淺談張愛玲小說中月亮意象的象征
文學評論
作者：李曉蕾
摘要：“月亮”，是張愛玲小說中反複出現的藝術意象，本文從月亮意象的象征寓意和氛圍象征功能兩方麵，來分析張愛玲小說中月亮意象的象征作用。
關鍵詞：張愛玲 月亮 象征寓意 象征功能
“月亮”，是張愛玲小說中反複出現的藝術意象，在她的筆下，月有七相，月分五色，陰晴圓缺，升落沉浮，營造出一個流光溢彩，玲瓏剔透的“月亮”世界，本文意在從“月亮意象切入，對張愛玲小說文本展開微觀解讀”，分析月亮意象在其小說中的象征作用。
一、月亮意象的象征寓意
張愛玲小說中的“月亮”，出現的頻率極高。耿德華對張的意象做下評述：“月亮、鏡子、玻璃等意象像張的商標一樣，這些意像給小說以個性。”①
月亮主要是作為意象被描寫的她小說中的“月亮”不僅是作為一種自然的景致，更重要的是作為一種具有隱喻、暗示法的意象在小說文本中發揮其象征功能。張愛玲的世界裏的戀人總喜歡抬頭望月亮——寒冷的、光明的、朦朧的、同情的、傷感的或者仁慈而帶著冷笑的月亮，月亮這個象征功能繁多，差不多每種意義都可表示。②
夏誌清對張小說中月亮意象的評論是很有見地的，但也不無可修正之處，如望月亮的並不總是戀人，而其對月亮的描述也還是印象式的。然而他的評論又極具啟發性，我們可以通過這個解讀張文本曲徑通幽的恰當入口處，去深入探究小說文本的“月亮世界”。張小說中的月亮意象不斷重複，有的密集，有的零散。在單獨的小說文本中，或作為隱喻，或作為象征；而在小說整體中，則完全變成一個象征。
要解讀出張愛玲小說中月亮意象的象征寓意，並對其複雜性，歧義性的闡釋具有合理性，可以運用克裏斯蒂娃的“互本文性”原則，把張愛玲的小說文本與其他文本相互參觀閱讀，我們把張愛玲以《自己的文章》為代表的理論文本加以梳理，便可譯出一條解讀小說文本中月亮意象象征寓意的較為合理的途徑。
《自己的文章》是張愛玲在創作出一係列“經典”小說文本後所寫的一篇闡述自己創作意圖的理論文本，是解讀其小說，也是解決小說中月亮意象豐富象征寓意的關鍵文本。張愛玲在這裏闡明，她注重的是人生“安穩”、“和諧”的文學，而情感和精神的因素是“安穩”中的重要內涵。“安穩”是張愛玲對女性意識的認同，也是她作為一個生於亂世的青春女性的人生理想。她在1944年與胡蘭成簽定的婚書中所祈盼的就是“願使歲月靜好，現實安穩”。③這雖不是“超人”的，“英雄”的理想，卻帶有廣泛的普遍性，體現了曆經時代變遷、身陷異族入侵的災難之中代表著時代總量的“軟弱的凡人”們共同理想，張進而把它升華為自己的文學理想。月亮意象在張小說中頻頻出現，正是這種“安穩”和“和諧”理想的寄托。她的小說人物眼中的皎潔明亮、清澈盈潤的月亮也正是愛和希望的象征。張愛玲在十二三歲寫的《理想中的理想樹》裏這樣描寫月亮：“銀白的月踽踽地在空洞洞的天上徘徊，她仿佛在垂淚，她恨自己的孤獨。”
那麼，如何來理解張愛玲小說中那些殘缺黯淡、變形失色的月亮意象呢？她認為在這樣一個新舊交替的時代裏，描寫“使人神往的‘新時代’的作品沒有，也不能有，因為人們還不能掙脫時代的夢靨”。但在“權力”支配壓抑下的“凡人”群體仍然有著對人生“安穩”“和諧”的理想，張愛玲正是對這種理解被動蕩，充滿夢靨的時代的阻隔、剝奪和破壞的書寫中，流露出她清醒深刻的曆史意識。正如夏誌清所指出的，“張所寫的是個變動的社會”，她讓人看到在顯然不斷變更的物質環境中，中國人行為方式的持續性。她有強烈的曆史意識，她認識過去如何影響著現在。④張愛玲小說中殘缺變形的月亮意象，成為這種曆史意識的準確恰當的投射載體。《牛》中祿興被牛頂死之後，再次出現的“月亮”與祿興借牛前的描寫並無多大變化。“黃黃的月亮斜掛在煙囪，被炊煙熏得迷迷蒙蒙，牽牛花在亂墳堆裏張開粉紫的小喇叭，狗尾草簌簌地搖著栗色的穗子。”這段描寫雖也有烘托氣氛的作用，但與小說整體的悲劇基調不吻合。