那麼如何做好高帽才算適中呢？
（1）恭維話要坦誠得體，必須說中對方的長處
人總是喜歡奉承的，即使明知對方講的是奉承話，心中還是免不了會沾沾自喜，這是人性中固有的弱點。換句話說，一個人受到別人的誇讚，絕不會覺得厭惡，除非對方說得太離譜了。
奉承別人首要的條件，是要有一份誠摯的心意及認真的態度。言詞會反應一個人的心理，因而輕率的說話態度，很容易被對方識破，而產生不快的感覺。
（2）別像一個暴發戶花錢那樣，大手大腳地把高帽扔得到處都是
對於不了解的人，最好先不要深談。要等你找出他喜歡的是哪一種讚揚，才可進一步交談。最重要的是，切不要不分青紅皂白隨便恭維別人，有的人可不吃這一套。
高帽就是美麗的謊言，首先要讓人樂於相信和接受，便不能把傻孩子說成天才一樣離譜；其次是美麗高雅，不能俗不可耐、低三下四，糟蹋自己也讓別人倒胃口；再者便是不可過白過濫，毫無特點，不動腦子。
一則寓言說：小偷看見狗從旁邊走過，便不停地把小塊麵包扔給他，狗對小偷說：“你這家夥，給我滾開！你這種好意使我感到非常害怕。”
這個小偷簡直丟盡了恭維者的臉，連狗都騙不了，在人麵前還有所作為嗎？因此，既達到恭維的目的，又讓被恭維者不感到是在給他戴高帽，這才是其本事。
5.自嘲也是稱讚別人的好方法
如果一個人的學識、機智、地位等到了一定水平，稱讚話也便有了分量，別有一種蘊意和深刻的內涵，深藏其中。因此，這樣的稱讚也就得改調了，已不能稱為“馬屁”了，而應叫做謙和。錢鍾書先生即為一例天才。
有一年冬他訪問日本，在早稻田大學文學教授座談會上即席作了《詩可以怨》的演講。開場白是：到日本來講學，是很大膽的舉動，就算一個中國學者來講他的本國學問，他雖然不必通身是膽，也得有鬥大的膽。理由很明白簡單。日本對中國文化各方麵的卓越研究，是世界公認的；通曉日語的中國學者也滿心欽佩和虛心采用你們的成果，深知道要講一些值得向各位請教的新鮮東西，實在不是輕易的事。我是日語的文盲，麵對著貴國漢學或支那學的豐富寶庫，就像一個既不懂號碼鎖又沒有開撬工具的窮光棍，瞧著大保險箱，隻好眼睜睜地發愣。但是，盲目無知往往是勇氣的源泉。意大利有一句嘲笑人的慣語，說：“他發明了雨傘。”
據說有那麼一個窮鄉僻壤的土包子，一天在路上走，忽然下起小雨來了，他湊巧拿著一根棒和一方布，人急智生，把棒撐了布，遮住頭頂，居然到家沒有淋得像落湯雞。他自我欣賞之餘，也覺得對人類做出了貢獻，應該公諸於世。他風聞城裏有一個發明品專利局，就興衝衝拿棍連布，趕進城去，到那局裏報告和表演他的新發明。局裏的職員聽他說明來意，哈哈大笑，拿出一把雨傘來，讓他看個仔細。我今天就仿佛是那個上注冊局的鄉下佬，孤陋寡聞，沒見識過雨傘。不過，在找不到屋簷下去借躲雨點的時候，棒撐著布也不失自力應急的一種有效方法。
這段開場白，其實講了兩個層次。先講對日本漢學研究中國人不敢等閑視之，即使是中國專家在日本講中國學問，也要對聽眾的水平作最充分的估計。後段講自己不通曉日語，除了有勇氣之外，沒什麼資本。然而，殊不知，錢先生正是這種有意識的自嘲，使在座的所有日本聽眾深受感動，並轉換成對他的敬仰之情。由此看來，自嘲真是稱讚別人的一種很好的方法。
6.要捧出新鮮意味來
對於初次見麵的人，哪一種讚美最有效呢？一般來說，最好避免以對方的人品或性格為對象，而稱讚他過去的成就、行為或所屬物等看得見的具體事物。如果讚美對方“你真是個好人”，即使是由衷之言，對方也容易產生“才第一次見麵，你怎麼知道我是好人”的疑念及戒備心。
如果讚美過去的成就或行為，情況就不同了。讚美這種既成的事實與交情的深淺無關，對方也比較容易接受。也就是說，不是直接稱讚對方，而是稱讚與對方有關的事情，這種間接奉承在初次見麵時比較有效。如果對方是女性，則她的服裝和裝飾品將是間接奉承的最佳對象。下麵這個小故事就很好地詮釋了這一點。
