語言藝術，蘊含著文化修養體現著說的技巧。口才也是一門非常講求語言智慧和語言技巧的藝術。置身在各種複雜的場合中，要想把話說得婉轉動人，有理有趣，引人入勝，就需要學好並妙用其中的技巧。調動氣氛說歪話，追求風趣說笑話……總之，話要巧，多動腦。隻有充滿智慧與技巧的話語，才能讓人聽後心情愉悅，才能處處受人歡迎。
說話妙語連珠
一個人，做到能說會道絕不容易，它需要技巧，隻有掌握技巧，才能成為交際場上的大贏家。
掌握出色的說話技巧，等於多了一個交際的工具。
侃侃而談，使聽者為之動容；能言善辯，使聽者為之折服。
能說會道，往往是交際場上大贏家的看家本事。
每個人要把事情做好，要把人的關係協調好，就不得不說話，說話是最基本的表達方式。把說話和做事結合起來的人，肯定是實實在在的人，是言必信，行必果的人。
在生意場上，生意人不僅需要智慧，還應有涵養和風度，而且必須具備“說”的技巧。經商，離不開生意洽談，而在洽談中，僵局在所難免。作為一位精明的生意洽談人應努力保持鎮定，設法緩和洽談氣氛，這時，“能說會道”就派上用場，它可以改變問題，輕鬆環境，給你贏得時間，創造機會，使你“卷土重來”。
在情場上，“能說會道”是情人之間的粘合劑。
電影《人到中年》裏有這麼一段對話：
“……你呢，你喜歡詩嗎？”傅家傑問陸文婷。
“我？我不懂詩，也很少念詩。”陸文婷略帶自嘲口吻地說，“我們眼科手術，一針一剪都嚴格得很，不能有半點兒幻想的……”
傅家傑連忙打斷她的話，熱情洋溢地說：“不，你的工作就是一首最美的詩。你使千千萬萬人重見光明……”
就是這麼簡短的幾句話，就輕而易舉地解除了有可能出現的誤會，互相有了更深的理解，兩人情感在深層處得到溝通，愛加深了。
口吐蓮花，妙語連珠更是雙方情感撞擊和融彙的彩虹。意大利著名詩人但丁說過：語言作為工具，對於我們之重要，猶如駿馬對於騎士那樣重要。
實際上，社會上有很多不老實的人，經常會利用所謂老實人不會說話的缺點，占別人的便宜。這些不老實的人，雖說可惡，但善於尖嘴利舌，花言巧語，使他們往往可以達到不可告人的目的。但是那些不善辭令、拙嘴笨腮的老實人難道不應該提高一下自己的說話水平，或者通過學習與訓練使自己也變得“能說會道”？
同時也要注意並非具有三寸不爛之舌，說起話來滿口冒白沫子的人就算具有好的口才，就是會說話。你看某某人，誇誇其談，口若懸河，但他講了一番什麼，都是他人的隱私，把人家和對象約會時的樣子也都描繪得細微而精彩。這種“口才”是怎樣的討厭不是很明了嗎？
很多人認為，推銷人員的口才一定都好，這是不完全符合實際的，現今的優秀推銷人員中，不具備“口吐蓮花”者，仍有很多。口若懸河，滔滔不絕，很可能達不到目的，隻言片語，卻很可能一語說到點子上。哪一種算“能說會道”呢？顯然是後者。
能說會道的人應該是不惹人厭煩的人。初次與人見麵，給人印象最深刻的是說話。言詞得體，會使對方滿意，從而使你突破人際交往的每一道難關。一個懂得對方心意的人，說起話來能夠為他人設想，這種人大都有強烈的感受性，故因善解人意而能博得對方好感。
要想真正算得上能說會道，還要繞過兩口陷阱：一是言多語失；二是禍從口出。
總而言之，說話的技巧很重要，隻有妙語連珠，口吐蓮花，才能成為一個能說會道的人，才能優遊交際場。
講究曲徑通幽的藝術
在社交言談中，富有語言表達能力的人，極具駕馭語言的功力，能夠自如地使用多種語言表達方式，不斷探求各種各樣的語言風格。
（1）以軟擊硬，綿裏藏針
談起《水滸傳》，人們便會立即想起那心直口快的“直炮筒”魯智深的形象。其實，即使是最直率的魯智深，有時也離不開委婉，說話也有含蓄的時候。電視劇《魯智深》寫魯智深三拳打死鎮關西後，為了逃避官家的追捕，隻得削發為僧。劇中有這樣一段台詞：
法師：“盡形壽，不近色，汝今能持否？”智深：“能。”
法師：“盡形壽，不沾酒，汝今能持否？”智深：“能。”
