1947年，國民政府邀茹欲立參加國民大會，茹欲立拒不參加，將函電、彙款退回。茹欲立寄希望於共產黨，1948年，送子侄四人去解放區參加革命。同年，中共關中地委書記趙伯平遵照上級指示曾致函茹欲立，歡迎他去延安，並安排遊擊隊武裝護送其全家赴延安，茹欲立恐全家出走累及親友，決定不走。1949年初，在國民黨陝西當局下達的三原26人黑名單中，茹欲立名列其首。三原解放前夕，胡宗南密令38軍軍長姚國俊脅迫茹欲立南下，“如若不走，就地槍決。”姚國俊仰慕茹之人品，未予執行而被撤職。胡宗南又命陝西省保安司令張坤生執行，但張坤生與茹欲立有舊交，亦仰慕茹之為人，遂托人送路費與茹，請他暫避，茹欲立幸免於難。茹欲立在《史記·孔子世家》有如是眉批：“此次胡宗南棄陝南走，逼陝士多人同去，即取法於陳蔡大夫耳！”
中華人民共和國成立後，茹曆任西北軍政（行政）委員會委員、最高人民檢察署西北分署副檢察長、全國政協委員等職，被選為陝西省人大代表。
1958年，茹欲立數次向中共中央反映“莊稼遍地無人收獲，大煉鋼鐵勞民傷財”等實情，在1960年遭批判。“三年自然災害”時期，茹欲立麵對政治、經濟的雙重壓力，處之泰然，仍以伏案習字為日課，孜孜於書法、金石之學。1962年春，茹欲立在外甥劉自櫝所贈的《魏正始石經尚書殘石》拓片上再次撮管題跋：
三體石經立於曹魏正始年中，上去漢熹平一字石經，蓋六十餘年耳。後人記載多有誤一字為三體混，三體為一字者皆緣不見其物，徒逞臆說，故致然耳，今生二千年後，得見出土之石，一字三體分明各別，比於古人亦雲幸矣。石立於洛陽，初遷於鄴，既移長安。洛下出土者尚見整石，則知遷鄴之雲亦屬概言，非得其詳也。今鄴下尚無所發現，而長安所獲亦以此為嚆矢。他日因此而留心於發掘，則必時有新得。而鄴中亦因得此而留意有所發現，則此一小拳石之獲未必非考研吾國文字之一大助也，是餘之所深望矣。
在活命都很艱難的境況下，亦然如斯，可見其心，可見其學，可見其誌。身外驚濤駭浪，內心平靜如水，這種曆經世事滄桑修行得來的定力與襟懷，已迄聖賢之境，令人肅然起敬仰之心。
在十年動亂期間，茹欲立已年近九旬，身遭迫害，處境艱難，但於書法仍然日課不斷。1971年，年已87歲的茹欲立被召參加所謂的“民主人士學習班”，被冠以“官僚資產階級分子”之名，雖遭到重點批判，但其依然是臨池不輟。被批期間，茹患喉癌，“衰弱之軀已難提筆，仍置碑帖於床頭，隨手翻閱，有所得則欣欣然。”1972年，茹欲立逝於西安。辭世之日，案頭仍然擺放著當年他逃出南京、返回陝西時用小提箱帶回的三部書：《屈賦》《說文解字》《杜詩鏡銓》。（責編：唐陌楚）