十年前的那一幕又一次出現，知足者又一次送不知足者上路，同樣的場景，同樣的話語，唯一不同的是不知足者老了，人也瘦了，知足者依然還那樣年輕，不過胖了。
時間一天天過去，知足者依然在知足穀裏幸福的生活著。但是，慢慢地也變老了，終於在第二次約定的前一天，他支持不住了，倒下去了，就再也沒有醒來，但他給不知足者留下了一封信。
第二天，不知足者回到了知足穀，誰曾想等待他的竟是沉默的知足者。
走進知足者的屋子，他發現了那封信。
“不知足者，我這一生中都生活在知足穀裏，而且非常快樂，知足穀雖然是個小‘鳥籠’，但對於我來說，已經足夠了，不知足者，你成功了嗎？我是在‘鳥籠’中笑著生活，並笑著死去的，我希望你也能和我一樣，快樂地度過餘生。”
“知足者，你看，我已經獲得了‘國際諾貝爾文學獎’我一定要讓你死的瞑目。”
突然，天空開始下雨，不知足者匆匆的但很莊重的掩埋了知足者的屍體，就在那棵蘋果樹下，望著它，不知足者思緒萬千，他又憶起了他們的離別與相聚……清晨，雨停了，不知足者告別了這裏的一切，背著行李在炊煙中遠去了，去完成知足者的夙願。
從那以後，他再也沒有回來……隻有知足的人才能在失敗麵前不灰心喪氣，在成功麵前不驕傲自滿，始終保持一種平和淡泊、樂觀豁達的人生態度。學會知足，才能用一種超然的心態對待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世間功利的奴隸，也不為塵世中各種攪擾、牽累、煩惱所左右，使自己的人生境界不斷得到升華。
學會知足，我們才能在當今社會愈演愈烈的物欲和令人眼花繚亂、目迷神惑的世相百態麵前神凝氣靜，做到堅守自己的精神家園，執著追求自己的人生目標；學會知足，可以使生活多一些光亮，多一份感覺，不必為過去的得失而後悔，也不會為現在的失意而煩惱。擺脫虛榮，寵辱不驚，看山心靜，看湖心寬，看樹心樸，看星心明……人隻有知足，才可能有一顆平靜的心，才可能在精神上有一點別樣的追求，才可能與平庸的人和事拉開一點距離，才可能有一種典雅的品位。
知足者，不被利牽，不被欲使，不被行役，才可能自由自在，才可能有更大的尊嚴。隻有知足者，才會永遠幸福。
2.遠離貪婪，享受快樂
貪婪是一種頑疾，人們極易成為它的奴隸，變得越來越貪婪。人的欲念無止境，當得到不少時，仍指望得到更多。一個貪求厚利、永不知足的人，等於是在愚弄自己。貪婪是一切罪惡之源。貪婪能令人忘卻一切，甚至自己的人格；貪婪令人喪失理智，做出愚昧不堪的行為。因此，我們真正應當采取的態度是：遠離貪婪，適可而止，隻有這樣，我們才能享受快樂的生活。
當欲望產生時，再大的胃口都無法填滿，貪多的結果隻會帶來無窮無盡的煩惱和麻煩。麵對生活，我們不能做到知足常樂，那就會滋生消極、怠惰、不思進取的態度；同樣我們也不能貪得無厭，那會滋生我們不擇手段、過分冒進去得到。因為人類總是欲壑難填，有了饅頭想吃肉，吃罷雞鴨想海鮮，這也是人類的劣根，趨利避害是一切生物的本能，但是貪心不足往往也難償所願、事與願違、大失所望。請看下麵這個故事。
有一天，佛下山遊說佛法，在一農業用品店鋪裏看到一尊釋迦牟尼像，青銅所鑄，形體逼真，神態安然，佛大悅。若能帶回寺裏，開啟其佛光，記世供奉，真及一件幸事，可店鋪老板要價5000元（其實批發價是600元），分文不能少，加上見佛如此鍾愛它，更加咬定原價不放。
佛回到寺裏對眾僧談起此事，眾僧很著急，問佛打算以多少錢買下它。佛說：“500元足矣。”眾僧唏噓不止：“那怎麼可能？”佛說：“天理猶存，當有辦法，萬丈紅塵，芸芸眾生，欲壑難填，得不償失啊，我佛慈悲，普度眾生，當讓他僅僅賺到這500元！”