第四節 用女人換和平
平城大敗後，匈奴還是繼續在邊郡騷擾，打又打不過，劉邦總的想個辦法。
之前那個勸劉邦定都長安的婁敬此時又提出了曆史上著名的“和親之策”，就是把漢朝的公主嫁給匈奴大單於，讓兩家結為親家，以此來求得和平。
之前由於勸諫定都長安有功，婁敬已經被賜姓為劉，叫劉敬了。
劉敬提出和親之後，劉邦一直猶豫不決，直到三年後才下決心施行。
我們不知道劉邦有多少女兒，其實不給匈奴嫁自己的女兒，嫁一些其他宗室的郡主、或者幹脆找個宮女冒充公主，都不難。
為什麼和親這條建議被提出來以後，劉邦要經過三年的思考才決定施行呢？
“舍不得”絕對不是劉邦把和親這件事猶豫了三年的理由，對於他來說，為了自己的天下，沒有什麼好舍不得的。
劉邦肯定是在思考和親更深一層的利與弊。
和親那是好聽的說法，說的簡單粗暴一點兒，不就是“用女人換和平”嗎？說的再直接一點兒，不就是大漢朝的男人們不行，隻能靠獻女人來乞求匈奴手下留情嗎？
無論如何粉飾，和親都是一個舉國的恥辱。
冒然的實行和親，會讓人民如何看待大漢朝的當權者？劉家這種用女人換和平的方式會不會失去人心？如果和親，是否匈奴就真的不再威脅大漢了？
這些才是劉邦關心的問題，因為這些問題會影響到他江山的穩固。對於他來說，穩定江山是第一要務。
在經過了三年的痛苦抉擇後，匈奴不斷的騷擾終於讓劉邦做了決定，在這一年年初的時候，他找了個民間的女子冒充公主，嫁到了匈奴。
這也算是折中的辦法，一方麵堅持了和親；另一方麵又沒有真的嫁自己女兒，甚至都沒有嫁宗室之女（就是姓劉的皇族的女兒），而是找了個不相幹的民女。
劉邦的做法成了後世漢朝皇帝和親的準則，整個漢代有很多皇帝都派遣過和親公主，但是沒有一個真正派自己女兒的，絕大部分都是找的宮女或者是民間的女子。
當然也有例外，漢朝的曆史上有過唯二的特例，派過宗室的皇女。這兩個公主就是曆史上著名的細君公主和解憂公主，都是漢武帝時期嫁到烏孫國去的，雖然這兩個公主的爺爺或者父親都因為犯罪被殺了，讓她們倆的地位很低，但畢竟她們是真正有劉邦血脈的人。
由此可見當時大漢和烏孫國的關係比較好，匈奴就從來沒有這種待遇。
這其中的解憂公主更是最後立功異域，成為了一代女中豪傑，為大漢朝在西域的擴張做出了很大的貢獻。
曆史上對和親政策的評價一直褒貶不一，主要看出發的角度如何。
從當時的效果來看：
劉邦的擔心確實是有的，殘暴少恩不講禮法的匈奴人不會因為和漢朝成了親家就不騷擾中原。
騷擾漢朝其實是他們自身的剛性需求。匈奴長期在草原上遊牧，特別容易受天氣環境的影響，常常會有吃不飽的情況，在這種情況之下不去搶大漢朝的東西，就隻能讓自己餓死，所以當然不管什麼親家不親家了。更何況大漢朝還有那麼多他們沒見過的東西，搶來圖個新鮮也是好的。
和親也不是完全沒有效果，它一方麵讓漢朝慢慢的開始更加了解匈奴，可以開展更有針對的防守；另一方麵匈奴人在開始接受漢文化之後也在潛移默化中受到影響。
不管如何，是結盟也好，是屈辱也好，還是委曲求全也好，在漢朝皇帝一代又一代的和親政策之下，最終堅持到了漢朝國力的徹底複蘇、軍隊戰鬥力的徹底上升，在漢武帝的時候達到了可以和匈奴一戰的情況，並最終取得了這場拉鋸戰的勝利。
從傳統觀念的角度來看：
不管和親取得了什麼樣的效果，都是不可以接受的，無論是在《史記》、在《漢書》或是在《資治通鑒》中，無論是司馬遷、班固還是司馬光都異口同聲的喝斥了這種屈辱的策略，認為其喪權辱國，更認為提出和親的劉敬是賣國之賊。