德行比才能更重要
無論做人做事都要以道德作為基礎，隻有品德高尚的人才能獲得真正的成功。
孔子說：“如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也。”這句話的意思是，即使有周公那樣的才能和美好的資質，隻要驕傲、吝嗇，他其餘的一切也都不值一提了。
這其中，才能、資質屬於才的方麵，驕傲、吝嗇屬於德的方麵。也就是說，如果一個人才高八鬥而德行不好，那麼聖人連看也不看他一眼，隻有德才兼備才是完美的人才。如果二者不可兼得時，德是熊掌，才是魚。孟子舍魚而取熊掌，聖人舍才而取德。
可見，孔子的人生哲學注重養成道德的品行。無論做人做事都要以道德作為基礎，隻有品德高尚的人才能獲得真正的成功。
有一位老鎖匠一生修鎖無數，技藝高超，收費合理，深受人們敬重。漸漸地，老鎖匠年紀大了，為了不讓自己的技藝失傳，他決定為自己物色一個接班人。最後老鎖匠挑中了兩個年輕人，準備將一身技藝傳給他們。一段時間以後，兩個年輕人都學會了不少東西，但兩個人中隻有一個能得到真傳，老鎖匠決定對他們進行一次考試。
老鎖匠準備了兩個保險櫃，分別放在兩個房間裏，讓兩個徒弟去打開，誰花的時間短誰就是勝者。結果大徒弟隻用了不到10分鍾就打開了保險櫃，而二徒弟卻用了半個小時，眾人都以為大徒弟必勝無疑。
老鎖匠問大徒弟：“保險櫃裏有什麼？”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅，裏麵有很多錢，全是百元大鈔。”老鎖匠接著問二徒弟同樣的問題，二徒弟支吾了半天說：“師傅，我沒看見裏麵有什麼，您隻讓我打開鎖，我就打開了鎖。”
老鎖匠十分高興，鄭重宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服，眾人不解，老鎖匠微微一笑說：“不管幹什麼行業都要講一個‘信’字，尤其是幹我們這一行的，要有更高的職業道德。我收徒弟是要把他培養成一個高超的鎖匠，他必須做到心中隻有鎖而無其他，對錢財視而不見。否則，心有私念，稍有貪心，登門入室或打開保險櫃取錢易如反掌，最終隻能害人害己。我們修鎖的人，每個人心中都要有一把不能打開的鎖。”
老鎖匠的話著實耐人尋味，他把道德作為權衡徒弟的最終標準，所以二徒弟雖比大徒弟才能差，但最終因為品德高尚而被師傅選為接班人。
孔子教育學生注重自身的道德修養顯然涉及倫理道德教育，目的當然還是建立良好的人際關係。在孔子的心目中，有高尚道德的人是有仁愛之心的人，也就是能博濟眾施之人，是能為他人著想的人。
西萊·福格認為，決定一個人價值和前途的不是聰慧的頭腦和過人的才華，而是正直的品德。品德就是力量，它比“知識就是力量”更為正確。
我們的確可以看到這樣一種現象，一個人如果品質不好、能力差也就算了，對別人對社會的危害還不會太大。恰恰是一個能力非常強、智商非常高的人，如果品質敗壞、野心很大，那他造成的危害就會非常大，有時候甚至會達到致命的程度，斷送一個單位、一家公司，甚至一個國家。2001年9月11日發生在美國的9·11事件帶給我們這樣一個重要的啟示：沒有靈魂的頭腦，沒有德行的知識，沒有仁善的聰明，固然是一種力量，但它們是隻能起壞作用的力量。它們或許能給我們一些啟發，或者也能給我們一些趣味，但是你很難尊敬它們，就好比我們對待扒手的敏捷或攔路強盜的馬術一樣。
反之，一個人品質很好，能力雖然差了點，但他隻要虛心好學，提高自己，也就會逐漸有所進步，把事情做得更好。當然，需要特別注意的是，我們不能因此走向另一個極端，忽略人的能力，不尊重知識，不尊重人才。畢竟，德行是你行走人生的前提，才能是你創造人生的手段，兩者結合，才能使你的人生絢爛多姿！
以德立身，做人之本
做人必須從“德”字開始，樹立有德之人的品牌，這樣才能成大事。
羅曼·羅蘭說：“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。”成功靠的是什麼？勤奮、學識、智慧、機遇、天才，等等，每個人都可以列出自己成功的理由。在邁向成功的征途中，上述因素或多或少，會為你指出前進的方向。但正如羅曼·羅蘭所說，偉大的品格不可或缺。一個人成就大事，置於首位的是他的品格和操守。