人哪！多麼矛盾著的人哪……
還說什麼呢？即使想說也不行了。那麼一大群人在圍觀著韓大寶——他向大家自我介紹說他叫韓學青。是革命小將，是響當當的造反派，正口吐白沫，用那嘶啞的破鑼嗓子，在演講克己複禮的反動實質、仁的虛偽性、孔丘是何許人也等等高論。人們哄笑著，打趣著，開玩笑地提些莫名其妙的問題來挑逗他，吵吵嚷嚷，鬧成一團。汽車無法通過，人們像看耍猴似的越圍越多。呂莎怎麼能在這紛擾的氣氛下，再度鼓起勇氣說咧！她對司機講：“過不去了，咱們繞著走吧！”
“真不像話！”吳緯說，“對這些賣大力丸的，耍狗熊的，應該取締才是。”
“媽——”呂莎突然攫住吳緯的手，緊張地叫了一聲。
也在同時，吳緯從人群的縫隙裏，看到了自己的兒子，有誰比她更熟悉那張善良的、總帶著一股呆氣的麵孔呢？“啊！大寶！天哪！”她差點暈厥過去。
“怎麼跑出來了？”呂莎連忙囑咐司機把車退到偏僻的馬路上，然後央告他去把那位“文革”精神病患者弄回來。
“我也去！莎莎，你留在車上！”吳緯掙紮著和司機一齊走了。
呂莎抱著腦袋，痛苦難言的淚水，控製不住地流了出來。難道——她在思忖，居住在花園街五號的人，真的都不會獲得幸福麼？
喧囂聲越來越熱烈了……
“金兀術是什麼人？當然是法家了，因為嶽飛是儒家嘛！法家的一個最大特點，是同儒家進行針鋒相對的鬥爭，是造反有理。嶽飛是旗手給定性的嘛！在天津的一篇麵首講話裏，說得清清楚楚。無產階級革命造反派的戰友們，儒法鬥爭，推動了整個中國曆史前進……”
韓大寶還做出一副樣板戲裏昂首挺胸，凸眼鼓腮的英雄姿勢，大聲地講著，許多人都覺得非常可樂，可又覺得有點可悲，因為從這個瘋子嘴裏吐出來的話，大家當年都曾捧誦拜讀，學習領會過的呀！雖然他講得有些顛三倒四，有些語無倫次，但基本精神掌握得還比較準確，完全有資格進入當年赫赫有名的“梁效”寫作班子。曆史真是無情啊！人民的唾棄多麼嚴酷啊！不論曾經如何顯赫，隻要悖離了時代前進的步伐，終究會要掃進曆史的垃圾堆裏去。
隻有一個人，不笑，不嚷，靜靜地在人圈外麵注意地瞅著韓大寶。吳緯一眼發現了他，正是那位收藏家、教授。他那毫無表情的眼光，使吳緯想起醫學院教生理解剖的老師，注視著一副人體骨架時的冷漠相。無疑，在他眼裏，韓大寶隻是一具活屍，如果可能的話，給編上號，作為藏品才好。
“教授！”她輕輕招呼一聲。
“我想是他吧？”
吳緯點點頭。
“秦始皇是法家的老祖宗，他焚書坑儒。曹操也是法家、大法家，劉備是儒家，諸葛亮是大儒……”
人群裏有人拿他開心：“請問拳王阿裏是法家，還是儒家？”不知誰又插了一句：“杜丘東仁呢？”一片哄笑聲中，腦海裏毫無這類概念的韓大寶，顯然有點手足失措，他回答著：“等我去請示中央文革！”
“哈哈哈哈……”
教授歎口氣，對吳緯悄悄地說：“問題是他在這一部分的智能上、精神係統上，並沒有病，而是整個腦子失調，擺脫不掉那個瘋狂的時代。真可怕，現在回過頭去看，當年我們都曾經像他這樣來著。”
“唉！”
“曆史的報複有兩種：一種叫來世報，一種叫現世報。自己看著自己，成為笑柄，也真是個悲劇呢！”
不知誰遞給韓大寶在街道上用來維持秩序的電喇叭，他如獲至寶，一把抓在手中，立刻，精神亢奮起來，一種抑製不住的衝動，大概一下子使他回到批鬥、遊街、抓人、抄家、喇叭戰、打派仗、真刀真槍、文攻武衛的打、砸、搶高潮中去，開始力竭聲嘶地喊叫：“把無產階級文化大革命進行到底！誓死捍衛紅色政權！我們和中央文革心連心……”