“陛下，我從來不曾對抗過您。現在天下太平，所有的臣民不都是您的部下？我當然也是您的部下。”“那你說吧，該怎麼處理你？”
“從法律的角度說，我們應當被處死。但是，我們五個人每一位至少會有兩位親屬為此而落淚。從陛下您的角度看，多十個人讚美總比多十個人落淚好得多。”查理二世沒有想到他會如此回答，接著又問：“傳說中你是個劫富濟貧的英雄，你覺得自己是個勇士還是懦夫？”
“陛下，我沒有一個地方可以安身，到處有人抓我。去年我在家鄉搞了一次假出殯，希望大家以為我死了而不再追捕我。這不是一個勇士的行為。
因此，盡管在別人麵前我是個勇士，但在陛下的權威麵前我是個懦夫。”查理二世大悅，最後競赦免了布勒特。
人總是喜歡別人奉承的。有時，即使明知對方講的是奉承話，心中還是免不了會沾沾自喜。這是人性的弱點。一個人受到別人誇讚，絕不會覺得厭惡，除非對方說得太離譜了。
當一個人聽到別人的奉承話時，心中總是非常高興，臉上堆滿笑容，口裏連說：“哪裏，我沒那麼好，你真是很會講話！”即使事後冷靜地回想，明知對方所講的是奉承話，卻還是抹不去心中的那份喜悅。因此，說奉承話是與人交際所必備的技巧，奉承話說得得體，會使你更討人喜歡。
奉承別人首要的條件，是要有一份誠摯認真的態度。言辭會反映一個人的心理，因而有口無心，或是輕率的說話態度，很容易被對方識破，而產生不快的感覺。奉承別人時也不可講出與事實相差十萬八千裏的話。例如，你看到一位表情呆滯的孩子，卻對他的母親說：“你的小孩看起來很聰明！”對方的感受會如何呢？本來是奉承話，卻變成很大的諷刺，收到了相反的效果。若你說：“哦！你的小孩子好像很健康。”效果就會好些。所以，奉承別人要坦誠，這樣，你所說的奉承話，會成為真正誇讚別人的話，對方聽在耳中，感受自然和聽一般的奉承話不同。
第4節得寸進尺的策略
說服對方接受一個較小的要求後，再說服他接受一個更大的要求就有了較大的可能性。心理學家把這種逐步接近目標的說服方法叫做“登門檻”術。正像你想進一間房子，又怕遭到主人的拒絕，就先說服主人讓你的腳踏上門檻，然後再說服他讓你的腳踏進門檻內，達到了這個目的，再說服他讓你進屋就不難了。
春秋時期的晉靈公奢侈腐化。某年他下令興建一座九層高的樓台。群臣勸說，他執意不聽，幹脆下了一道旨意，勸諫者斬！這樣一來便沒人敢來勸了。
有一個叫孫息的大臣很會逗靈公喜歡，想勸諫靈公但苦於無法開口。終於有一天，他告訴靈公他能把十二個棋子摞起來，上麵還能再摞九個雞蛋。
靈公聽了，覺得這事兒挺新鮮，立即要孫息露一手讓他開開眼界。孫息也不推辭，就把十二個棋子摞在一起，接著又小心翼翼地把雞蛋往棋子上摞，放第一個，第二個，第三個……孫息自己緊張得滿頭大汗、戰戰兢兢，看的人也大氣不敢出一口。因為孫息若不能把雞蛋摞好，就犯了欺君殺頭大罪。
這時，靈公也憋不住了，大叫：“危險！”孫息卻從容不迫地說：“這算什麼危險，還有比這更危險的事哩！”靈公的好奇心被勾起來：“還有什麼比這更危險？”
孫息便掂掂手中的雞蛋，慢吞吞地說：“建九層台就比這危險百倍。如此之高台三年難成。三年中要征用全國民工，使男不能耕，女不能織。老百姓沒有收成，國家也窮困了。而國家窮困了，外國便會趁機打進來，大王您也就完了。你說這不比往棋子上摞雞蛋更危險嗎？”靈公嚇得出了一身冷汗，立即下令停工。
幾千年前，孫息利用“雜技”，“得寸進尺”地成功勸阻了晉靈公的一次不義之舉。
幾千年後，我們在現實生活中運用這種技巧也會具有相當的效力。父母要求愛睡懶覺的孩子起床，先讓他每天早起半小時就很容易做到，等他養成習慣後，要求他再提前半小時起床，也就不難做到。而如果一下子讓他提早一個小時就比較困難。這實際上是一種循序漸進的勸說方法。
有時候相反的技巧也會起到作用，就是首先提出一個大的要求，接著再提出一個較小的要求。這與直接提出較小的要求相比，接受的可能性會大大增加。這種方法對於那些小商販來說是常使用的。我們都有這樣的經驗，賣主先是漫天要價，再討價還價，當他降低價格的時候，人們以為他退卻了，便接受了這個價格。而實際上他仍然按照自己的原有的價值意圖進行了交易，卻讓雙方都得到了滿意的結果。
第5節如何把握與上司說話的火候在社交場上，如何在自己的上司麵前說話，是人際關係中一門重要的學問。如果能很好地把握好與上司說話的火候，我們在前程與事業上的一些難題，自然會迎刃而解。
俗話說，伴君如伴虎。上司畢竟不像一般同事。何況一般同事之間也應該注意分寸，說話不能太無所顧忌。與領導相處，就更應該注意，特別是一些讓領導不快的話，一定要小心把握。如：“不行嗎？沒關係！”這話是對領導的不尊重，缺少敬意。退一步來講，也是說話不講方式方法，說了不該說的話。