2．見好就收，莫貪心
花在半開半閉時最迷人，酒在慢品微醉時最美味
關於貪婪之心，那些擁有較大名利、較多金錢、較高地位的人似乎更應該引以為戒。千萬不要以為自己已經穩如泰山，要清醒地認識到“福兮禍之所伏”，也許你已經坐在即將噴發的火山口上，隻是自己不知道罷了！
拿破侖·波拿巴，法蘭西第一帝國皇帝，他一生大小征戰百餘次，大多攻無不破，戰無不勝，被稱為“奇跡創造者”，後來因為一次又一次的貪婪，他一發而不可收拾，最終毀了自己的名譽，斷送了自己的前程。
拿破侖成名於1789年法國大革命爆發，期間他積極投入這場革命，曾先後出征意大利、埃及、英、俄、奧等國，憑借著非凡的軍事才能與勇氣一再創造軍事上的輝煌，極大地震撼了歐洲各國的王室。在短短幾年內，由一個默默無聞的炮兵上尉躍升為一個率領十數萬大軍的將領，被推舉為法蘭西共和國終身執政。
麵對這些輝煌的勝利，拿破侖的欲望無限膨脹，他不滿足於登上法國皇帝的寶座，他開始大肆瓜分歐洲領土，一心想成為歐洲大陸的“主人”。這種貪婪對權力的貪婪，使他變成了一個不理性，甚至是荒謬的人物，用他的話來講：“我不知道什麼是極限，隻向往一個世界帝國，世界要求我來統治它。”
對於拿破侖的侵略行徑，歐洲列強當然不會善罷幹休。從1806年到1810年，共有三次反法同盟組成，隨均告瓦解，但反抗總是不斷。直到1812年6月，拿破侖率領60萬大軍逼進莫斯科，在天寒地凍及俄國正規軍與遊擊隊不斷騷擾下徹底瓦解了，他隻率2萬7千殘兵敗將退回巴黎，留下“滑鐵盧”的敗績。
拿破侖一生最大的悲哀是“滑鐵盧”敗績，而這正是源於他極大的貪婪之心，他攻城略地無數，卻從未滿足，也不知止境，沒有危機意識，有的隻是衝擊意識，結果變成了一個地地道道的戰爭賭徒。
試想，如果拿破侖真的當上全世界的皇帝，想必他也不會有所滿足和快樂，因為他給自己製造了一個從未戰勝過的敵人，即無盡的欲望。欲望越多，心中就充滿了矛盾、憂愁、焦躁和不安，心靈上也因此承受巨大的壓力，以至於活得很累。
所以說，在功名利祿麵前我們要學著靜下心來，嚐到甜頭就適可而止，千萬不要貪得無厭。宋代著名文學家歐陽修的詩句：“定冊功成身退勇，辭榮辱，歸來白首笙歌擁”，即奉勸人們要收斂意欲，見好就好，不要貪婪權位名利。
控製心中的貪欲，功成身退，見好就收，這並不是自甘消沉，自我毀滅，而是全身遠禍的一種明智的生存方法，它能更徹底、更有效地保住你的既得利益，也能幫助你獲得更多人的尊重和支持。
越國大夫範蠡就是其中最成功的典型。
當年範蠡輔助勾踐二十多年，在越國被吳國滅了之後，是他提出降吳複國的計策，並和越王勾踐一起到吳國為奴，千方百計幫勾踐回國，並於公元前473年一舉消滅了吳國，使越國成為了南方的霸主。
當勾踐複國之後，範蠡知道勾踐是一個能共患難但不能同安樂的人，於是他見好就收，急流勇退，毅然棄官離去，後改名陶朱公，生產發家，經商致富，終成一代商聖。李白的“明朝散發弄扁舟”中說的便是範蠡。
與之相反，士大夫文種認為國家大局已定，自己為越國立下了汗馬功勞，接下來有數不盡的榮華富貴，於是不肯聽取範蠡歸隱養老的規勸，並一而再、再而三地向勾踐進諫對大臣們論功行賞，結果被勾踐賜劍自刎。
“福兮禍之所伏”，範蠡的高人之處在於他意識到了這一點，明智地選擇了功成身退，不貪圖榮華富貴，結果得以保命修身，成為後人稱頌千年的英雄。試想，如果他貪戀高位，貪圖錢財，那麼恐怕下場合文種一樣悲慘。
莫被貪心控製，凡事適可而止，不急不貪乃是生命持續快樂的真諦。俗話說“花半開酒半醉”，意思即說花在半開半閉時是最迷人的，酒在慢品微醉時是最美味的，過於貪婪反而享受不到真正的樂趣。
麵對名利、金錢、物質的迷惑，靜下心來，放下貪心，見好就收，造就一片心靈的淨區，調整好自己的位置。這是何等的曠達超然！而唯有這種寧靜淡泊的心態，才能獲得精神上的提升，才能有效的保護自己。
3．人生有時需要放手
握緊拳頭，你的手裏是空的；伸開手掌，你擁有全世界
當追求身外之物時，我們很多人總是太過於貪心，不加選擇地瘋狂斂取，又害怕失去已得到的東西：有了功名，就對功名放不下；有了金錢，就對金錢放不下，有了愛情，就對愛情放不下；有了事業，就對事業放不下。