[34]才人：宮中女官名，多為妃嬪的稱號。漢置，唐為宮官正五品，後升正四品。此後曆代多曾沿置。
[35]樂府伎女：宮廷音樂機構中的女性歌舞藝人。樂府：古代主管宮廷俗樂的官署。
[36]“非徒句”：不僅僅是具有突出的容貌和嫵媚的風姿。
[37]善巧便（pián）佞：聰明伶俐，擅長討好獻媚。便佞：巧言善辯，阿諛逢迎。
[38]先意希旨：不等皇帝開口，就能猜到他心中的意思而去迎合他。
[39]昆弟：兄弟。通侯：一種很高的爵位，可以佩金印紫綬。楊貴妃的叔父楊玄珪升光祿卿，宗兄楊為鴻臚卿，楊為侍禦史，楊釗（國忠）為侍郎，都做了貴官，封爵通侯。
[40]國夫人：命婦的一種封號，唐代封一品官的夫人為“國夫人”。楊貴妃的大姐被封為韓國夫人，三姐封為虢國夫人，八姐封為秦國夫人。
[41]埒（liè）：等同。
[42]大長公主：皇帝的女兒稱“公主”，姊妹稱“長公主”，姑母稱“大長公主”。侔：等同。
[43]長（zhǎnɡ）吏：品級較高的官吏。側目：不敢正視，形容畏懼。
天寶末[1]，兄國忠盜丞相位[2]，愚弄國柄[3]。及安祿山引兵向闕[4]，以討楊氏為詞。潼關不守[5]，翠華南幸[6]。出鹹陽，道次馬嵬亭[7]。六軍徘徊[8]，持戟不進。從官郎吏伏上馬前[9]，請誅晁錯謝天下[10]。國忠奉氂纓盤水[11]，死於道周。左右之意未快，上問之。當時敢言者，請以貴妃塞天下怨。上知不免，而不忍見其死，反袂掩麵[12]，使牽而去之。倉皇展轉，竟死於尺組之下[13]。
既而玄宗狩成都[14]，肅宗受禪靈武[15]。明年，大凶歸元[16]，大駕還都。尊玄宗為太上皇，就養南宮[17]。自南宮遷於西內[18]，時移事去，樂盡悲來。每至春之日，冬之夜，池蓮夏開，宮槐秋落，梨園弟子[19]，玉琯發音[20]，聞《霓裳羽衣》一聲，則天顏不怡，左右歔欷。三載一意，其念不衰。求之夢魂，杳不能得。
適有道士自蜀來，知上心念楊妃如是，自言有李少君之術[21]。玄宗大喜，命致其神。方士乃竭其術以索之，不至。又能遊神馭氣，出天界、沒地府以求之，不見。又旁求四虛上下[22]，東極天海，跨蓬壺[23]。見最高仙山，上多樓闕，西廂下有洞戶，東向，闔其門，署曰“玉妃太真院”。方士抽簪叩扉，有雙鬟童女，出應其門。方士造次未及言[24]，而雙鬟複入。俄有碧衣侍女又至，詰其所從。方士因稱唐天子使者，且致其命[25]。碧衣雲：“玉妃方寢，請少待之。”
[1]天寶：唐玄宗的年號（742—756）。
[2]兄國忠盜丞相位：天寶十一載李林甫死後，楊貴妃的堂兄楊國忠擔任右丞相。
[3]愚弄國柄：蒙蔽皇帝，把持國家大權。
[4]向闕：向京城進發。闕：宮門的代稱。
[5]潼關：關隘名。古稱“桃林塞”。東漢時設潼關，故址在今陝西省潼關縣東南，處陝西、山西、河南三省要衝，素稱“險要”。
[6]翠華：本意為天子儀仗中以翠羽為飾的旗幟或車蓋，後為禦車或帝王的代稱。
[7]道次：路過而停留在那裏。嵬亭：即馬嵬驛，又稱“馬嵬坡”，在今陝西省興平縣西。
