《聖經》中有一個小故事，講的是以色列民族在出征埃及的最後途中，天上降下天餅，許多人舍不得當日吃盡，藏了一夜，到了第二天，卻全部黴壞不能下口。
幸福也是如此，應當當日、當時享有，才不會變味。
我們常想跟老朋友聚一聚，但總是說再找機會。
我們常想擁抱一下已經長大的小孩，但總想等到最適當的時機。
我們常想寫封信給另外一半，表達一下濃鬱的情意，但總告訴自己還有時間。
我們常想明天我就開始運動；下星期我們就找個時間出去走走；退休之後，就要好好享受一下生活。
……
我們總是認為，現在不是最好的時機，必須等到某個時間或某件事完成之後，再采取行動。然而，生活總是一直在變動，環境總是不可預知的，現實生活中，各種突發狀況總是層出不窮，你永遠不知道下一秒鍾會發生什麼事？
我們往往一門心思準備迎接將來某一天的到來，而忘記、忽視了眼前的一切。邏輯學告訴我們，未來永遠不會到來。你夠不到未來，無法將它拉到你的麵前，不珍惜當下，隻會錯失當下，隻會把每一個當下變成留有遺憾的昨天。
人們普遍有這種心理，抱怨自己不夠富有，嫌棄自己的職務低等等，不把握好當下的所有，不在現實中尋找快樂，總是在渺茫的未來中尋得快樂與幸福的憧憬。其實，這是錯誤的見解。試問誰可以擔保，一旦脫離了現有的位置，你就可以得到幸福；有誰可以擔保，今天不笑的人，明天一定還能笑得出來？人生隻有一次，假如幸福呈現在眼前時，我們不去好好麵對它，那我們就將錯過它。
享有你現在所有的安樂、幸福，不要夢想著明年不可期的財富和愛情；享受你今天簡潔舒適的衣服，不要妄想明年不可期的錦華狐裘。踏踏實實地過好每一刻，比不切實際的計劃和妄想應該更適用於我們現代人的生活吧。
請把握當下，專注於此時此刻的一切，因為一不留神世界就變了。而對生活充滿幻想隻會造就一個極端的自我：我們終日為過去和將來憂心忡忡；我們不遺餘力地來保護自己、提升自己；我們成天患得患失，結果疲憊不堪；我們總不能清醒的認識當下，喪失了生活在當下的各種樂趣……
有一個做服裝的商人，因為生意不好而失眠，有人教他睡之前數羊能有利於睡眠，結果一個星期後，他又來找這位朋友，說還是睡不著，朋友問他數了沒有，他說都數到三萬頭了。
朋友驚訝地問道：“都數這麼多了，還沒有一點睡意？”商人回答：“本來困極了，但一想到三萬頭綿羊得有多少毛呀，不剪不就可惜了？”
“那剪完不就可以睡了？”朋友問。商人歎息著：“但頭疼的問題又來了，這三萬頭羊的羊毛製成的毛衣，要去哪裏找買主呢？一想到這個，我又睡不著了。”
該睡覺的時候不睡覺，杞人憂天的擔心著未來，隻怕等三萬頭羊長大可以製成毛衣，買主也紛紛上門時，這位商人卻因長期失眠，失去健康而無法再從事經商活動了。
這是現代生活當中很普遍的例子，好像人人都很願意犧牲當下，去換取未知的等待；犧牲今生今世的辛苦，去等待後世的安逸。
以往“明年我要賺更多的錢”“明年要在今年的基礎上提高效益的20%”，這種觀念，現在正在歐美等發達國家的一些知識界人士中遭到抵製。他們現在推崇“活在當下，活得fit（舒適、適宜的意思）”的觀念。在他們看來，頭銜很高、待遇不錯，隻是外表風光，但活得太累，每天加班加點，大部分時間待在辦公室裏，這樣的生活太枯燥。還有人認為，在一個強手林立的大公司，競爭肯定會很激烈，人際關係也會很緊張，工作肯定不會是一種快樂的享受。他們主張一切“fit”，隻要適宜、舒適，不要強求、過勞。他們希望每天活得快樂，人們開始了比歡樂、比長壽、比輕鬆、比誰活得更自在，以便找回人生的一些基本要素，從而更好地活在這個世界上。所以，他們要麼自己在家辦公，要麼找一家中型公司，讓自己能力綽綽有餘，使工作成為生命的享受。當然，這些觀念是在物質生活達到相當高的基礎上產生的。