既出，親舊零落[17]，邑屋改異[18]，無複相識。問訊得七世孫[19]，傳聞上世入山，迷不得歸。至晉太元八年[20]，忽複去，不知何所[21]。
[1]筒瓦：半圓筒形的瓦。
[2]施：掛著，散布。絳羅帳：絳，深紅色。羅，一種稀疏的絲織品。羅帳，絲織品的帳幃。
[3]婢：女奴，受役使的女子。
[4]涉山岨：涉，步行渡水。岨，同“阻”，險要。
[5]瓊實：美好的果實。瓊，美玉，常比喻美好的事物。
[6]猶尚：仍然，還是。虛弊：虛，虛弱。弊，疲困，疲憊。
[7]脯：幹肉。
[8]畢：結束，終止。行酒：依次斟酒。
[9]酒酣：酒喝得盡興、暢快。
[10]忻怖交並：歡喜和惶恐的心情交織在一起。
[11]言聲：說話的聲音。清婉：清亮婉轉。
[12]是：這裏。
[13]宿福：前世注定的福分。牽：牽引。
[14]“氣候”句：意思是觀察草木，得知是春季。
[15]牽：牽累。
[16]前來：原先來的，上次來的。
[17]親舊：親，親族。舊，故交。
[18]邑屋：村舍。
[19]問訊：打聽，詢問。
[20]太元：東晉孝武帝司馬曜年號（376—395）。從漢永平五年二人入山，至晉太元八年，已過去三百多年。
[21]所：處所，地方。
這篇小說描寫了劉晨、阮肇入天台山巧遇仙女，與之結為夫妻的故事，也可以歸為“遇仙”類故事。與《弦超》、《杜蘭香》這類正宗的道教遇仙故事不同的是，它更具有人間煙火氣息。文中描寫的雖是仙境，卻無怪異色彩，特別是仙女們的舉止行動、音容笑貌都洋溢著濃鬱的人情味，讓人備感親切。她們為情所動，卻不為一己之歡樂而強人所難，當知道劉阮二人實難挽留時，又非常大度地“集會奏樂，共送劉阮，指示還路”。仙境的生活安詳寧靜，沒有征戰討伐，沒有生計之憂，也沒有塵俗之苦。有的是溫馨與和美，幸福與歡樂，輕歌曼舞，鳥語花香。居瓦屋，臥羅帳，食甘饈美味，飲玉液瓊漿。給讀者展示了一幅“桃花源”的景象。小說生動地表現了動亂年代中百姓對天下太平和幸福生活的渴望。小說在藝術上也有許多值得稱道的地方。劉、阮絕岩吃桃，“各啖數枚，而饑止體充”，並且“見蕪菁葉從山腹流出，甚鮮新，複一杯流出，有胡麻飯糝”。這些細節非常奇特，為全文營造出神奇迷離的氛圍。劉、阮二人由塵世誤入仙境，又從仙境回到“親舊零落，邑屋改異，無複相識”的塵世，巧妙地構置了人間和仙境的時空轉換。另外，小說以劉阮二人“忽複去，不知何所”為結尾，餘音嫋嫋，回味無窮。
這篇小說自問世以來，流傳很廣，並且在流傳的過程中越來越文人化。它是詩文中常用的典故。唐宋詞中不僅有《阮郎歸》這一詞牌，更充斥著思劉盼阮的閨怨詞。宋元以來的小說戲曲也多有以劉阮為素材的。戲曲如元·馬致遠的《誤入桃源》，明·王子一的《誤入桃源》、明·楊之炯的《天台奇遇》；小說如話本《劉阮仙記》，蒲鬆齡《聊齋誌異》中的《翩翩》等。
（尚麗新）