[8]六軍：皇帝的禁衛軍。周代製度，天子有六軍，諸侯國依大小有三軍、二軍、一軍。
[9]從官郎吏：隨從的大小官員。
[10]請誅晁錯謝天下：漢景帝時，晁錯任禦史大夫，建議削減諸侯封地，以加強中央集權，引發了吳楚七國以“誅晁錯，清君側”為借口發動的叛亂。景帝不得已將晁錯殺死，但七國之叛未平。直至漢武帝頒布推恩令，漢代中央與諸侯國的矛盾才真正得以解決。這裏用晁錯來借指楊國忠。以謝天下，用來向天下人謝罪。
[11]（máo）纓盤水：古時大臣有罪受到譴責，就戴上白冠嫠纓，用盤盛水，加劍於盤上，向皇帝請罪自刎。（máo）纓：以毛做成的帽帶。古時大臣犯罪時用之，以示自請罪譴。本意指犛牛尾。盤水：水性平，意思是有了罪請皇帝公平處理。
[12]袂（mèi）：袖子。
[13]尺組：指帶子。泛指不長的一段絲帶，猶如說三尺白綾。
[14]狩：皇帝狩獵。這裏是玄宗逃跑的委婉說法。
[15]受禪靈武：唐玄宗於天寶十五載六月逃離長安，七月太子李亨在靈武即帝位，改年號為至德，這就是曆史上的唐肅宗。受禪：指皇帝接受讓位。靈武：故城在今寧夏回族自治區靈武縣西北。
[16]大凶歸元：叛亂頭子安祿山被殺。歸元：歸還人頭，指已被殺頭。元：頭。安祿山是被他的兒子安慶緒殺死的。
[17]南宮：指興慶宮。
[18]西內：指西宮太極宮。
[19]梨園弟子：梨園是唐玄宗時教練宮廷歌舞藝人的地方。玄宗親自挑選坐部伎（坐在堂上演奏樂曲的樂工，技術水平很高）三百人，教他們演唱樂曲，被稱為“皇帝梨園弟子”。
[20]玉琯（ɡuǎn）：用玉製成的古樂器，六孔，如笛。
[21]李少君：漢武帝時的方士，自稱有神仙術，曾遊海上，遇仙人，有長生不老之方。
[22]四虛：指東西南北四方。
[23]蓬壺：即蓬萊山，古代傳說中的神山名。亦常泛指仙境。
[24]造次：匆忙。
[25]致其命：傳達玄宗的命令。
於時雲海沉沉，洞天日晚，瓊戶重闔，悄然無聲。方士屏息斂足[1]，拱手門下。久之，而碧衣延入，且曰：“玉妃出。”見一人冠金蓮，披紫綃，佩紅玉，曳鳳舄[2]，左右侍者七八人。揖方士，問“皇帝安否？”次問天寶十四載已還事[3]。言訖，憫然[4]。指碧衣取金釵鈿合，各析其半，授使者曰：“為我謝太上皇，謹獻是物，尋舊好也。”方土受辭與信[5]，將行，色有不足[6]。玉妃固征其意[7]。複前跪致詞：“請當時一事，不為他人聞者，驗於太上皇。不然，恐鈿合金釵，負新垣平之詐也[8]。”玉妃茫然退立，若有所思，徐而言曰：“昔天寶十年，侍輦避暑驪山宮[9]。秋七月，牽牛織女相見之夕，秦人風俗，是夜張錦繡，陳飲食，樹瓜華[10]，焚香於庭，號為乞巧[11]。宮掖間尤尚之[12]。時夜殆半，休侍衛於東西廂，獨侍上。上憑肩而立[13]，因仰天感牛女事，密相誓心，願世世為夫婦。言畢，執手各嗚咽。此獨君王知之耳。”因自悲曰：“由此一念，又不得居此。複墮下界，且結後緣。或為天，或為人[14]，決再相見，好合如舊。”因言：“太上皇亦不久人間，幸惟自安，無自苦耳。”使者還奏太上皇，皇心嗟悼，日日不豫[15]。其年夏四月，南宮晏駕[16]。