北京老規矩（八）
古槐樹下
作者：劉一達
躺著別枕被摞兒
被摞兒，就是疊好的被子摞到一起。北京的老式家庭，每天都是這樣疊被子的，被子疊好後，摞到一起，放在床頭，也有人把它叫“被臥垛”，或者寫成“被樓”。被子摞到一起，一層一層的像個“樓”，這種比喻，也沒什麼問題。
在北京土話裏，被子通常叫“被臥”，這個詞兒很有意思，“被臥”是蓋的，而不是臥的。在北京的老規矩裏，不但“被臥”不能臥，也不能枕，不能靠。而且被摞兒也如此。
其實，這個規矩主要強調的是臥姿，也就是躺著的姿勢。咱們的老祖宗對臥姿的規矩是“臥如弓”，就是躺在那裏，像射箭的弓一樣。
您如果有機會去北京的臥佛寺，就會看到側身躺著的佛祖釋迦牟尼雕像。他的睡姿是標準的“如弓”，頭部朝西，身體側臥，右手托腮，神情安詳，二目微闔，麵帶慈祥。我們在一些古畫裏，也能欣賞到古人類似的臥姿。可見，“臥如弓”在古時候，是最理想或者說最標準的臥姿。
老北京人講究實際，對躺臥的規矩，不像老祖宗似的，有樣板。說老實話，睡覺的時候，真達到“臥如弓”，得有修煉之功。一般凡人，別說硬讓他躺成“弓”，您就是給他吃安眠藥，都睡不出“弓”的樣兒。
所以北京的老規矩，並不強求睡出什麼標準姿勢來，而要求躺臥的樣子要得體。什麼叫得體？就是讓人看著順眼。
通常北京人當著外人，是不能在床上“打橫兒”（躺臥）的。即便您再累再困，隻要有自己家以外的人在場，您也要強打精神，陪外人坐著。北京話叫強努“撐麵兒”。當著外人的麵兒，在床上“打橫兒”，是對人的大不敬。
問題是家裏沒有外人，能不能在床上躺會兒？當然行！但這時就要講究體統了，也就是說，躺著也要有躺著的樣兒，不能身子隨便往被摞兒上一歪，或者頭枕著被摞兒，四仰八叉地那麼一躺，讓人看著十分不雅。
在早，北京的一些年輕人都愛犯這毛病，下班，放學，或是從外麵玩回來，進了家門，挎包往椅子上一扔，脫了鞋，外衣都顧不上脫，就腦袋靠著被摞兒，往床上一躺，打了“橫兒”，這個動作，美其名曰：放乏。
殊不知，這個動作犯了北京人的大忌。按北京的老規矩，床就是用來睡覺的，不是放乏的。所以一般情況下，白天，家裏人是不能隨便往床上躺臥的；客人來了，也不能坐在人家床上。
通常大戶人家，平時累了想放乏，可以在榻（也可以算是床具）上休息。後來，有了沙發，您也可以在沙發上休息一下。
老北京人為什麼忌諱白天在床上躺著呢？因為那當兒都是三世同堂，或四世同堂，孫男弟女的一大家子人，出來進去的，您在床上“打橫兒”，那算怎麼回事兒？誰瞅著也會覺得別扭呀！所以，上千年了形成了這種“回避”的規矩。
有的時候，在床上躺臥，並不是想睡覺，就是想解解乏，通常是枕著被摞兒，看書看報。其實，這個姿勢，不但看上去不文雅，養成習慣，也容易得近視眼和頸椎病。
從衛生的角度看，進了家門，不脫外衣，就往床上躺，也容易把身上從外麵帶回來的塵土和病菌弄到睡覺的床上，為疾病的傳染埋藏隱患。所以北京人才有這個老規矩：白天不在床上躺臥，即便是躺臥，也不能頭靠或枕被摞兒。
不過，現代的北京家庭，一般都是三口之家，即兩口子帶一個孩子，而且床也不是原來的木頭床，改“席夢思”（彈簧床）了。有意思的是，現在的家庭疊被子的都少了，像賓館那樣，每天把被子抖樓平整，就直接鋪床上了，所以很多年輕人都沒見過被摞兒。但形式變了，躺臥要注意形象的內容並沒變。
拘麵兒