當處於十分不利的地位，當勢力強大的一方故意發難時，弱方用硬碰硬的辦法與之爭鬥是會吃虧的。要想堅持原則又能獲取勝利，最好的辦法就是以軟擊硬，綿裏藏針，用含而不露的口才去戰勝對手。“十年動亂”中，當時的江青真可謂橫行於世，她又愛胡言亂語，稍不遂意就要整人。
一天，中央文革小組召開擴大會議，解放軍總政治部副主任田維新少將列席會議。會間，江青拿著參加會議人員名單，陰陽怪氣地問：
“哪一位是田維新同誌？”“我就是。”田維新回答。
“你是哪裏人？”
“我是山東東阿人。”
“明明是東阿嘛！你想糊弄我，我可是山東人。”江青說完，十分得意。
田維新鎮定地說道：“我們那個地方祖祖輩輩這麼叫著，我這是尊祖隨俗之稱。您雖然是山東人，但由於出外謀事早，所以對山東的民情風俗不一定都了解。”
這樣綿裏藏針的爭辯，使江青非常惱火，但又無由發作。她滿臉通紅地說：“那是地方方言。”接著，她抖抖手上的名單，另生枝節道：“田維新呀？你這個名字可不好。維新者，維新派也，是屬於康有為一夥嘛！你這個名字得改一改。依我看，就改成維華吧。”
田維新略加思索後答道：“我這名字是小時候父母給起的。他們不知道什麼維新派；再說我這個維新還有一番新意，我是支持新事物，維護新事物的。”
田維新的話引來多人讚賞，江青氣得直打哆嗦，眼見自己占不了上風，就再也不吱聲了。
在過去那樣的環境下，地位較低的田維新能夠挫敗目空一切、高高在上的江青。既針鋒相對，維持了正義，又有節有度，沒讓對方抓住自己的把柄，反映了他作為軍人的機敏，顯示了他良好的應變口才。
（2）偷換概念，移花接木
移花接木是互相頂替的意思。在交際中，有時會碰到一些不便或不必回答的問題。但是，緘默是不允許的，使用“無可奉告”的外交辭令有時也並不禮貌。此時，不妨“偷換概念”，故意曲解對方所提問題的意願去應變。這就叫“移花接木”。
（3）妙用“模糊語言”
模糊語言也是實際表達中需要的。對於不必要、不可能或不便於把話說得太實太死的情況，這時就要求助於表意上具有“彈性”的模糊語言。隨機應變，尤其需要模糊語言。
北宋政治家王安石的兒子王元澤年幼時，有一位客人知其不辨同籠的獐和鹿，卻故意問他：“哪一頭是獐，哪一頭是鹿？”王元澤不慌不忙，沉著地答道：“獐旁邊那頭是鹿，鹿旁邊那頭是獐。”聽了王元澤的答語，“客大奇之”。王元澤年幼無知，本來無可厚非，可是他卻機智地巧用模糊語言為自己解圍，顯示了他的聰穎機智和過人的應變能力。
（4）以毒攻毒
談話中對方若故設“陷阱”，可以以牙還牙。會話對方故設“陷阱”，以謬論相刁難，其用意無非是企圖造成一種進退兩難的局麵：答則顯示無知，不答則表明無能。這種，情況比較適宜用“以謬治謬”法應變。
由於提問者的話本身是荒謬的，對於荒謬的回答，自然就喪失了指責的權利，刁難別人也就成了自我出醜，陷阱也不攻自破。還有，當對方蓄意挑釁或侮辱時，必須“以毒攻毒”。
傳說美國著名作家馬克·吐溫是個瘦子，有一次，他與一個大腹便便的商人狹路相逢。
商人：“看到你，人們就會認為美國發生了饑荒。”
作家：“是的。看到你，人們就會明白發生饑荒的原因。”
馬克·吐溫在突然蒙受譏諷時，靠的是“禮貌反擊”，不失風度卻十分有力地回敬了對方。可見，以其人之道還治其人之身，也是一種應變良方。
（5）裝聾作啞，順水推舟
“順水推舟”可以避開對手的進攻，麵對挑釁，除了針鋒相對“以牙還牙”，有時也需“綿裏藏針”，以守為攻。這時候，不妨來個裝聾作啞，一則避其鋒芒，二則以有禮對無禮，在心理上爭取主動。這裏有個例子，雖然不屬於交際會話的範疇，但對掌握應變技巧同樣不無啟迪。
當年，英國首相威爾遜在發表競選演說時，忽然有個故意搗亂的人高叫起來：“狗屎！垃圾！”麵對這突如其來的幹擾，為了顧全大局，保證演說成功，威爾遜鎮靜地報以一笑，用安撫的口氣說：“這位先生，我馬上就要談到您提出的髒亂問題了。”這樣，威爾遜佯作曲解搗亂的本意，以順水推舟的手法，“安全”渡過了“險灘”，使演說得以順利地繼續。演說可以如此，交際會話同樣可以如此。