孫武來這裏，一是想觀察一下齊魯邊境的情況，二是想到浮來山下堂阜水發源地，親自看一眼一代賢相管仲破枷脫囚的地方。
孫武站在管仲破枷脫囚處，心裏生出無限感慨。一方麵他為管仲和鮑叔牙之間的友誼而感動，另一方麵為鮑叔牙幫管仲脫險的計謀所折服。
另外，他還為管仲幫助齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，完成春秋霸業而由衷地敬佩不已。
踏著前代偉人的足跡，孫武心中也有許多渴望，許多理想，他多麼希望自己將來也能像管仲那樣，輔佐明君，建立千秋功業啊！他期望著有一天這個理想能夠實現。
18.到都城臨淄考察
孫武在齊國南部考察了兩個多月，深秋時節回到了國都臨淄。雖然這不是孫武第一次來到都城，但是以前他卻沒有真正對這個城市進行細致考察研究。
臨淄是齊國的都城，是齊國政治中心、文化中心、軍事指揮中心和經濟管理中心。
臨淄城曆史悠久，太古太昊伏羲氏興起就在這裏。這裏又是五帝之一的顓頊高陽氏的故墟。
古帝少昊的時代，以鳥為圖騰的爽鳩氏族部落曾聚居在這裏。虞舜時期至夏代，有季氏族部落居住在這裏。
殷商時期，有薑姓逄伯陵氏居住在這裏。殷商末年，有蒲姑氏居住在這裏。
太公薑尚封國之初建都營丘，六世胡公曾一度徙都薄姑，公元前859年七世獻公又徙都臨淄，算來已經300多年。
在齊國曆代國君的經營下，齊都臨淄已發展成為擁有六萬人口，店鋪林立、商賈雲集的東方大都市。
孫武這次來臨淄，與以前的目的不同，主要是為考察臨淄及周圍的地理環境，為撰著兵書和以後統兵打仗作準備。
孫武安排好住宿，獨自一人走上街頭，沿著城牆與護城河，邊走邊看，細心觀察。
臨淄城因緊臨淄水而建，故名臨淄。淄水源出原山之陰，溝通九條大山穀，有十數條河流注入，流經天齊淵、稷山、牛山到臨淄城東，進入開闊的平原。
河道窄的地方隻有半公裏地左右，寬的地方有幾公裏地，兩岸陡立，有10多米高。
雨季洪水下瀉，河水暴漲，舟船不通。雖然在旱季，水勢依然很大，這是因為有天齊淵調劑。可以說，淄水就是臨淄城一道不可逾越的護城河。
臨淄城由近似長方形的大城以及西南角的小城組成。大城南北長約五公裏，東西寬大約4公裏，是官吏、平民以及商人們住的地方。
小城南北長也有兩公裏，東西寬約一公裏，是國君居住的宮城。城牆全部用夯土築成，牆基寬30米左右。
大城有東、西門各一座和南北門各兩座，小城東、西、北門各一座，南門兩座。
南、西、北護城河與淄水相連。城內交通幹道四通八達，有十條大道與城門相通。
從當初選址建城，到以後的多次建設，前後相輔相成，大大增強了城池的防衛功能，使整個都城構成了一個嚴密的防衛體係。
第二天，孫武騎馬出了臨淄城，察看臨淄城周圍的防守體係。孫武在齊都周圍的山嶺沼澤中考察了近半個月。
這裏多變的地形、秀麗的山水都給了他無限的靈感。孫武一邊仔細考察，一邊結合讀過的古兵書，認真進行著分析和總結。
孫武察看著各種各樣的地形，分析在不同地形條件下行軍和排兵布陣的對策。
孫武認為，隊伍在通過山地時，必須在靠近有水草的山穀，並且居高向陽的地方駐紮，當敵人占領高地，最好不要仰攻。
隊伍在橫渡江河時，應該遠離河水駐紮。
如果敵人渡水來戰，不要在江河中迎擊，要等敵人渡過一半時再攻擊，這樣較為有利。
如果在江河地帶紮營，也要居高向陽，不要麵迎水流。
當隊伍走進了鹽堿沼澤地帶，要迅速離開，不要在這些地方長時間逗留。如果同敵人相遇於鹽堿沼澤地帶，那就盡量要靠近水草，最好還要背靠樹林。
如果在廣闊的平原作戰，要迅速占領開闊地域，而主要的側翼要依托高地，前低後高。
渡河作戰的時候，如果上遊下雨，洪水突至，就要嚴禁涉水，應等待水流平穩後再通過。
通過“天澗”“天中”“天牢”“天羅”“天陷”“天隙”等特殊地形的時候，必須迅速離開，不要接近。
一個稱職的將帥，就應該做到讓自己的隊伍遠離這種地形，而設計讓敵人靠近它，並合理利用這種地形去攻擊敵人。
孫武還認為，打仗不在於兵力多就好。隻要不輕敵冒進，查清楚並善於利用好周圍的地形，摸清敵情，做到知彼知己，知天知地，最後集中兵力完全可以消滅比自己強大的敵人，並最終取得戰爭的勝利。
