67.衝動的結局是損失慘重
冷靜指的是一個人在特定的場合下內心所持的一種沉穩的狀態。人在突然受到某種刺激時，情緒會發生急劇變化，或焦急、或憂鬱、或興奮、或衝動，這些情緒能不能被控製，取決於人的心理素質。心理素質好的人，能夠控製它向更好的方向發展，表現在行為上就是臨陣不亂，遇事冷靜，能夠做到三思而後行。衝動則多指人遇事不夠冷靜，聽不進別人的話，易動肝火，急於表態，輕易決策，不計後果。
三國中的蜀主劉備，曆盡艱辛終於擁有了東西兩川和荊州之地。然而由於關羽的失誤，荊州被東吳奪了過去，關羽也被殺害。劉備聽說之後，悲憤交加，發誓要為關羽報仇，他要起兵伐吳。劉備的這一決定是建立在冷靜的心態之上嗎？不是。此時，他完全被自己悲傷和衝動的心態所控製。趙雲勸劉備說：“現在的國賊是曹操，並不是孫權。曹操雖然死了，但曹丕卻篡漢自立為帝，神人共怒。陛下你應該討伐曹丕，而不應該討伐東吳。倘若一旦與東吳開戰，戰爭就不可能立刻停止，別的計劃就不能實施。望陛下明察。”趙雲的這番話頗有道理，確實是審時度勢之言，然而，此時的劉備已徹底向心態屈服了，他已不可能明察時勢了，他對趙雲說：“孫權殺害了我的義弟，還有其他忠良之士，這是切齒之恨，隻有食其肉而滅其族，才能夠消除我心中的仇恨。”趙雲又勸說：“曹丕篡漢的仇恨，是大家的仇恨；兄弟之間的仇恨，是私人的仇恨。希望陛下以天下為重。”劉備答道：“我不為義弟報仇，縱然有萬裏江山，又有什麼意思呢？”劉備已完全失去了理智，衝動的結果常常是致命的失敗。
一個人有七情六欲是完全正常的，也是完全應該的，這也是人之為人的特征。所以，我們說：“一個做事不考慮感情的人一定是一個不成熟的人。”然而，事情是複雜多變的，感情常常會左右人們的理智，使人們對複雜多變的形勢作出錯誤的分析和判斷。因此，我們又說：“一個被感情左右的人一定是一個不成熟的人。”此時的劉備就是被感情左右了的人。在心態上，他與曹操就無法相比了，要知道，曹操也曾有家人被殺，他也曾有過切齒之恨。
曹操平定了青州黃巾軍後，聲勢大振，有了一塊穩定的根據地，於是他派人去接自己的父親曹嵩。曹嵩帶著一家老小四十餘人途經徐州時，徐州太守陶謙出於一片好心，同時也想借此交好曹操，便親自出境迎接曹嵩一家，並連續兩日大設宴席熱情招待。一般來說，事情辦到這種地步就比較到位了，但陶謙還嫌不夠，他還要派兵五百護送。這樣一來，好心卻辦了壞事。護送的這批人原本是黃巾餘黨，他們隻是勉強歸順了陶謙，而陶謙並未給他們任何好處。如今他們看見曹家裝載財寶的車輛無數，便起了歹心，半夜殺了曹嵩一家，搶光了所有財產跑掉了。曹操聽說之後，咬牙切齒道：“陶謙放縱士兵殺死我父親，此仇不共戴天！我要盡起大軍，洗劫徐州。”
將曹操的遭遇與劉備的情況進行比較，不難看出，劉備僅死了一個義弟關羽，曹操卻死了一家老小四十餘人，曹操的恨應該更大更強烈。然而，當曹操率軍攻打徐州報仇雪恨之時，情況發生了變化，呂布率兵攻破了兗州，占領了濮陽。怎麼辦？這邊大仇未報，那邊情況又發生了變化。如果曹操被複仇的心態所左右，那麼，他一定看不出事情的發展趨勢，也察覺不出情況的危急，就如同劉備伐吳一樣。但曹操畢竟是曹操，他是一個十分冷靜沉著的人，也是一個非常會控製自己心態的人。正因為如此，他立刻便分析出了情況的嚴重性，他說：“兗州失去了，這就等於讓我們沒有了歸路，不可不早作打算。”於是，曹操便放棄了複仇的計劃，拔寨退兵，去收複兗州了。
曹操的這個決定顯然是正確的。他的這個決定沒有受他複仇心態的任何影響，完全建立在自己冷靜的心態之上。因此，曹操能夠擺脫這次危機，保住了自己的地盤和勢力。
與曹操截然相反，劉備伐吳的計劃完全建立在複仇心態之上，這一心態使他不可能對局勢作出客觀準確的認識。從大局來看，三國鼎立，魏國強大，蜀國弱小，隻有聯吳抗魏，才能長治久安。然而，劉備根本就顧不得這一切，隻憑自己複仇的心態而製訂實施了伐吳的計劃。因此，其失敗是注定的。
衝動的情緒充滿了怨憤，有時候難以自控。導致感情用事，感性主宰，理智不能戰勝情感，最終釀成苦果。所以，人們常說，衝動是魔鬼！衝動具有強烈的情緒色彩，情緒激烈就會惹是生非。所以，不能衝動。做任何事情都要做到“三思而後行”。
68.處變不驚才能臨危不亂
蘇東坡有一句名言：“泰山崩於前而心不驚，麋麇興於左而目不瞬。”這是一種能力，也是麵對困難，解決困難的基本要求。始終保持清醒的頭腦和敏銳的判斷力，做到冷眼觀全局，不為各種紛亂的表象所迷惑。保持清醒的頭腦和敏銳的判斷力，這是一切勝利的必要保證。
在1812年的10月，對著空空的莫斯科城，拿破侖麵臨著一大堆的困難，士兵食物短缺，衣不蔽體。寒冷的俄國，已不再適合他們待了。