榮西禪師麵露難色，雖然他想救這家人，可是連年大旱，寺裏也是吃了上頓沒下頓，讓他如何救這家可憐的窮苦人呢？榮西禪師一時束手無策。
突然，他看到身旁的佛像，佛像身上是鍍金的。於是，榮西禪師毫不猶豫地攀到佛像上，用刀將佛像上的金子刮下來，用布包好，然後交給這個窮人，說道：“這些金子，你拿去賣掉，換些食物，救你的家人吧！”
這個窮人看到禪師這樣，不忍地說道：“我這是罪過呀，逼得禪師為難！”
榮西禪師的弟子也忍不住說：“佛祖身上的金子就是佛祖的衣服，師父怎可拿去送人！這不是冒犯佛祖嗎？這不是對佛祖的大不敬嗎？”
榮西禪師義正詞嚴地回答：“你說得對，可是我佛慈悲，他肯定願意用自己身上的肉來布施眾生，這正是我佛的心願啊，更何況隻是他身上的衣服呢！這家人眼看就要餓死了，即使把整個佛身都給了他，也是符合佛的願望的。如果這樣做我要入地獄的話，那麼隻要能夠拯救眾生，赴湯蹈火我也在所不辭！”
榮西禪師為救人，不惜損毀佛像，可見佛家對於及時布施的重視。人們總會在現實生活中遇到一些困難，遇到一些自己解決不了的事情，這時候，如果能及時得到別人的幫助，自然會永遠銘記於心，感激不盡。
人們常說，雪中送炭勝於錦上添花。在對方瀕臨餓死時送一隻蘿卜和在對方富貴時送一座金山，就人的內心感受來說是完全不同的。我們要做的，正是在他人落難時送他一杯水、一碗麵、一盆火。隻有雪中送炭才能顯示出人性的偉大和友誼的深厚。當別人最需要幫助的時候，我們伸出的手才最派得上用場。布施需及時，因果不負人。
世上沒有不能回頭的歧途
【佛心智語】
一顆真誠向善的心，是最罕見的奇跡，好像佛桌上開出的花朵。而讓奇跡隕滅的，不是錯誤，而是一顆冰冷、不肯原諒、不肯相信的心。
佛道求真性，尊重人的自性與本性，這是佛家最尊重人的地方。佛重視發展人的自身潛能，主張自修自悟。同樣的道理，我們要用自己的心去推及別人，自己希望怎樣生活，就應該想到別人也會希望怎樣生活，要努力做到以眾生平等的觀點來看待事物。
如果沒有平等，便談不上慈悲。正如一個高高在上的有錢人施舍一點殘羹冷炙給乞丐一樣，這不是善良，而是憐憫。佛法中的慈悲與善良之所以偉大，就在於佛祖是站在與眾生平等的位置上來展示自己的慈悲與善良的。
懷著待己之心來對待他人，平等地對待世間事物，這是一種高尚的人格修養，也是同理心的一種表現。施行慈悲也是如此。隻有視眾生平等，才能沒有區別地對每一個人都抱持一顆慈悲之心。無論是販夫走卒，還是達官貴人，無論是高尚的聖賢之士，還是墮落的風流浪子，慈悲之人都會平等相待。
在朝陽升起之前，廟前山門外凝滿露珠的春草裏，跪著一個人：“師父，請原諒我。”
他是某城的風流浪子。20年前他曾是廟裏的小和尚，極得方丈寵愛。方丈將畢生所學都教給了他，希望他能成為出色的佛門弟子。可他卻在一夜之間動了凡心，偷偷下了山。外麵的世界迷住了他的雙眼，從此，花街柳巷，他隻管放浪形骸。夜夜都是春，卻夜夜不是春。20年後的一個深夜，他陡然驚醒，窗外月色如洗，澄清明澈地灑在他的掌心。他忽然懺悔了，披衣而起，快馬加鞭趕往寺裏。
“師父，您肯饒恕我，再收我做徒弟嗎？”方丈深深厭惡他的放蕩，所以搖頭說：“不，你罪孽深重，必墮入地獄。要想佛祖饒恕你，除非連桌子也會開花。”浪子失望地離開了。
第二天早上，方丈一踏進佛堂就驚呆了。一夜間，佛桌上開滿了大簇大簇的花朵，紅的，白的，每一朵都芳香逼人。佛堂裏一絲風也沒有，可那些盛開的花朵卻簌簌急搖，仿佛在焦灼地召喚著誰。方丈頓時大徹大悟，他連忙下山去尋找浪子，卻已經來不及了。心灰意冷的浪子又重新墮入了他過去的荒唐生活中。