[12]水陸之饌：山珍海味。
異時[1]，娃謂生曰：“體已康矣，誌已壯矣。淵思寂慮[2]，默想曩昔之藝業[3]，可溫習乎？”生思之曰：“十得二三耳。”娃命車出遊，生騎而從。至旗亭南偏門鬻墳典之肆[4]，令生揀而市之，計費百金，盡載以歸。因令生斥棄百慮以誌學，俾夜作晝，孜孜[5]。娃常偶坐，宵分乃寐[6]。伺其疲倦，即諭之綴詩賦[7]。二歲而業大就，海內文籍，莫不該覽[8]。生謂娃曰：“可策名試藝矣[9]。”娃曰：“未也，且令精熟，以俟百戰。”更一年，曰：“可行矣。”於是遂一上，登甲科[10]，聲振禮闈[11]。雖前輩見其文，罔不斂衽敬羨[12]，願友之而不可得[13]。娃曰：“未也。今秀士苟獲擢一科第[14]，則自謂可以取中朝之顯職[15]，擅天下之美名。子行穢跡鄙，不侔於他士[16]。當礱淬利器[17]，以求再捷，方可以連衡多士[18]，爭霸群英。”生由是益自勤苦，聲價彌甚。其年遇大比[19]，詔征四方之雋[20]。生應直言極諫科[21]，策名第一[22]，授成都府參軍[23]。三事以降[24]，皆其友也。
[1]異時：有一天。指過了一些時候。
[2]淵思寂慮：深入冷靜地想一想。
[3]藝業：技藝，學業。這裏指科舉文章。
[4]旗亭：市樓。古代觀察、指揮集市的處所，上立有旗，故稱“旗亭”。墳典之肆：書店。墳典：三墳、五典的並稱，後轉為古代典籍的通稱。
[5]孜孜（kū）：勤奮不倦。：勤勞不懈的樣子。
[6]宵分：夜半。
[7]綴詩賦：吟詩作賦。綴：聯綴成章。
[8]莫不該覽：全都讀遍了。該：通“賅”，完備的意思。
[9]策名試藝：報名參加科舉考試。
[10]甲科：唐初明經有甲乙丙丁四科，進士分甲乙科。甲科考題較難，考中後所授官職也較高。
[11]禮闈：這裏指禮部。唐代科舉考試為禮部主辦，故稱“禮闈”。
[12]斂衽：整飭衣襟，表示恭敬。
[13]願友之：一作“願女之”，即願將女兒許配給他。
[14]秀士：應試者的通稱。擢一科第：考中進士第。
[15]中朝：指朝廷。
[16]不侔：不能和別的士人等同。侔：同。
[17]礱淬（lónɡcuì）：磨煉刀刃。比喻刻苦鍛煉。礱：在石上磨物。淬：鍛煉鐵器，燒紅後浸入水中。
[18]連衡：這裏是聯絡、結交的意思。
[19]大比：周代每三年對鄉吏進行考核，選擇賢能，稱“大比”。隋、唐以後泛指科舉考試。
[20]詔征四方之雋：《新唐書·選舉誌》：“而天子又自詔四方德行、才能、文學之士。”
[21]直言極諫科：唐代高等考試分科項目之一，用來選拔正直敢言的人才。
[22]策名：題名，列名。
[23]成都府：唐府名，由蜀郡改置，治所在今四川成都。參軍：州府的屬官之一。
[24]三事：指三公以下的官。唐時以太尉、司空、司徒為三公，是品級最高的行政長官。
將之官，娃謂生曰：“今之複子本軀，某不相負也。願以殘年，歸養老姥。君當結媛鼎族[1]，以奉蒸嚐[2]。中外婚媾，無自黷也[3]。勉思自愛，某從此去矣。”生泣曰：“子若棄我，當自剄以就死[4]。”娃固辭不從，生勤請彌懇。娃曰：“送子涉江，至於劍門[5]，當令我回。”生許諾。
