沒有物質就無法生存，所以人是離開不開物質的。當今人們普遍想生活質量高一點，這是非常正常的需要。但物質的富有與地位的提高，並不一定帶來快樂，卻也是事實。故而生活質量高低，物質條件並不是惟一的指標。人的一生伴隨著榮與辱、升與降、得與失，雖然不以個人意誌為轉移，但一個注重精神生活的人，完全能做到榮辱不驚，淡泊名利，處處心理平衡，以致獲得了極大的快樂。
要從發財的幻想中解脫出來
心理失衡的人
他本來是個很快樂的人，可是自從他做了一筆生意後，他嚐到了甜頭，把所有的積蓄都拿出來與人合夥做生意，這本來也不失為一種積極的行為，可是他的大腦裏充滿了發財的幻想，想一日暴富，所以他沒有按規矩去誠實經營，結果栽了跟頭，血本無歸，還被罰了款。
他不死心，天天想著發財，夢裏抱著巨款，醒來兩手空空，他的精神失常了，在彩票銷售點晃悠，心想能從地上撿到一張拿中大獎的彩票。
回歸的站台
在物質與精神之間找平衡點，我們即不可漠視物質，但也不能成為拜物教，物質至上，欲望膨脹，不能自拔，這是痛苦的，不得安寧的。讓金錢支配了自己的生活，財富使心理壓力上升，心理得不到平衡，很難有輕鬆愉快的心情。
人窮則思變是正常的，而陷入發財的幻想與夢想，就會從此失去安寧、失去快樂。為了發財，有的人甚至行為出軌，做出違犯法律的事。貪念一起，不擇手段，危險的係數越來越大。或者受金錢的誘惹，容易受騙上當，想要的錢沒有賺到反而賠光了自己的錢。有個姓林的小夥子本來生意做的很順利，可涉足非法“六合彩”毀了自己。他在廈門認識廣東人鄭某（莊家）；受10％的抽利驅使，成為鄭某的下線，在海滄鍾山村開連雲票銷售三期非法“六合彩”，共收得銷售款3400元，交給上線鄭某2000多元，從中抽利200多元，私自做莊截留“彩款”吃注1000多元。林某自以為“聰明”，其實聰明反被聰明誤，發財夢破滅成為泡影，在一次做莊設賭時，返賠彩民共計43700元。隻好變賣摩托車、電視機等家當，東湊西借先兌現33700元，還有一萬元另寫下欠條。小林財迷心竅，夢想通過賭非法“六合彩”發財，其結果是給家庭造成不可挽回的損失。
人們瘋狂斂財，多有這樣一種意識，就是財富越多就會越幸福。財富的確可以給人們帶來許多的享受，能夠帶來成就感、滿足感，帶來快樂和幸福。然而任何事情不是絕對的。有的時候財富帶給我們的除了幸福之外，還有著無盡的煩惱。
過去半個世紀來，雖然發達國家越來越富裕，人們卻似乎沒有變得更快樂。調查顯示，平均來看，美國人、歐洲人和日本人對生活並沒有感到比50年代的時候更滿意。這的確非常奇怪，因為任何時候富人總應該覺得比窮人快樂一些，然而事實並非如此。這是什麼原因呢？應該說，如今人們對物質的占有已遠遠超過了他們的實際需要，然而，人們仍然爭先恐後，貪婪地追逐著：金錢要比別人多，汽車要比別人高級，住宅要比別人豪華……究其本質，這是“人性之惡（獸性）”在現實生活中的一種極端表現，是“贏家通吃”思想在物質世界裏的一種外化反映；再深究下去，這其實跟我們社會的價值取向整體上出現偏差不無關聯。
據英國《經濟學家》周刊報道，近年來，關於“快樂”的研究——與傳統的人均GDP等經濟衡量標準相反——正在引起經濟學家越來越多的關注。倫敦經濟學院教授理查德·萊亞德在一係列講座中通過借鑒心理學、社會學等領域的成果，再加上自己的研究，試圖解開這一矛盾。一種解釋是“習慣性”：人們很快適應了生活水平的變化。因此，盡管生活的改善讓他們快樂了一段時間，但這種效果很快就消失了。比如，30年前集中供暖還是一種奢侈的享受，如今它已經必不可少了。
美國南加利福尼亞大學經濟學家理查德·伊斯特林對《普通社會調查》的資料進行分析後說：“許多人都懷有一種錯覺：錢越多，越快樂。我們想方設法賺錢，不顧家人，不顧身體……問題在於，我們意識不到，賺錢越多，物質需求也就越高。”
百分百減壓
無邊的物欲，無盡的工作，無序的人際關係，籠罩著的，是一個紛繁紛亂紛紛擾擾的世界。這不是我們最初熱望的夢幻田園，也不是我們現實追尋的黃金彼岸。這裏沒有心靈之約，因為仿佛所有的心都隻能選擇漂泊--這是那種生活在到處的感覺，因為我們沒有家。然而我們依然要尋找，因為誰都知道，漂泊得越久，就越需要一個溫柔的港口--我們的港口，精神充實的生活。
權力是個好東西，能夠帶來一些物質的享受，帶來心靈的愉悅，但有時候也是一個壞東西。在權欲熏心的人看來，權力是滿足欲望的一個工具，權力就是一切。為了滿足自己的權力欲望，可謂煞費苦心，機關算盡，到頭來大多數時候反而一無所獲，甚至賠上了自己的生命。
在權欲熏心的人看來，權力是滿足欲望的一個工具，權力就是一切。為了滿足自己的權力欲望，可謂煞費苦心，機關算盡，到頭來大多數時候反而一無所獲，甚至賠上了自己的生命。