張愛玲的悲劇人生讓我們看到了悲觀對一個人的戕害是多麼慘重，女人要追求幸福的生活，就要讓自己的心靈從悲觀的冰河裏泅渡出來。一個女人，不管她經受了多少苦難，一旦信念的陽光照耀在她的身上，她便能獲得至高無上的力量，這力量推動她去改變生活，擁抱幸福燦爛的人生。
人們都希望自己的生活中能夠多一些快樂，少一些痛苦，多些順利少些挫折，可是人到中年，不僅要操心的事情驟然增多，心理上也會因為從青年步入中年而飽受衝擊，因此，許多四十多歲的女人都會產生強烈的挫折感，一些女人甚至因為一點點挫折就自暴自棄，產生負麵情緒，因此，40歲的女人必須學會如何理智地麵對挫折，戰勝自己的挫敗感，讓心態保持平衡，微笑地迎接生命中的每一天。
有這樣一則故事：草地上有一個蛹，被一個小孩發現並帶回了家。過了幾天，蛹上出現了一道小裂縫，裏麵的蝴蝶掙紮了好長時間，身子似乎被卡住了，一直出不來。天真的孩子看到蛹中的蝴蝶痛苦掙紮的樣子十分不忍。於是，他便拿起剪刀把蛹殼剪開，幫助蝴蝶脫蛹出來。然而，由於這隻蝴蝶沒有經過破蛹前必須經曆的痛苦掙紮，以致出殼後身軀臃腫，翅膀幹癟，飛不起來，不久就死了。這隻蝴蝶的歡樂也就隨著它的死亡而永遠地消失了。這個小故事也說明了一個道理：要得到歡樂就必須能夠承受痛苦和挫折。這是對人的磨煉，也是一個人成長必經的過程。
人生在世，都會遇到厄運，適度的厄運具有一定的積極意義，它可以幫助人們驅走惰性，促使人奮進。因此厄運又是一種挑戰和考驗。我們的生活因厄運變得豐富而多彩，我們的性格因坎坷而錘煉得成熟。厄運來臨——與厄運挑戰——在戰鬥中升華自己，這就是逆境與厄運的意義所在。
人生重要的不是擁有什麼，而是經曆了什麼，任何坎坷的經曆都是一種寶貴的人生財富。
英國哲學家培根說過：“超越自然的奇跡多是在對逆境的征服中出現的。”關鍵的問題是應該如何麵對厄運與不幸？
最高的境界是在逆境中學會微笑。要在逆境中學會微笑卻相當不易……挫折，成功，失敗，有幾個人能看透？又有幾個人能夠做到從容？
逆境中的微笑可以讓人心平氣和，不急不怒，能讓人仔細分析所處困境，理清思路，找出解決辦法，順利渡過難關。不利局麵下能保持微笑會給競爭對手造成極大的心理壓力，此時的微笑會讓對手心驚膽戰，不寒而栗。順境中的微笑也可以讓人保持心態平靜，戒驕戒躁，可以讓人看清鮮花叢中的荊棘，看到陽光道上的陷阱，使人頭腦清醒，繼續勇往直前。
弗洛伊德認為人的性格在幼年時期就已經定型，而且會影響人的一生，日後改變的可能性微乎其微。林克卻否定了他的這種說法。
林克身為猶太裔心理學家，第二次世界大戰期間被關進納粹集中營，遭遇極其悲慘。他的父母、妻子和兄弟均死於納粹的魔掌，唯一的親人隻剩下一個妹妹。他本人更是受到嚴刑拷打，朝不保夕。
有一天，他赤身獨處於囚室，忽然之間頓悟，產生了一種全新的感受——日後命名為“人類終極的自由”。當時他隻知道這種自由是納粹德國永遠也無法剝奪的。從客觀環境上來看，他完全受製於人，但自我意識卻是獨立的，超脫於肉體束縛之外。他可以自行決定外界的刺激對本身的影響程度。在刺激與反應之間，他發現自己還有選擇如何反應的自由與能力。
他在腦海裏設想各式各樣的情況。譬如，獲釋後將如何站在講台上，把在這一段痛苦、折磨中學得的寶貴教訓，傳授給自己的學生。憑著想象與記憶，他不斷鍛煉自己的意誌，直到心靈的自由終於超越了納粹的禁錮。他的這種超越也感染了其他的囚犯，甚至獄卒。他協助獄友在苦難中找到意義，尋回自尊。處在最惡劣的環境中，林克運用難得的自我意識，發掘了人性中最可貴一麵，那就是人有“選擇的自由”。這種自由來自人類特有的四種天賦。除了自我意識，我們有“良知”，能明辨是非和善惡；還有“想象力”，能超出現實之外；更有“獨立意誌”，能夠不受外力影響，自行其是。
林克在獄中發現的人性準則，正是我們營造自製自立人生的首要準則——自由意誌。自由意誌的含義不僅在於采取行動，還代表人必須為自己的行為負責。個人行動取決於人本身，而不是外在環境。理智可以戰勝情感，人有能力也有責任創造有利的外部環境。