月餘，至劍門。未及發而除書至[6]，生父由常州詔入，拜成都尹[7]，兼劍南采訪使[8]。浹辰[9]，父到。生因投刺[10]，謁於郵亭[11]。父不敢認，見其祖父官諱[12]，方大驚，命登階，撫背慟哭移時。曰：“吾與爾父子如初。”因詰其由，具陳其本末。大奇之，詰娃安在。曰：“送某至此，當令複還。”父曰：“不可。”翌日，命駕與生先之成都[13]，留娃於劍門，築別館以處之[14]。明日，命媒氏通二姓之好，備六禮以迎之[15]，遂如秦晉之偶。
[1]結媛鼎族：與貴族大家的女子聯姻。
[2]蒸嚐：本指秋冬二祭，冬曰“蒸”，秋曰“嚐”。後泛指祭祀。主祭是古代家庭主婦的重要職務。
[3]中外婚媾，無自黷也：要與高貴的門第通婚，不要降低了自己的身份。中外：本指中表之親，這裏引申為高門貴族。黷（dú）：玷汙。
[4]自剄（jǐnɡ）：自刎。
[5]劍門：唐縣名，治所在今四川省劍閣縣。
[6]除書：任命官員的詔書。
[7]成都尹：成都府最高的行政長官。
[8]劍南：道名，治所在益州（今四川省成都市）。唐時成都府屬劍南道管轄。采訪使：即采訪處置使，監察州縣官吏，舉善糾惡。
[9]浹（jiā）辰：古代用幹支紀日，自子日至亥日為一周，共十二天，稱“浹辰”。浹：周匝。
[10]投刺：遞名片。刺：名片。
[11]郵亭：驛館，遞送文書的人住宿的地方。
[12]見其祖父官諱：看到他祖父及父親的官銜和名字。諱：古代對長輩不敢直稱其名，要避諱。
[13]命駕：吩咐準備車輛。
[14]築別館：單修一座寓所。
[15]六禮：古代在確立婚姻過程中的六種禮儀，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。
娃既備禮[1]，歲時伏臘[2]，婦道甚修[3]，治家嚴整，極為親所眷[4]。向後數歲，生父母偕歿[5]，持孝甚至。有靈芝產於倚廬，一穗三秀[6]。本道上聞[7]。又有白燕數十，巢其層甍[8]。天子異之，寵錫加等[9]。終製[10]，累遷清顯之任[11]。十年間，至數郡。娃封汧國夫人，有四子，皆為大官，其卑者猶為太原尹[12]。弟兄姻媾皆甲門[13]，內外隆盛，莫之與京[14]。
嗟乎，倡蕩之姬，節行如是，雖古先烈女，不能逾也。焉得不為之歎息哉！
予伯祖嚐牧晉州[15]，轉戶部[16]，為水陸運使[17]，三任皆與生為代[18]，故諳詳其事[19]。貞元中[20]，予與隴西公佐話婦人操烈之品格[21]，因遂述汧國之事。公佐拊掌竦聽[22]，命予為傳。乃握管濡翰[23]，疏而存之。時乙亥歲秋八月[24]，太原白行簡雲。
[1]既備禮：指成婚之後。備禮：禮儀周備。
[2]歲時伏臘：等於說逢年過節。“伏”在夏季伏日祭祀，“臘”在農曆十二月祭祀。
[3]婦道甚修：做妻子和兒媳婦的規矩和禮數都非常周到。
[4]眷：寵愛。
[5]偕歿：都去世了。
[6]有靈芝產於倚廬，一穗三秀：在守孝的草屋旁長出了靈芝，而且一穗上還開了三朵花。靈芝：一種名貴的菌類中藥，古人視為“仙草”和“不死藥”。一穗三秀：一根穗開了三朵花，是罕見的祥瑞的征兆。倚廬：守孝的草屋。
[7]本道上聞：劍南道的官員報告給皇帝。
[8]又有白燕數十，巢其層甍：又有數十隻白燕，在他家的屋脊上築巢。白燕：白尾的燕子。古代以為瑞鳥。
