生動開篇切入主題
演講中該用怎樣的格式開篇才能有更好的效果，自然地過渡到主題，不露絲毫雕琢的痕跡，開篇與全文達到和諧統一，渾然天成。不同的人有不同的做法，但從下麵幾個例子中，你能夠得到一些啟發。
在青年演講大賽中一篇題為《強者之歌》的獲獎演講是這樣開頭的：“我們這些大學生，都像是坐在一輛公共汽車上的乘客。坐著的是名牌大學的，站著的是一般院校的，擠在車門口的則是我們這些師專生（該篇演講的作者是一名師範專科學校的學生）。
坐著的自命不凡，沾沾自喜；站在坐椅旁邊的，有些憤憤不平，總認為自己應該坐著；擠在車門口的，有人因擠上了車而暗自慶幸，但更多的人則唉聲歎氣，悲歎懷才不遇，錯失良機，擠到了這倒黴的教書匠的角落裏。是啊，跟坐著的相比，沒有那般舒適與可靠；與站著的相比，也似乎是低了一大截。
朋友，假如生活像一輛車，載著我們這些還算幸運的乘客。那麼，張海迪，她的位置又在哪裏？生活賜予她的，也是一輛車，但是一輛輪椅車！可是，就是在這樣的一輛車上，卻書寫著光輝與成就。”
……
在這篇演講中，作者先是打了個比喻，將如今的大學生分了幾個檔次，對號入座——坐著的、站著的和擠在門口的。生動形象又十分具體。接著作者分析了不同人的不同心態，重點則是那些“擠在門口”的師專生。然後，又引出張海迪與師專生們相比。這樣就很容易切入主題——不管你處在什麼位置，不要怨天尤人，隻要努力奮鬥，就會有所成就。這樣下來，整篇演講生動形象，一氣嗬成，能緊扣聽眾的心弦。
1962年，82歲高齡的麥克阿瑟應邀回到西點軍校，參加母校為他舉行的一個授勳儀式。
西點軍校是麥克阿瑟少年時的一個夢想。後來當他考入這所軍校，成為其中一員時，這裏又是他成功的起點，校園裏的一草一木，一桌一椅都讓他眷戀不已，浮想聯翩，仿佛自己又回到了那個充滿活力的青春時代。在授勳儀式上，麥克阿瑟即席發表演講，開頭是這樣的：“今天早上，當我走出旅館的時候，看門的人問道‘將軍，您上哪去？’我回答他說‘我去西點軍校’。”
‘西點軍校？’看門人很吃驚，‘那兒可是個好地方，您從前去過嗎？’當然去過，而且還很熟……
這個開篇極為簡單，敘述也樸實無華，但其中包含了多麼複雜的感情。既說明了西點軍校在美國民眾心目中的崇高地位，激發起學員們的自豪之情，同時也表達了麥克阿瑟對母校深深的眷戀之情。
皖南事變後，新四軍遭到重創。中央派陳毅繼任新四軍軍長。這一天，陳毅率領新四軍開進浙江的一個小鎮休整。
碰巧，當地的抗日組織召開動員大會，組織者非要陳毅講幾句話，激發一下群眾的抗日熱情。陳毅覺得這也是個宣傳革命的好機會，便欣然應允。當司儀介紹完畢，陳毅走上講台，聲音洪亮地說道：
“我叫陳毅，耳東陳，毅力的毅。剛才司儀先生稱我為將軍，實在不敢當，我不是什麼將軍，當然叫我將軍也可以，那說明我是受全國老百姓的委托，去‘將’日本鬼子的‘軍’。這一將，直到把他們‘將’死為止……”
這個開場白自然風趣，幽默傳神，活躍了會場的氣氛，同時也表現出陳毅作為一代革命家的粗獷、豪放的氣概。
1854年7月4日，美國紐約的羅徹斯特市舉行國慶節慶祝大會，著名的廢奴主義者道格拉斯在會上發表了批判種族主義的演說，他采用的是提問式開篇法：
“公民們！請原諒，讓我來提出一個問題，為什麼今天請我到這裏發表演說？對於你們的國家獨立日，我有什麼好處？跟我又有什麼關係？難道《獨立宣言》載明的政治自由和自由平等原則，也適用於我們嗎？因此，是不是請我來把我們的劣等民族送上民族的祭壇，以及為了從你們的獨立而導致我們獨立的幸福，請我來承認得到裨益並表達衷心感謝呢？”
在一番提問之後，就開始揭露美國還存在著種族歧視的黑暗製度，用無可辯駁的事實和科學根據駁倒了白人所謂的“黑人不屬於人種的謬論”。演講的開篇，是架起演講者與聽眾之間第一座溝通的橋梁，所以在開篇的選擇上必須多動腦筋。可以運用比喻、借用典故、自我貶抑、即興發揮等多種形式，力求自然和諧地切入主題，又能抓住聽眾的興趣。
開門見山以情動人
有些演講者一登上講台，就先自我謙虛，總是以諸如此類的方式開頭：“今天沒什麼準備，再加上我這個人天生就笨，所以實在是沒什麼說的。”
葉聖陶老先生曾這樣評價：“誰都明白，這其實是謙虛。可是，演說者未免少了一點思考，你說不曾準備，沒什麼要說的，那為什麼要浪費聽眾們的時間呢？如果沒什麼可以說，台上那些長篇大論（或三言兩句）算不算‘沒有說的’呢？抑或是逢場作戲呢？”
葉老的批評實在是尖銳。其實，演說者的那種“自謙”並非一定出自本心，不過是開場客套的陳規。所以說，要想使演講獲得好的效果，就要打破陳規。魯迅先生1923年12月在北京女子高等師範學校所作的演講《娜拉走後怎樣》的開場白是這樣的：