客曰：“夥頤！涉之為王沈沈者！”意思是說陳涉大王的宮殿高大深邃啊！我們可以看到陳涉在稱王以後的生活已經變味了，開始奢侈起來。前麵說到過，在他為人種地的時候，有一天他跟夥伴們在田邊休息，對夥伴們說："咱們將來富貴了，可別忘了老朋友啊！可以在他稱王後，“諸將以其故不親附，此其所以敗也。”陳王的故舊知交都紛紛自動離去，沒有再親近陳王的人了。這就是他失敗的第二個原因，不講信義,失去人心。
曆史並不會因為某一個人物的失敗而停下前進的步伐，在陳勝這支起義軍覆滅的同時，另外一股力量正在與秦軍生死搏鬥著，為首的將領至今被世人所傳誦，他的許多事跡令人為之振奮也另人遺憾。他被後人尊稱為“西楚霸王”，他的那句“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！”蕩氣回腸，讓人倍感哀涼。這就是一代英雄項羽，楚國名將項燕後代，他率八千子弟兵起義，兩路分兵攻取鹹陽掃滅秦國，項羽欲統一全國，與沛公劉邦決戰五年，最後不聽亞父範增之言，九裏山誤中韓信大陣，楚軍全軍覆滅，項羽自刎烏江。
楚霸王項羽的一生，生逢亂世，相機而起；勇冠三軍，叱吒風雲；引兵北上，逐鹿中原，問鼎鹹陽，裂土封王，最終卻因他自身性格弱點釀就了他的人生悲劇。隨著烏江渡口的那一道長劍血光，項羽的悲劇命運劃上了一個令人遺憾的句號。悲劇的曆史隱藏著悲劇的人物命運。項羽的性格悲劇從楚漢戰爭的史實中得到了印證。
站在曆史的長河邊.麵對項羽的人生悲劇，徒歎“至今思項羽，不肯過江東”，不是我們應有的積極態度；我們應該在今後的人生曆程中，不斷磨煉自己的意誌，反複錘煉自己的性格，把握住自己的命運之舟，更好地駛向人生海洋的理想彼岸。
讓我們聽聽司馬遷的聲音，司馬遷在《史記&8226;項羽本紀》裏記載：“夫秦失其政，陳涉首難，豪傑起，相與並爭，不可勝數。然羽非有尺寸乘埶，起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嚐有也。及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！"
秦朝搞糟了它的政令，陳涉首先發難，各路豪傑蜂擁而起，你爭我奪，數也數不清。然而項羽並非有些許權柄可以憑藉，他趁秦末大亂之勢興起於民間，隻三年的時間，就率領原戰國時的齊、趙、韓、魏、燕五國諸侯滅掉了秦朝，劃分天下土地，封王封侯，政令全都由項羽發出，自號為“霸王”，他的勢位雖然沒能保持長久，但近古以來象這樣的人還不曾有過。至於項羽舍棄關中之地，思念楚國建都彭城，放逐義帝，自立為王，而又埋怨諸侯背叛自己，想成大事可就難了。他自誇戰功，竭力施展個人的聰明，卻不肯師法古人，認為霸王的功業，要靠武力征伐諸侯治理天下，結果五年之間終於丟了國家，身死東城，仍不覺悟，也不自責，實在是太錯誤了。而他竟然拿“上天要滅亡我，不是用兵的過錯”這句話來自我解脫，難道不荒謬嗎？
這就是司馬遷對其一身的總結，讚揚中帶有責備，遺憾中帶有無奈。那我們就順著曆史的步伐去品讀一下霸王項羽，看下他那波瀾壯闊的一生。請看下講：“西楚霸王”，謝謝。