第二天早朝的時候，幾位大臣都提出了各自的主張。
子良說：“不能不給。大王金口玉言，答應的又是強大的齊國，要是不給，別人會說大王不守信用，以後大王就在諸侯中不好說話。不如先給他們，之後再奪回來。給他們是守信用，奪回來可顯示我們的武力，所以我主張給。”
昭常說：“不能給。君主不能嫌土地廣大，而且五百裏實占去楚國一半。這樣，君主雖名為大王，若失去了五百裏國土，實際上成了小地方官了，堅決不能給，昭常願帶兵去東地堅守！”
大臣景鯉則說：“不能給呀！雖然是不能給，但僅靠我們楚國的力量又不能守住。大王既然答應了又不兌現，必然背上不義的名聲。我們既輸了理，又不能獨自守住，所以我建議向秦國求救。”
三個人說得都有道理，襄王不知怎麼辦，就問慎子：“您說我該采用誰的計策呢？”慎子想了想說：“全部采用。”襄王不解，慎子說：“按照他們的主意做，大王就可以收到像他們預見的效果。大王可派子良率車50乘，向齊國履行獻地手續。第二天您可派昭常大司馬，帶兵前往東地駐守。再過兩天，您再派景鯉求救於秦。”襄王聽了茅塞頓開，一切就按慎子所說的去做。
子良到齊國交付手續，齊國人就同子良一同到楚國東地接收，昭常立即帶兵抵抗，並說：“我租用主上土地，將生死與共！”齊國人就問子良是怎麼回事，子良回答說：“我是受楚王命令這樣做，而昭常不把楚王與齊王放在眼裏，你們發兵進攻吧！”
齊王大怒，立即組織軍隊，大舉討伐昭常。齊王的軍隊還沒有開出國境，秦國50萬大軍已逼近齊國邊境，秦國指責齊王說：“你們扣押楚太子不讓他回國繼位，這是不仁；接著又要奪人五百裏國土，這是不義。如果你們把刀兵收起來那就沒事了，如果你們動手，那我們也等著了。”齊王害怕了，就請子良回國，又派人去秦國談和。這樣，楚國不動刀槍，就使得東地五百裏得以保全。
楚襄王聽取了三個人的意見，之後又經過慎子的整合，使得楚國在此事的處理上收到了最好的效果。在這個過程中，子良、昭常和景鯉的意見缺一不可，慎子的獨到眼光也極為重要，試想如果楚襄王忽略了其中任何一個人的意見，楚國的五百裏地就可能無法保全了。
管理者應該明白：一個人的能力總是有限的，一個人對某一事物的了解也不可能是全麵的，雖然不至於像盲人摸象一般，但也隻不過是看到了事物的皮毛而已。因而，管理者需要聽取盡可能多的意見，不能隻是選擇自己願意聽的，或者是自己想聽的，而無視那些與自己內心旋律不同的聲音。拿掉擋在耳朵上的擋板，聽取眾人的意見，才能看到一個更加真實的世界。
善於聽取下屬的意見還能滿足下屬渴望受到領導關注的心理。下屬不僅僅希望得到管理者的關心，更希望能得到管理者的尊重，能傾聽和接納自己的意見和建議。如果管理者能善於聽取下屬各方麵的意見和建議，下屬就認為自己的領導是一個虛心納諫、平易近人的好領導，這樣管理者在下屬心目中的形象就隨之上升了；反之，如果不給下屬發表意見的機會，他們就會覺得自己不被重視，久而久之，一方麵，下屬的工作常帶有依賴性，缺乏創造性，對事業的發展不利；另一方麵，一旦產生矛盾，就會趨於集中，使管理者的形象在下屬的心目中受損，損害團隊的和諧。
賞與罰的藝術
軍旅之任，在號令嚴一，賞罰信果而已。
在王陽明看來，要培養一支戰鬥力強的隊伍，不僅要製定嚴厲的紀律，還要做到賞罰分明，真正使眾人信服。這其實就是在講管理中的賞與罰的藝術。