貪到何時方能休？
貪心是人類最常見的心理活動之一，即對自己喜歡的境界產生染著心和占有心。
當我們的心被燃燒的貪婪占據時，就會失去對行為的製約，為滿足貪欲無所不為。因為貪著財物而不擇手段；因為貪著女色而坑蒙拐騙；因為貪著地位而結黨營私；因為貪著虛名而自讚毀他；或者因為貪著別人的所有，而不惜踐踏自己的人格，以諂曲、奉承的手段來達到不可告人的目的。
貪的範圍十分廣泛，《成唯識論》曰：“貪於有、有具染著為性。”“有”是三有，即欲界、色界和無色界；“有具”則是三有之因。三界現象及能招感三界現象的因緣，都是眾生貪著的所在。我們貪著身體、貪著財富、貪著事業、貪著地位、貪著名譽；我們貪著美味的佳肴，貪著悅目的色彩，貪著悅耳的聲音，貪著動聽的恭維，貪著舒適的住宅，貪著愜意的環境……總之，我們貪著一切的一切。
貪著使我們的心不由自主地被它們所牽引，產生種種掛礙。當貪著沒有得到滿足時，我們的心被強烈的希求占據著、折磨著，甚至導致病態的渴望，使我們無視道德的要求，無視法律的約束，在貪欲驅使下胡作非為。即使在貪著得到暫時滿足之後，我們的心依舊不得安寧，又會因為害怕失去這一切而陷入患得患失的恐懼中。而我們被充分鼓動起來的欲望，更會魔鬼般繼續摧毀我們的理智，使我們在貪著的陷阱中越陷越深。
從個體生命來說，貪欲是煩惱的根本，而從整個人類社會的角度來看，貪欲又是一切人為災難產生的基礎。貪著會給世界帶來什麼樣的影響？
隨著欲望的升級，人類正以前所未有的速度吞噬著地球有限的資源：森林被過度砍伐，礦藏被盲目開發，空氣被汙染，水源在變質……資源急速消耗和貪欲不斷增長所形成的惡性循環，正在世界各地蔓延著。僅僅幾代人的生存時間，我們對自然的破壞，就已超過了過去幾千年的總和。今天，我們幾乎是卡著大自然衰竭的脖子在索取。如果不能有效地克服我們的貪心，不能將我們的占有欲控製在合理的範圍之內，而是繼續地發展它、縱容它，那麼，要不了多少時間，我們留給子孫後代的隻能是滿目瘡痍的大地，隻能是不再適合人類居住的家園。
是日已過，命亦隨減
學佛，必須意識到人身的可貴。假如我們有一筆資金，而這筆資金又是今生唯一的，應該怎麼投資呢？如果是精明的商人，一定會用在收益最大的地方，而不是東投一點、西用一點，最終一無所獲得。
人身，就是我們今生擁有的唯一資金，而這筆資金又是有限的，我們是否作了正確的投資呢？算起來，我們一生可以使用的時間並不多。“不思修法過二十，想修想修又二十，不行不行十餘載，此乃空耗一生傳。”除去少年懵懂的日子，年老精力不濟的歲月，還有吃飯、睡覺，剩下的時間又有多少？
是日已過，命亦隨減。我們要時時刻刻意識到人生短暫，才能發起精進勇猛之心，利用暇滿人身修學佛法。學佛，並不是為了學而學，而是幫助我們利用有限時間來改善生命，為未來創造良好的契機。否則，一失人身，萬劫不複，何日再能得到這樣殊勝的人身呢？