人生在世，名利財物，你就是時時刻刻永無停息、永無止境地去追求和索取它，也不會有滿足的時候。相反，它還會給你帶來無盡的坎坷和煩惱。有許多的時候，我們之所以感到不順心、不幸福、不快樂，多半是由於我們的不知足。如果把不知足歸結為人類後天的變異，這不免有失公允。其實，不知足是一種最原始的心理需求，而知足則是一種生理思維後的開脫。
唐人白居易寫了許多“知足”詩，其《寄張十八》雲：“饑止一簟食，渴止一壺漿，出入止一馬，寢興止一床……胡然不知足，名利心惶惶。”世有“弱水三千”，而人能消受的也隻其中一瓢而已，多求何益？正所謂“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，如無閑事掛心頭，便是人間好時節”。當你得到了十塊錢，無度的欲望就悄悄地來到你麵前，就會想得到一百、一千、一萬……欲望是永無止境的，當你拚死拚活不擇手段去獲取時，一切禍端便起於這不知足的貪婪中。
在知足與不知足之間，我更多的傾向於知足，因為它會讓我心裏坦然，不要有太多的欲望和不滿足。無所求，無所需，就不會有太多的思想負荷。在知足的心態下，一切都會變得合理，正常、坦然、不切合實際的欲望和要求隻會讓我們煩惱。
在很久很久以前，有一個小島，島上有個知足穀，在知足穀裏住著一對好鄰居，一個叫知足者，另一個叫不知足者，兩人在名字上雖說隻差一個字，但是性格卻是迥然不同。
知足者每天笑嗬嗬地麵對所有人，他仿佛是彌勒佛下凡；不知足者卻每天愁眉不展，感覺什麼事物對他來說都不快樂。
就這樣一笑一愁，十年過去了。
一天早上，知足者照例去晨練，卻發現鄰居不知足者背著行李向遠方走去，知足者三步並作兩步追上了不知足者，並問道：“你要去哪裏？”
“我要離開這裏！”不知足者笑著說。
“為什麼？難道這裏不好嗎？”知足者感到莫名其妙。
“不，不是因為不好，而是因為太好了，好的讓人不敢相信，日子久了，我感覺這就像個安逸的‘鳥籠子’而我就是‘籠中之鳥’，我會逐漸喪失飛翔的能力，所以，我要離開這裏，去找尋供我飛翔的藍天，朋友，祝我成功吧！”
“祝你成功！但不論成功與否，十年後，請你務必回到知足穀來看望你的朋友。”
“好的，十年後我一定回來。”
就這樣，一對好鄰居互相道別，不知足者向遠方走去，而知足者向自己的小屋走去。
一日，知足者坐在樹下悠閑自在地喝著茶，突然他想起了十年前的那個約定，是啊！十年過去了，不知足者該回來了，不知他這十年過得怎麼樣？
知足者正在想著。突然，“吱呀”一聲，有人推門，“誰呀？”“知足者，我回來了，我終於又見到你了。”知足者快樂地說：“是你，你終於回來了，我盼了整整十年啊！”
來人正是十年前離開的不知足者，一陣寒暄之後，兩人就互相傾訴這十年來的際遇。
“你這十年過的好嗎？知足者老兄！”
“當然了，生活在知足穀裏，又能有什麼不順心的事呢？隻是，這十年常常因為想你而夜不能寐。你又如何呢，肯定不錯吧！”
“好什麼呀！人都成這樣了！”
知足者這才注意到，他比以前黑了、瘦了，而且還有了不少皺紋，“你這些年都幹什麼了？怎麼成了這副模樣。”
“這十年，我先去機關應聘，在那兒從秘書幹到了財務處處長。後來，因為涉嫌挪用公款被判刑，昨天剛從監獄裏放出來，我又回到了起點！”
“怎麼樣，你後悔嗎？”
“不，我並不後悔。”
“雖說，我又回到了起點，但我覺得這十年對於我的人生來說是一筆莫大的財富，我要以此為戒，在未來的歲月裏，把握好人生旅途的航標。”
“那你還走嗎？”
“走，當然走。”
“既然外麵像你說得那樣複雜，那你幹嗎還要走呢？難道你不願意和我一起住在知足穀嗎？”
“不，當然願意。但這太消磨人的意誌了。我將再次離開這裏，去闖出自己的一片天地來。走了十年，我才悟出了一個道理：這知足穀是個大‘鳥籠’，雖說還是個‘鳥籠’，但那裏有大風大浪，有藍天白雲，能任我翱翔，我甘願做一隻大‘籠子’中的鳥。你覺得呢？”
“不管怎樣，我還是要祝福你！好好休息一下，過兩天我送你上路”。