古代有一個王國，國王剛剛登基，外族都不臣服，經常犯邊滋擾。於是國王就召開會議，決定用武力使四夷臣服，進而安定邊疆。
國王做好了決定就頒布詔書，民間要是有肯為國出力者，皆有重賞。
不出十天有三個年輕人應召而來。高個子的叫若木，善騎術；矮個子的叫賓蒂，善射術；中等個的叫天定，善於謀略。國王擇日讓他們三個帶領大軍開赴邊疆了。
日子不多，邊疆的喜訊不斷傳來，三個年輕人屢建奇功。一個月以後，邊疆得到了安寧，四夷全都臣服。得勝之師回到都城，國王要給將士論功行賞。
國王對三個年輕人說：“有什麼要求盡管說！”
若木說：“我要做大將軍，為陛下鎮守邊關！”
賓蒂說：“我要做尚書，替陛下分擔國事！”
天定卻說：“我一不當官，二不領兵，三不要錢。我隻希望陛下能賜我一群牛羊和一塊牧場！”
國王很驚詫，不過還是一一滿足了三個年輕人的要求。
過了若幹年，天定仍然在牧場上吹著笛子，歡快地牧羊。而若木和賓蒂因為權勢熏天，私欲不斷膨脹，終於遭到了國王的猜忌，全都被陷害入獄了。
名利終究是人生的枷鎖，很多人受盡其累卻不知悔悟。天定生性淡泊，即使立下了汗馬功勞也不要求做什麼封疆大吏，也不要求位極人臣，隻想重新回到過去快樂無拘的生活，吹笛牧羊，不受名韁利鎖的羈絆，自由自在，更不用絞盡腦汁地謀劃和算計，何樂而不為？
人生在世，名和利都是身外之物，生不帶來，死不帶走，不必過分看重。就算你一刻不息、永無止境地去追求和索取它，也不會有滿足的時候。相反，它還可能會帶給你無盡的坎坷和煩惱，引誘你陷入貪欲的深淵，以致身敗名裂。
淡泊名利是人生的一種態度，是人生的一種哲學。淡泊名利，就是要超脫世俗的誘惑與困擾，實實在在地對待一切事物，豁達客觀地看待一切生活。
首先，要樹立正確的人生觀，價值觀，要做到信仰至上。人生總要有所追求，如果心中沒有遠大的誌向，必然就會看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充實思想，為之奉獻勇於犧牲的精神，追求名利主要還是為了滿足欲望。
其次，要做到工作上高標準，生活上低要求，才能更好地做到控製物欲。隻有樹立遠大的樂於奉獻的精神，才可能經受住各種誘惑的考驗，始終不渝地堅守自己的道德標準和信念，不重名利，不計得失，以淡泊的情懷書寫出高貴的人生。
淡泊名利，心無塵事，去實現遠大的誌向，笑看人生，海納百川。多幾分豁達，少一些妒忌，多幾分瀟灑，少一些煩惱，對名利保持幾分淡泊，對生活多出幾張笑臉，你輕鬆，我愉快。人生一世，草木一秋，歸心自然，何樂而不為？不為名利牽絆，不為金錢誘惑，想來便來，想往便往，幸福就在其中。
5.敢於誠實地說出自己的錯誤
敢於誠實地說出自己的錯誤也是一種美德。也許有人會說，你這話也說得太過了吧，但我要說，這是他實事求是的表現，是誠實！當自己說出自己的錯誤時，他不是絞盡腦汁掩飾，想方設法逃避，而是實事求是地告訴大家：“這是我錯了。”這比那些文過飾非的人要來得真誠吧？何況人無完人呀！
錯誤是我們不可避免的，如果一個人沒有犯過錯誤，那這個人必定不是一個凡人。犯了錯誤不是很大的問題，有時對你的人生有很大的啟發意義，問題是你是如何對待已經出現的錯誤，你是用怎樣的心態去處理它。
拒絕承認錯誤，也與怕承擔錯誤帶來的後果的責任有關。在這一點上，勇氣非常重要。要敢於承認自己的錯誤，敢於承擔責任，哪怕因此而受到處罰。然而，實際生活中，我們常見的是文過飾非，或者避重就輕，或者諉過於他人。這樣做，反映了一個人的怯懦、自私和不誠實。在戰國時“將相和”的故事裏，老將廉頗當認識到自己錯了時，便主動到藺相如門下“負荊請罪”——就是袒露上身，自己背一根荊條去認錯，那意思是心甘隋願讓對方拿荊條抽打自己。這樣做的人反倒會受到人們的原諒和尊敬。