（二）尋找新的種族文化身份
文化身份的構建是族裔文化新建的一個重要環節。小說中人物越來越不執著於各自文化身份的認同，都開始 “轉換”。莫娜最後皈依了猶太教，成為了一個信仰猶太教的華裔美國人。而姐姐凱莉則自我定義要做“中國式的人”，而非“中國人”。她忠實並回歸傳統中國文化，在進入大學學習之後，逐漸更像一個中國人，早餐開始吃大米稀飯。莫娜的男友也宣布自己要在各個族裔間自由轉換。在小說中莫娜及其朋友在探索自己的種族文化身份，不拘泥於自己自然血統或者生存狀態探尋新的文化身份。在多元文化的背景下，各個少數族裔群有了更多的文化身份選擇，他們可以像莫娜那樣“轉化”自己的身份，而不需要隻拘泥於本族文化和美國主流文化。而建立這種具有流動性文化身份，也正應了美國文化中一直崇尚的自由精神，即“真正的美國人就是你想成為什麼人就可以成為什麼人。”（Gish Jen：49）像莫娜這樣的少數族裔，特別是像這樣的作為女性，已經不再是邊緣群體，與故國或是移民國也不一定發生必然的依附或是疏遠關係，即使還有尚未清楚或是暫時無法釋懷的困惑，也能以主體意識堅信自己生活在“希望之鄉”。
結束語：
小說《莫娜在希望之鄉》打破了傳統上關於美國文化、中國文化或者猶太文化的差異與分割，通過文化的選擇和身份的自由轉換，深刻表現出族裔文化探索中個體身份意識的覺醒和主體意識的增強，體現了一種自我重塑精神，也說明文化的塑造和身份的探索是一個流動的過程，文化身份的建構在主體意識的覺醒下開始，最終使得女性個體能在族裔和文化上的平等自由生存發展。（作者單位：西南科技大學外國語學院）
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