《徐霞客遊記》考證山水
徐霞客一生幾乎沒有停止旅遊，他詳細記錄途中所見，以日記體寫成的我國地理名著《徐霞客遊記》，是地理學家和考古學家不可多得的研究材料。
《徐霞客遊記》寫有天台山、雁蕩山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《遊黃山日記》、《遊廬山日記》等著作，主要是對旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均做詳細記錄，在地理學和文學上卓有成就。
徐霞客是明代地理學家、旅行家和探險家。幼年喜愛讀曆史、地理、探險和遊記之類的書籍。這些書籍使他從小就熱愛祖國的壯麗河山，立誌要遍遊名山大川。
徐霞客19歲時，父親病故。3年服孝期滿，徐霞客萌發了外出遊曆的想法。而賢德的母親也認為好男兒誌在四方，不願自己的兒子像籬笆裏圈著的小雞，車轅上套著的小馬一樣，被束縛而沒有見識和出息。
她對徐霞客的決定給予了極大的支持和鼓勵。
徐霞客從22歲開始外出旅遊，曆經34年，直至生命結束為
止。正是這些長期而豐
富的經曆，使他獲得了寶貴的第一手材料，寫成了我國著名的地理著作《徐霞客遊記》。
他先後遊曆了華東、華北、中南、西南。包括今江蘇、浙江、安
徽、福建、山東、河北、山西、陝西、河南、江西、廣東、廣西、湖南、湖北、貴州、雲南、北京、天津、上海等19個省市。踏遍了泰山、普陀山、天台山、雁蕩山、九華山、黃山、武夷山、廬山、華山、武當山、羅浮山、盤山、五台山、阻山、衡山、九異山等名山。遊盡太湖、岷江、黃河、富春、閩江、九鯉
湖、錢塘江、瀟水、湘水、鬱江、黔江、黃果樹瀑布、盤江、滇池、洱海等勝水。
在漫長的旅途當中，徐霞客為了考察得準確、細致，大都步行前進。披星戴月、風餐露宿，對於所遇的險阻，他都以頑強的鬥誌去克服，而且無論身體多麼疲憊、條件多麼惡劣，他都每天堅持寫日記。
這些旅遊日記記錄了他的旅途經曆、考察的情況以及心得體會，給後人留下了寶貴的地理材料。
徐霞客很重視標本的研究價值。他在武當山等地冒險采集了榔梅，在尚山采集了當地一種形似菊花的特產——金蓮花，在
五台山采集了天茶花等珍稀名貴植物，在瑪瑙山上采集了“石樹”，在蝴蝶泉邊采集了花樹的枝葉。
在雲南騰越，徐霞客為了把一個岩洞看個明白，冒死攀登上懸崖；在湖南茶陵時，獨闖傳說中神秘的麻葉洞；在廣西融縣真仙岩，徐霞客為了探索一個岩洞，竟然從一條橫臥的巨蟒身上跨過進到洞內。
徐霞客對科學研究有著無所畏懼的精神。他喜歡獵奇，可以說是“聞奇必探，見險必截”。
每遇到古洞、名刹、溫泉、飛瀑、奇峰、深林、幽皇等奇異景觀，他都把安危置之度外，隻求一覽“廬山真麵目”。他在自己的記錄中說：“亙古人跡未到之處，不惜捐軀命，多方竭慮以赴之，期於必造其域，必窮其奧而後止。”
他還經常和鬼神迷信作鬥爭。雲南地方上有一本《雞山誌略》，書中記載了五台山、峨眉山和雞足山等地的“放光瑞影”現象，這種五彩光圈通常被社會上認為是“佛光”或“寶光”。
徐霞客則從地形環境的角度，解釋了出現這種自然現象的原因，駁斥了迂腐的迷信說教，這也表現了他的唯物主義自然觀。