術的誕生是人類創作藝術達到巔峰的代表。當古老的舞蹈藝術與年輕的電影藝術相碰撞的時候，舞蹈電影應運而生，成為電影藝術家族中具有獨立藝術審美價值的電影類型。21世紀，舞蹈電影的意義早已超出了對舞蹈的單純影音記錄，舞蹈電影已經成為某種舞蹈行為和影像角度的獨特觀察，舞蹈電影在曆史的發展中逐漸形成了比較係統的舞蹈電影拍攝技巧和拍攝原則。
舞蹈與電影兩種不同的藝術範式在經曆了近半個世紀左右的融合過程後，已經形成了比較成熟的舞蹈電影藝術範式。舞蹈藝術包括舞者、舞姿、舞台，舞蹈表現的不僅僅是舞者的舞姿，更有舞者對生命的解讀，電影藝術追求的正是舞蹈藝術表現得更為深刻的藝術內涵，電影藝術通過舞蹈藝術形成舞蹈電影獨特的審美方式，讓舞蹈電影在21世紀成為炙手可熱的電影拍攝熱點。
二、舞蹈電影的發展曆程
舞蹈電影最早出現在20世紀50年代，瑪雅·黛倫拍攝的僅有十多分鍾的《午後之網》被稱為舞蹈電影的雛形，該部短片收錄在一張名為《瑪雅·黛倫的實驗電影》的DVD中，起初，這部小成本短片電影作為實驗電影對於舞蹈電影的發展並未產生直接的推動作用，但是該部短片電影在舞蹈電影發展的曆程中卻具有重要的位置，舞蹈電影由此被電影界所熟知，電影人開始拍攝大量的舞蹈電影。《午後之網》首次把舞蹈藝術作為電影拍攝的主旋律呈現給觀眾，雖然電影與舞蹈有著悠久的曆史，如果追溯到電影誕生之初，很多影片中都有舞蹈的身影，但是其都以輔助的素材身份出現在電影中，而《午後之網》是把獨立的舞蹈藝術作為電影的主體出現，瑪雅·黛倫的《午後之網》開了先河。其後，很多類似舞蹈電影的實驗電影開始嚐試進入電影行業，舞蹈電影也不再單純地以拍攝舞蹈為電影的全部內容，舞蹈作為人類精神家園的寄托，承載了更多的電影主題和內涵。
舞蹈錄影是舞蹈與電影融合過程中較為重要的一種電影拍攝方式，某種意義上，舞蹈錄影也是舞蹈電影的早期形式。舞蹈影像被稱之為舞蹈不具備電影拍攝的一些基本要素，但是舞蹈錄影卻成就了舞蹈電影在後來的發展和成就，也為觀眾接受舞蹈電影奠定了觀眾基礎。舞蹈錄影波及的範圍及其傳播的快捷程度都遠遠超過了舞台表演形式，舞蹈錄影通過電視、電影放映平台傳播了舞台舞蹈，推廣了現當代舞蹈，同時舞蹈錄影也催生了舞蹈電影藝術的成熟。舞台上的藝術舞蹈不再是少數人的舞蹈，少數舞者也不再是舞台上的惟一舞者，越來越多的人走進劇場，走進街頭巷尾，用自己的舞蹈來詮釋舞者對人生和信仰的理解。伴隨舞蹈的推廣，業餘舞者越來越多，反過來促進了舞蹈錄影的發展，人們在擁有一種難忘的觀賞經曆之後又走進舞蹈錄影去探索舞蹈更深層次的本質精神。