因此，追求幸福不等於追求財富，幸福是一種感覺或感受，你有萬貫家財但你可能不滿足，認為錢太少而至苦惱；我財產不多卻認為十分富有，因而笑口常開。正因為此，老子才告訴我們：知足常樂。然而在現實，世人往往把財富當成幸福源泉而窮追不舍，這就是缺乏對活得好真正意義上理解的緣故。人們疲於奔命，有些人不擇手段，攫取不義之財，而不義之財帶給人的歡樂和幸福往往是短暫和有限的，由於“物苦不知足，得隴複望蜀”，往往使人陷入無窮無盡的煩惱和憂愁之中。正如《史記》中所說的：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”一些博大精深的智者為何往往選擇清靜淡泊、不求顯達的生活方式，並不是因為他們自命清高，而是他們悟出了知足能給人帶來優越感，精神得到極大的安慰，有利於身心快樂與健康。
從前，有一頭不知足的驢子，剛開始在一個菜販子手裏幹活。主人每天給它的食物就是普通的菜葉子，總的來說也算是溫飽無憂，但它卻不知足，總覺得付出的多，吃的少。後來，它向主人祈求，要求主人為它解除現在的工作，為它另外找一個主人。主人告訴它，說它將會後悔自己的要求，然後把它轉賣給一個燒瓦匠。換了主人，驢子覺得負擔更重了，在磚瓦場裏的工作也更辛苦。它又請求更換主人，主人告訴它這是它最後一次的請求，便將它賣給一個製革匠。驢子覺得加在它身上的工作更重更苦了，並且它也知道它主人是專製皮革的，於是它呻吟著說：“在第一個主人處餓死，或者在第二個主人處工作過度累死，總比賣給現在的主人好得多。我現在的主人，在我活著時要替他做工，在我死後，還要剝我的皮呢！”
人當然應該有不斷追求的心，但在追求之餘，也應對目前所擁有的一切做理性的省思，若不珍惜現有的一切，而做不切實際的妄想，則有可能失去一切，使自己陷入痛苦的深淵。你不滿現狀嗎？小心你的妄想。因為這有可能是一個賭注！
人的欲望永無止境，要想讓他們得到滿足，那是根本不可能的，所以我們必須要有一顆平常心，然後才能對待平常事。也許世上沒有不知道名畫“蒙娜麗莎”的人，但是一幅普普通通的畫為何那樣值錢？其中的原因也許知道的人不多。當年那幅畫掛在展廳的時候根本沒人在意，畫中隻不過是一個並不怎麼漂亮的女人罷了。後來有一位百萬富翁佇立畫像前看了老半天，突然衝著畫中女人大叫起來：“天啦，你為何笑得那樣恬靜那樣滿足呢？我為何天天忙來忙去，暈頭轉向的，煩惱不休……”不久，那位富翁竟然瘋了。接著第二個、第三個大富翁都麵對“蒙娜麗莎”的畫像相繼瘋去……從此，此畫名聲大震。她那與世無爭、超然物外的永恒微笑，浮躁的世人是無法得到的啊！那恬靜的微笑仿佛在向世人靜靜地陳述著她內心極度滿足的幸福。
每次回老家，看到那些被太陽紫外線照得黑乎乎的農民們（包括我的父親）都三五成群、盤膝而坐在田地旁的樹蔭下。有的光著膀子，有的卷著褲腳，嘴裏叼著一盒一塊多錢的香煙，眯縫著雙眼津津有味地吸著。白天像牛一樣勞累，這一刻是多麼悠然自得啊！路上穿梭而過的汽車，周圍高聳的大樓，眼前飄忽而過的美女……在他們眼裏好像根本不存在似的，就像我們對天上的星星和月亮毫不在意一樣。他們最開心的是，一天的勞苦，口袋裏多添了30或50元錢。他們這種對生活沒有過多奢望的單純，才是真正的幸福！如此活下去，雖不是豪門富戶，但也算是快樂長伴。而城裏的富翁，甚至拿薪水的中產階級們，幾個能有此心境呢？
孔子有雲：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”人要想活得幸福，必須樹立正確的人生觀，正確地對待生活，善待人生，不斤斤計較個人得失；做到“小利不貪，小患不避”，無欲則剛，知足常樂。
知足決定幸福。
知足的人總是微笑著麵對人生，在知足者的眼中，世界上沒有解決不了的問題，沒有跨不過去的溝溝坎坎，他們會為自己尋找到合適的台階，而決不會庸人自擾。