年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。人生得意時，人們常常高興、開懷；人生失意時，人們常常沮喪、消沉。得與失，相輔相成，有得必有失。有時失去是一種痛苦，有時失去也是一種幸福；走過了青春歲月，才能收獲成熟……不必因“得”而沾沾自喜，也不必因失而鬱鬱寡歡。在得失麵前，最需要的是守住一顆冷靜的心。漫步人生路，不以得喜，不以失悲；寵辱不驚，笑看風雲，從而收獲一份淡定與豁達。
1．跳出成功的光環看自己
冷靜是成功的“試金石”，是成功的必要因素
沒有人不歡迎成功的到來，但是成功之時也是最危險之時。這正如一句名言所說：“人生最關鍵處往往隻有幾步，稍一不慎重就會走岔了路。人生一世最得意之事莫過於功成名就，這是至關重要的岔口。”
這是因為，人性中有這樣一種弱點：一旦在某一方麵取得了巨大的成功，被各種榮譽、鮮花和掌聲包圍，心就容易變得浮躁起來，激動起來，變得飄飄然，甚至忘了自己是誰，以至於做出一些愚蠢的事情。想來，人生遺憾之事，莫過於此。
所以說，我們在平時要保持一個冷靜理智的心態，成功時更要如此。讓心靜下來一點，跳出成功的“軀殼”看自己，我們會發現這點成功微不足道，不是我們得意忘形的資本。隻是，這一點很少有人做到。
作為“古今來名將中第一奇人”。關羽是三國時期響當當的大英雄，他勇往直前，智勇雙全，無人可敵。從溫酒斬華雄初露鋒芒，到後來過五關斬六將、誅顏良斬文醜名震天下，最後到了單刀赴會的盛名頂峰。
麵對這些勝利，關羽無比地陶醉、無比地自信，可惜這種無限膨脹的自信使他變成了一個不理性的人物，他對自己的膽力和才能深信不疑，目空一切。比如，在劉備冊封五虎將的消息傳到荊州，關羽雖貴為五虎將之首，但是當他看到降將馬超也在五虎將之列時，竟然拒絕領銜。隨著劉備勢力的不斷擴大，呂布已經死了，關羽更是認為其他人不過是鼠輩、匹夫、小兒，自負到無可救藥的地步。
在這種心態的引導下，關羽不顧劉備諸葛亮的再三囑咐，也不聽謀士馬良正確而中肯的建議，僅以少量弱兵留守荊州，“東吳鼠輩不足懼也”，放鬆了對荊州的守衛，結果導致荊州失守，敗走麥城，最後被擒殺。
毋庸置疑，關羽一生大小征戰百餘次，大多攻無不破，戰無不勝，他可謂是生活在鮮花和掌聲中的英雄，可惜的是他的心不再平靜，迷失了方向，陷入得意忘形的狀態，太大意，太驕傲了，走入人生敗局不可避免。
成功就仿佛登高者登上山巔之時，倘若自以為了不起而得意忘形，把持不住自己，昏頭昏腦，一腳踏下去就可能墜入萬丈深淵，而且爬得越高摔得越重。越成功的人，越需要心靈的平衡和寂靜，學會跳出軀殼看自己。
那些在成功之時，能夠保持自製，不慌不忙、沉著冷靜的人，多能認識到這些成功微不足道，進而正確地判斷局勢，做出正確的決定。如此，便是恒久和堅實的，也是支持走向成功之路最大的力量。
1666年初，艾薩克·牛頓創立了三大運動定律，有人讚譽他是力學之父、力學泰鬥。在如此巨大的成就麵前，牛頓卻沒有絲毫的得意忘形，自高自大，他說：“我不知道在別人看來，我是什麼樣的人；但在我自己看來，我不過就像是一個在海邊玩耍的孩子，常常為發現一塊比尋常更美麗的卵石或貝殼而沾沾自喜，而對於展現在我麵前的浩瀚的真理的海洋，卻全然不知。”
正是意識到還有浩如煙海的真理尚未了解，牛頓才從不滿足地追尋真理，他是繼續埋頭於科學之中。孜孜不倦地深思了數年，又發現了萬有引力，甚至還在光學及微積分的研究上取得了曆史性的突破，並於1687年將《自然哲學的數學原理》發表於世，為現代科學的發展奠定了基礎。
鑒於這些特殊的貢獻，牛頓得到了國際性的認可，被稱為最偉大、最有影響的科學家，但是牛頓依然不沾沾自喜，自以為很不了起，而是說，“如果說我能看的更遠一些，那是因為我站在巨人的肩膀上”。
從牛頓這些廣為人知、意味深長的話語中，我們可以看到這位偉大科學家在成功麵前沉著冷靜、毫不驕傲自大的姿態，這也生動地道出了牛頓為永恒真理而鬥爭、獲得巨大成就的奧秘所在。
冷靜是成功的“試金石”，是成功的必要因素。當手捧花環、萬人簇擁的時候，跳出成功的“軀殼”，冷靜地看待自己，越成功越要冷靜，這將有力地促使我們去追求更大的成功，最終取得無人能及的輝煌。
2．放低姿態，活出真彩
江海之所以能成為一切小河流的領袖，是因為它們善於處在一切溪流的下遊
一個人在工作上或在其它方麵取得成就，迫不急待想讓他人知道，這是人之常情。但這種急於體現自我價值、想被他人承認的心態，很可能會導致心理上的自我抬高，引人走向失敗，最終毀了我們自己。
一個年輕人千裏迢迢來到法門寺，對主持釋圓大師說：“我一心一意要學丹青，但走南闖北十幾年，至今沒有找到一個令我滿意的老師。許多人都是徒有虛名，有的畫技甚至還不如我呢！”