我和不少朋友的全家都相處得很好，其中與一家夫人的友誼甚至比和她丈夫的友誼更為深厚，當然我們之間的關係絕不會使人產生誤會。本來我隻認識她的丈夫，那麼我怎麼成了她全家的朋友呢？起因是在與她初次見麵的那次宴會上我隨便說出的一句話。
當時，我被介紹給這位朋友的夫人，由於當時沒有適當的話題，就順口說了一句“你配戴的這個墜子很少見，非常特別”，企圖以此掩飾當時的尷尬。我說這句話完全是無意的，因為我根本不懂女人的裝飾品。出人意料的是，這個墜子果然很特別，隻有在巴黎聖母院才買得到，這是她的心愛之物。隨便說出的這句話，使夫人聯想起有關墜子的種種往事，從此我們便成了好朋友。
說實在的，要恰如其分地讚美別人是件很不容易的事。如果稱讚不得法，反而會遭到排斥。為了讓對方坦然說出心裏話，必須盡早發現對方引以自豪、喜歡被人稱讚的地方，然後對此大加讚美，也就是要讚美對方引為自豪的地方。在尚未確定對方最引以自豪之處前，最好不要胡亂稱讚，以免自討沒趣。試想，一位原來已經為身材消瘦而苦惱的女性，聽到別人讚美她苗條、纖細，又怎麼會感到由衷的高興呢？
另外，從第三者口中得到的情報有時在初次見到對方時能起到重要的作用。因此，利用所得到的情報當麵誇獎對方，當然也是為了自己主動。但是，如果你將這些情報、傳言直接轉述給對方，恐怕隻會遭到輕蔑。
有關對方的傳言，對你來說即使十分新鮮，也應避開這些陳舊的讚美之詞，而大大讚美他較不為人所知的一麵。正如出現在著名作家三島由紀夫的著作《不道德教育演講》中的將軍，一聽到別人稱讚他美麗的胡須便大為高興，但對於有關他作戰方式的讚譽卻不放在心上，這種心理是每個人都有的。大概不少人讚美過這位將軍的英勇善戰及富於謀略的軍事才幹，但是他作為一個軍人，不論在這方麵怎樣讚美他，也隻是讚歌中的同一支曲子，不會使他產生自豪感。然而，如果你對他軍事才能以外的地方加以讚賞，等於在讚詞中增加了新的條目，他便會感到無比的滿足。可見，在恭維他人時，捧出新鮮的意味來是多麼的重要啊！
7.對不同的人用不同的稱讚法
一位勞模售票員在談自己的工作體驗時，有一個特點，她常常無意識地點明是男乘客還是女乘客，其實細究下來這個做法不是偶然的，請看她給我們講的故事吧。
一次，一位乘客帶著一個已經超高的小孩子上車，我說：“您的孩子夠高了，該買票了。”乘客不解地說：“這孩子還沒上學呢，就買票呀！”我當時用幽默的語言對他說：“您的孩子還沒上學就長這麼高，發育這麼好，您不高興嗎？”我這麼一說，乘客便高興地又買了一張票。
還有一次，我在車上講完讓座的宣傳用語後，坐在票台的一位女同誌站起來把座位讓給了抱孩子的男乘客，這人一坐下來就忙著哄孩子，連聲“謝謝”都沒有說，看到這場麵，我連忙對著小孩說道：“小朋友，快謝謝阿姨，人這麼多，阿姨這麼累還給你讓座，你說阿姨多好啊，快說阿姨好！”抱小孩的男乘客這時才猛然一驚，似乎明白了什麼，忙對讓座的女同誌說：“謝謝您，實在對不起，孩子一哭，我真不知怎麼好了，真太感謝您了。”女乘客臉上有了笑容，忙說：“不客氣。”
帶孩子的旅客無論男女，都會有相同反應，這是共同心理，無須指明性別；而讓座事件中是指明性別的，而且性別互換後事情就無法成立：女乘客一般不會忘了致謝，而男性則一般不會因為對方不致謝而生氣。
單就與戴高帽密切相關的虛榮心來講，男女是有一定差異的：
男人要麵子好虛榮，多表現在追逐功名、顯示能力、展示個性以顯瀟灑和能人之形象方麵，而女人則表現在對容貌、衣著的刻意追求或身邊伴個白馬王子以示魅力方麵。
男人要麵子，好虛榮毫不遮掩，有時甚至坦率得令人吃驚，而女子則總是遮遮掩掩、羞羞答答，“猶抱琵琶半遮麵”。
女性對於麵子、虛榮還有幾分保留，而男子則是全力以赴去追求麵子，好似他的人生目的就是麵子一般。
男人為了麵子可以大動幹戈，有權力的甚至可以輕輒殺一儆百，重則發動戰爭；女人為了麵子則會大喊大叫或者在家裏鬼哭狼嚎幾聲。