[1]光景：時光，時間。
[2]相（xiànɡ）好：佛教語。佛經稱釋迦牟尼佛有三十二種相，八十二種好。又稱無量壽佛有八萬四千相，一一相中，各有八萬四千隨形好，一一好中，複有八萬四千光明。嚴華，即華嚴。華，即花。佛萬德譬如花，以如花之華德莊嚴法身，叫做華嚴。
[3]為亡人設福：為死者祈福。
[4]精舍：道士、僧人修煉居住之所。
[5]望日：農曆每月十五日。
[6]臘：佛教戒律規定比丘受戒後每年夏季三個月安居一處，修習教義，稱一臘。亦特指僧侶受戒後的歲數或泛指年齡。
[7]三寶：佛寶、法寶、僧寶。一切之佛，即佛寶；佛所說之法，即法寶；奉行佛所說之法的人，即僧寶。
[8]慶：福澤。
[9]白衣：佛教徒著緇衣，因稱俗家為“白衣”。
[10]見身：現身。
[11]宿世：前世。
[12]惡業：佛教謂出於身、口、意三者的壞事、壞話、壞心等。
[13]發露：顯露、表白所犯之過失而無所隱藏。
[14]屏處：隱蔽之處。
[15]金剛：本意指金剛石，因其極堅利，佛家視為稀世之寶。引申喻如來之智慧。
[16]如來缽：指如來佛使用過的缽。當時社會上流傳著如來佛缽必來東土的預言。
[17]濟活：救活。
[18]雒陽：今河南洛陽。臨淄：今山東臨淄。建業：今江蘇南京。侖（mào）陰：在今浙江省鄞縣侖山之北。成都：今四川成都。
[19]阿育王塔：阿育王是古印度摩竭陀國的國王，於公元前270年間，統一全印度，初奉婆羅門教，肆其暴行，殺戮兄弟、大臣及無數人民，後來改信佛教，成為大護法，興慈悲，施仁政，於國內建八萬四千大寺及八萬四千寶塔，派遣宣教師，到四方傳法，使佛教發揚於國外。阿育王塔即指阿育王所建之諸塔。隨著佛教的東傳，阿育王塔留存於中國及日本的傳說也興盛起來，並在中國中古時期形成了一個尋找、建造阿育王塔高潮。據南朝梁·慧皎《高僧傳》的記載，這篇小說的主人公劉薩荷在出家之後便遵循觀音的訓導，踏上朝聖之路，並在建業、侖縣兩地找出阿育王塔，正是由於這樣一些福業功德，劉薩荷成為中古佛教史上的一位高僧。