接觸過高曉鬆的人，大都會對他的語言能力感到震驚—一個話題可以往下滔滔不絕，而且還不是一般人那種沒有邏輯的堆砌，旁征博引，曉之以理，動之以情。可惜大家一開始隻是找他做評委，綠葉能說多少話？《曉說》這個節目“自由發揮”的設置讓高曉鬆脫穎而出。很多網友震驚於他的大腦容量，講淞滬戰役的時候，大量的人名、授銜隨口就來。高曉鬆不以為然，建議觀眾到場觀摩，看看他究竟是不是在念講稿。
等到出書，本著拔高一切的宗旨，有人如此推薦：“該節目引發了名人脫口秀熱潮”。但迄今未有能與《曉說》比肩者，究其原因，像高曉鬆這樣具備家學淵源，橫跨文理中西，馳騁影視歌壇，讀過萬卷書，行過萬裏路，又兼有入世情懷，願意啟蒙與分享的男人少之又少。也因此高曉鬆從一個文藝工作者蛻變為一名當之無愧的知識分子，被這個時代許許多多精神與熱情尚在的人們寄予厚望。麵對如此“厚望”，高曉鬆跳出來說了，自己不想做公知，追求的是自由，順帶還甩一把泥扔到推薦人的臉上，說這個時代壓根就沒有公知。
高曉鬆言：公共知識分子，民國時代有，戰國時代有，就是以天下為己任的人，孔子、孟子。但是，平庸年代沒有公共知識分子，都是屌絲學匠。而且今天中國這些所謂的公共知識分子連屌絲學匠算不上，他算了一下，他們當中沒有名校生，基本上是屬於廣場派的戰士，而公共知識分子一定不能是廣場派的。
高曉鬆的理想是做門客，替公子讀書，替公子談戀愛，然後公子上殿，跟皇上說我們應該怎麼怎麼樣，說對了，升官了，公子高興賞門客，萬一說錯了，皇上把公子殺了，門客不負責任，又去別家公子那裏聊天了。門客盡力不盡義。不和收視率擰巴，不脫離人民趣味，高曉鬆早就看明白了這點：觀眾就是他的公子，公子愛聽才能接著養他，所以講星座也沒關係。
接下來，高曉鬆的節目還會繼續做，書也會繼續出。那至於節目一集不落的觀眾還用不用買這本書？貧嘴高曉鬆說了，他最擅長的就是賣大力丸，看夠了他還有門客張發財、門客寧財神，在這個犬儒時代，絕對能博您一笑。
《東京日和》
作者：荒木經惟 荒木陽子
出版社：重慶大學出版社
《東京日和》一書，最初連載於日本《思想科學》雜誌1989年7月期，按先前的慣例，陽子撰文，荒木經惟配圖。但三期過後，陽子因患子宮癌入院，1990年1月27日，陽子離開了人世。整整一年的時間中，荒木經惟沉浸在巨大的喪妻之痛中無法自拔，最終決定獨自完成《東京日和》。在本書的後半部中，透過憂鬱的寫真和感傷的文字，荒木經惟用自己的方式深切表達了對妻子永遠的思念。
《生活片》
作者：曹寇
出版社：重慶大學出版社
這是青年作家曹寇的一部隨筆集，大致分為鄉村生活、學習生活、家庭生活、教師生活、個人生活和友情生活，以寫人記事為主，故曰“生活片”。曹寇把日常事物寫得奇特且寓意深遠，幾個場景轉換，或是一段對白，就可直抵人心。他的感覺獨特，敘述非常簡潔，語言像剃刀一樣鋒利，能夠輕而易舉地切開現實生活的贅肉。
《讓“死”活下去》
作者：陳希米
出版社：湖南文藝出版社
這是史鐵生夫人陳希米所著的一部感人至深的懷念散文集。什麼是真正的靈魂伴侶？什麼才是完全敞開、能超越生死的愛情？翻開《讓“死”活下去》，就能找到答案。史鐵生的離去，給陳希米留下了無邊的虛空。孤獨中的她開始種種感人的努力，通過閱讀、思考、行走與書寫，她和那些思想史上的偉大哲人交談，向虛空發問。於是，她的思考不斷深入，漸趨深沉、闊大，逐漸走過幽深絕境，跨越無際絕頂，重新尋獲生命的意義。
《蒼白冥途》
作者：約翰·康納利
出版社：新星出版社
約翰·康奈利稱為“愛爾蘭驚悚大師”的地位。故事主人公查理·帕克接受老友艾略特·諾頓的委托，去南卡羅萊納調查一起情殺案，死者是南方首富拉魯斯的女兒，疑凶是死者的地下男友，貧窮的黑人小混混阿裏·瓊斯。貌似簡單的案情下，埋藏這片土地上曾經的殺戮、苦難和世仇。新的慘案揭開了舊的罪惡，令人膽寒的不是鬼魅般的凶手，而是醜惡的人性。