19.實地考察魯國
孫武從都城臨淄回家後，在家一邊研讀兵書，一邊結合自己的實地考察，記錄著對軍事謀略、軍事實戰的心得體會，不知不覺一個冬天過去了。
春暖花開，孫武打算繼續外出考察。這一次，他打算到別的國家去遊曆一番，首先到哪個國家呢？
思來想去，孫武想到了鄰國魯國。魯國距離齊國最近，很容易到達，到魯國可以看一看魯國的都城曲阜，還有齊魯長勺之戰的古戰場長勺。
另外，孫武很早就知道“周禮盡在魯矣”的說法。在周代的眾多邦國中，魯國是姬姓宗邦，諸侯望國，所以也是與周血緣關係最近的小國。
魯國是典型周禮的保存者和實施者，世人稱頌。各國諸侯了解周禮也往往到魯國學習，魯國是有名的禮儀之邦。
魯國與周禮的這種密切關聯，使得魯國形成了謙遜禮讓的淳樸民風，同時也使魯國國勢的發展受到了很大的影響。
概括講來，周禮的內容應該包括禮義、禮儀或禮節三個層麵。禮義是抽象的禮的道德準則，禮儀或禮節是具體的禮樂製度，可大致分為吉、凶、軍、賓、嘉五大方麵。
當然孫武到魯國，主要目的不是研究禮儀，而主要是軍事。
但是首要問題是，如何去魯國呢？因為這畢竟是到另外一個國家，怎麼才能通過邊境的盤查，孫武自有辦法。
當時齊國商業非常發達，名冠各諸侯國。
齊國最主要的資源是鹽，為他國所缺少，而鹽又是人們日常生活的必需品，所以各諸侯國對鹽的運輸基本上不加幹涉。
孫武以販運海鹽者的身份，很容易就到了魯國的都城曲阜。
魯都曲阜不大，不及齊都臨淄的五分之一，城防也遠不如臨淄城堅固，更比不上齊都臨淄繁華，但卻處處蘊涵著深厚的文化底蘊。
孫武隨商人們安頓好住宿，便走出驛館，對曲阜進行了一番考察。
孫武在別人的介紹下，參觀了魯國的檔案圖書館，他看到了保存完好的《周易》，還有魯國的一些檔案資料以及魯史《春秋》，真切地感受到了“周禮盡在魯”的說法。
但是，在接下來的幾天裏，孫武發現魯國真正的情形是“三家強大，公室衰微”。
三家指的是孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三個家族，因為他們都是魯桓公的兒子，所以又被稱為“三桓”。
三桓各自培植私黨，彼此明爭暗鬥，魯君的勢力早就衰弱不振，魯君成為名副其實的傀儡，國勢岌岌可危。周禮在魯國形同虛設，早已是名存實亡。
孫武看到這一點，也更深地體會到要使國家富強，隻有走富國強軍之路。
在禮與利兩者中間，孫武選擇了利。這也成了孫武軍事謀略思想的出發點，與利符合就行動，否則就隻能是靜觀其變，等待合適的時機，不能作無利的事情。
幾天後，孫武專程來到位於曲阜以北的長勺，實地考察齊魯長勺之戰古戰場。長勺之戰是齊桓公繼位第二年，對魯國發動的一場戰爭。
長勺之戰前，管仲曾經極力勸諫齊桓公，不要發動這次戰爭，但是齊桓公一意孤行，為報魯國支持公子糾與自己作對的仇恨，同時也想乘乾時之戰的餘威，將齊國的軍事力量發揮到極致，於是采取了貿然進攻魯國的行動。
當時，齊魯兩軍在長勺擺開戰場。齊軍仗著人多勢眾首先發起衝擊，企圖一舉殲滅魯軍。魯莊公本想擂鼓迎擊，被自願前來參戰的普通國人曹劌阻止了。
曹劌是一位頭腦冷靜的指揮員，他等到齊軍向魯軍發起第三次衝鋒後，才讓魯莊公擊鼓下令向齊軍反擊。魯軍一個衝鋒反擊就把齊軍打垮了。
齊軍大敗，魯莊公急著追擊，又被曹劌攔住，他下車察看齊軍退走的路徑，登車瞭望敗逃的齊軍陣容，確認齊軍確實敗退後，才讓魯莊公下令追擊。
就這樣，魯軍一直把齊軍趕出魯國國境。這就是著名的以少勝多、以弱勝強的長勺之戰，也是著名的典故“一鼓作氣”的來曆。
孫武在很小的時候，就曾經幾次聽爺爺講過這個故事。隨著年齡的增長，理解力的增強，他對曹劌的足智多謀與沉著冷靜越來越佩服。
今天竟然能夠與長勺古戰場這麼近距離接觸，孫武有說不出的興奮，同時也對於這次大戰有了更深的體會。
孫武認為，齊強魯弱，勢在齊軍方麵。曹劌的聰明在於避實擊虛，善於製造和利用勢。
曹劌把握時機，一舉擊敗齊軍。“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，講的正是戰場上雙方勢的相互轉化。
孫武關於勢的分析，構成了他後來兵法十三篇中《勢》篇的基礎。