[9]寵錫加等：格外地給予賞賜嘉獎。
[10]終製：服孝期滿。製：古人遇父母逝世，要三年不問外事，叫“守製”。
[11]清顯之任：顯赫高貴的官職。
[12]太原：唐府名，即並州。治所在今山西省太原市西南晉源鎮。
[13]甲門：名門大族。
[14]莫之與京：權勢之大，沒有一家能比得上。京：大。
[15]牧晉州：任晉州刺史。牧：統治。晉州：唐州名，即平陽郡，治所在今山西省臨汾市，轄境相當於今天山西省臨汾、安澤、霍縣、洪洞、浮山等地。
[16]戶部：為六部之一，掌管全國土地、戶籍、賦稅、財政收支等事務，長官為戶部尚書。
[17]水陸運使：戶部中管理水陸交通的官吏。
[18]為代：前後任官，相互替代。
[19]諳詳：熟悉。
[20]貞元：唐德宗李適的年號（785—805）。
[21]隴西公佐：指李公佐，字顓蒙，隴西（今甘肅省隴西縣）人。曾舉進士，憲宗時任鍾陵從事等職。今存有傳奇四篇：《南柯太守傳》、《謝小娥傳》、《廬江太守傳》、《古嶽瀆經》。
[22]拊掌：拍手。竦聽：敬聽。
[23]握管濡（rú）翰：提筆沾墨。“管”（指筆管）和“翰”（指筆頭）都是毛筆的代稱。濡：沾濕。
[24]乙亥歲：唐德宗貞元十一年，公元795年。
《李娃傳》是唐傳奇中最為優秀的愛情篇章之一。女主人公李娃既不同於霍小玉的純潔剛烈，也不同崔鶯鶯的溫柔敦厚，她的性格非常獨特。李娃對門閥製度的認識比霍小玉更為深刻。她最初與滎陽公子交往時，固然不乏真情，然而長期的妓院生活使她在計逐鄭生的過程中扮演了不光彩的角色：屈於養母的壓力，欺騙舍棄朝夕相處的情人。另一方麵，她本質純潔善良，並愛著鄭生。當她看到鄭生淪為乞丐時，心靈受到震動，失聲痛哭說：“令子一朝至此，我之罪也。”李娃懷著一種贖罪的心情不惜一切地救助鄭生，使他重新出人頭地。但李娃對自己的身份有清醒的認識，在扶助鄭生功成名就之後，李娃自思難以匹配，要求離去，她說：“今之複子本軀，某不相負也。願以殘年，歸養老母。君當另結鼎媛，以奉蒸嚐。中外婚媾，無自贖也。勉思自愛，某從此去矣。”對愛情的主動追求與忍痛放棄，都表現了清醒的自我認識和社會意識。
李娃的結局非常美好，鄭生的父親並未嫌棄李娃，鄭生和李娃終成正果，而且李娃最後還被封為國夫人。李娃之所以能受到肯定和尊重，那是因為她在男子金錢用盡的時候還給予愛情和經濟的資助，而當男子當了官之後，她又能“知趣”地即時引退，絲毫不妨礙男子的婚宦前程。然而，那貴為國夫人的李娃，也失去了往日的鮮活與生動，隻能是一個嚴守“三綱五常”封建等級秩序的婦人而已。《李娃傳》的完滿結局，在當時的社會條件下是不可能發生的，不過是作者加上一條光明的尾巴來表達人們美好的主觀願望，而且這美好的願望中卻充滿了對世俗妥協的庸俗。
《李娃傳》在藝術上最值得稱道的是它的情節，它是唐傳奇中情節最曲折、繁複的篇章之一。一方麵用緊張離奇的情節吸引著讀者，另一方麵用環環相扣的手法敘述得那樣自然細密、合情合理。誠如魯迅先生《中國小說史略》所言：“行簡本善文筆，李娃事又近情而聳聽，故纏綿可觀。”這篇小說是根據民間說唱故事《一枝花話》加工創作而成，對後世很有影響。元·石君寶《李亞仙花酒曲江池》雜劇、明·薛近兗《繡襦記》傳奇都是據此改編的。
（尚麗新）