你也許忍無可忍而對那侮辱、得罪你的人發怒。但是你隨時都能夠在這一點上克製自己，即無論是言還是行，都能把自己心裏的事隱而不露。
622別把周圍的人全當壞人
你說在你周圍都是壞人。如果你這麼想的話，那這就是你本人不好的一個明顯的標誌。的確，與品質惡劣的人、與好說謊的人相處，很難做一個善良的人，特別是如果他還欺侮我們的話。但是，與他們，恰恰是與這些人相處，無論就自己，還是就對方來說，都應該保持頭腦清醒。
623不應當對失去理性的人發怒
愛比克泰德言，有理性的人不應當對失去理性的人發怒。
“為什麼不能發怒，如果他們是竊賊和騙子呢？”你會說。
可什麼是竊賊和騙子呢？其實就是誤入迷途的人。對這樣的人應當憐憫，而不是發怒。如果你有能力，就應該讓他明白，他那樣的生活對他本人來說是不好的，那他就會停止作惡。即使他還是不明白這一點，那麼他所經曆的不良生活就是對他的回報。
但你又會說，這樣的人應當懲罰。
如果一個人害眼病，成了瞎子，那你肯定不會說，應當為此而懲罰他。同樣，你為什麼卻要懲罰一個失去了比眼睛更寶貴的東西，失去了最大的幸福——靠理性生活的能力的人呢？對這樣的人不應當發怒，而應當憐憫。
要憐憫這些不幸的人，盡力不讓他們的謬誤激怒你。要記住，你自己也常常誤入迷途，犯下罪孽，最好是為在你的靈魂中有那麼多不潔的惡意而對自己發怒。
624隻有理性才能夠說服人
康德說，如果你想因行為不端而指責一個人，那麼不要把他的行為和話語稱為愚蠢，不要說，也不要想，他的行為或他所說的話毫無意義。相反的是，你時時都要設想，他願意在行動或話語中表現出理性來，並且努力去尋找它。應當努力找出那騙人的假象，並指給他看，以便讓他自己用理性去判斷，他是錯的。要知道能夠說服人的隻有他的理性。同樣，要說服一個有不道德行為的人，隻能用他自己的道德情感。不要先入為主地以為，不道德的人不能做出一點兒合乎道德的事來。要知道，任何一個人都永遠不會放棄成為一種道德的、自由的生命的可能性。
625暴躁的習性使你無法體驗善良情感的喜悅有這樣一些人，他們喜歡保持暴躁的習性。他們總是有事可幹，遇到有人跟他們打交道，他們便很高興有機會把這個人罵個狗血噴頭。這樣的人非常令人厭煩。但是應當記住，他們也非常不幸，因為他們從不曾體驗過靈魂中充盈著善良情感時的喜悅，因此，對他們不應當發怒，而應當憐憫。
626用激憤的方式無法消滅壞事
你總是想，你對之發怒的那個人是你的敵人；其實你的主要敵人——是深嵌在你心中的憤怒。因此，要盡快地與你的敵人和解，熄滅你心中這種痛苦不安的情感。
當你看到那些總是對所有人都不滿，一直在責備所有人的人時，很想對他們說：“要知道你們在世上，並不是隻為了弄明白生活的荒謬並去指責它，發泄一通怒氣然後死去。這是不可能的。你們要想一想：你們不應該發怒和指責，而應該勞動，進而去矯正你所看到的壞事。”
要消滅你所看到的壞事，用激憤的方式無論如何是不行的，而隻能用對待所有人的善良的情感，這種情感始終存在於我們身上，隻要你們不再窒息它，你們立刻就會感受它。
627任何人都會按自認對自己有利的方式行事在蘇格拉底看來，有這樣一些人，他們喜歡發怒，他們往往無緣無故地發怒並危害別人。大家都可以理解，為什麼吝嗇的人會去欺侮別人：他想要占有財富，自己發財；他危害別人是為了自己的利益。而作惡的人危害他人對自己卻絲毫無利可圖。這是何等的瘋狂啊！
要認真理解並好好記住，任何一個人總是以自認對自己有利的方式行事。因此，愛比克泰德告誡道，如果你能牢記住這一點，那麼你對任何人也不會發怒，對任何人也不會指責、咒罵，因為，如果一個人做了令你不快而確實對他自己有利的事，這是人的本性使然，是不唯理解的。如果他做了錯事，做了對他不利而有害的事，那麼他就會不好受，他就會後悔莫及。
628人打熊的故事
人們以為安排別人如何生活隻能用暴力，但暴力並不能安排別人的生活，而隻能起破壞作用。