梅墨生：易經是誕生武學的根本
我認為，早期的武術，其套路特征並不明顯，大多是比較簡單、實用、樸實的格鬥動作，為了練出實戰技擊能力，往往是單獨練習一些單操手。隨著社會的發展和武術風氣的盛行，武術的套路就越來越豐富了。武術套路的形成，就是把單操手的練習串聯起來，逐步形成的。當然，也有一些武術宗師，為了增加自己的技擊能力，編創了一些適合自己練習的套路；或者是為了傳授給弟子，創編了一些套路。
到了明清時期，武術的發展達到了一個高峰。這時，介入武術的人越來越多，有一些人是文武雙修的武術大家，比如戚繼光、武禹襄等人，他們都是文武兼修的人。他們的介入，使武術套路越來越有文化色彩，在套路的編排上也更加完備，比如，一些武術招式的名稱就非常具有中國文化的色彩，有傳說的曆史人物、佛道中的人物、動物的形象等等，武術的仿生性也體現出來。
另外，中國武術有多種功能，除了搏擊功能外，還有健身祛病的功能、表演功能。這樣，武術套路中就出現了一些不是為了技擊而設的動作。這些動作符合身體的生理功能，能夠起到健體強身的作用，還有表演性。有一些武術大師對傳統文化有著深入的研究，於是易學被引入武術的套路編排當中。武術套路的編排就不再是簡單的動作組合、數字的排列，而是要符合易學的道理。這時，武術套路的編排，不僅要符合技擊的原理，還要符合醫學養生的道理和易學的道理。
說到易經，太極拳就是易經理論指導下產生的。在易經中，數字是很重要的，所以太極拳叫“十三勢”，太極拳套路還有“三十七式”“七十二式”“八十五式”“一百零八式”等等，這些都是受易經的影響，有很深的易學道理。古人認為，“三十六”是天罡之數，加上起勢，就是“三十七勢”。太極十三勢，就是五行和八卦之數。五行和八卦，是易學的概念。所以，人們說太極拳是文化拳，是哲學拳，即使在套路的編排上也體現出了易學原理。“七十二”，是一年當中五運六氣的總數，是氣和候的總數。古代人認為，數字包含著很深的天、地、人相互影響的道理，包含著人道、天道的道理，並不是簡單的數字疊加。“一百零八式”，是三十六天罡加七十二地煞之數，是天數和地數相合。從這些可以看出，古代人創編武術套路從來也沒有離開陰陽、五行、三才、八卦這些數理邏輯。這是中國文化中獨有的。西方和古印度文化也重視數字，但是它們和中國道家文化的數理邏輯是不一樣的。中國傳統文化的博大精深，就體現在這裏，太極拳的傳統文化特性也體現在這裏。中國文化的根在易學，中國人的思維方式也是符合易學道理的。太極拳承載著中國文化，就像書法、茶道、古琴等，都是裝載中國文化。太極拳套路是外表，是形式，它裏麵裝載的精髓是易學。易學的精髓是太極一氣、陰陽二氣、太極兩儀、三才、五行、八卦。我們懂得了這個數理邏輯，就知道古人編創太極拳套路不是隨意而為的，是非常講究的。