《孤獨的割麥女》中回歸自然的呼籲
文學評論
作者：陳蓉
摘要：威廉·華茲華斯是19世紀英國浪漫主義詩人，“湖畔派”的代表。本文通過對其作品《孤獨的割麥女》中語言、意境、主題等方麵的分析，揭示出他在詩中表達的回歸自然的意願，並且淺析他回歸自然的作品以及理念給當代與後世帶來深遠影響。
關鍵詞：華茲華斯 詩歌 回歸自然
華茲華斯是19世紀英國浪漫主義文學思潮的傑出代表，他的詩大多是描寫農村的自然風光，風土人情。《孤獨的割麥女》是他的代表作，詩歌分三節，以孤獨的收割人的歌聲為線索，以歌聲結合質樸遼闊的畫麵，表現了割麥女內心豐富的世界。
詩人從自己獨特的心理感受出發來體察勞動者的歌聲，從而烘托出歌聲的優美迷人。詩歌第一節描寫年輕姑娘一邊勞動一邊歌唱的景象，詩人經過蘇格蘭高地，看到一個獨自一人的姑娘，一邊在廣闊的田野中勞作，一邊唱著淒婉的歌曲。詩人以過路人的身份提醒讀者，“請你站住，或者悄悄走過”，無聲無息，不動聲色，別打攪了沉醉在勞動和歌唱當中的割麥姑娘。“你看你聽”的提醒，或站或行的靜觀默察，這些獨特心理感受無一不烘托出姑娘歌聲的感人肺腑，沁人心脾。畫麵的背景由遠及近，依次呈現。遠處是高原峽穀，中間是遼闊的田野，麥浪翻滾，金黃燦爛，近處是一個年輕有力的姑娘，站在原野上，一邊勞動，一邊歌唱。空曠寬闊的高原田野，高遠清爽天空，遍地金黃的風舞麥浪，巧妙地烘托出歌聲的高亢悠揚，給人以空穀傳音，哀轉久絕之感。靜止的自然，勞作的人，淒婉動人的歌聲，三者和諧統一，構成了一種獨特清幽的美，而詩人的心也在這美的境界中如醉如癡，流連忘返。
在第二節裏，詩人提到“夜鶯”（nightingale）和“杜鵑”（cuckoo bird）這兩種鳥。它們都是吉祥鳥，夜鶯常象征希望（hope）、喜悅（happiness）。對於古往今來心細敏感的詩人們來說，它的啼叫常常能把夢幻與現實，痛苦與歡樂聯係在一起；杜鵑是春天的寵兒，杜鵑聲聲打破了沉寂，代表寒冬逝去，賦予人們希望與喜悅，也代表詩人對大自然的一種愛戀和呼喚，盼望大地回春，萬物重生。詩人說“杜鵑聲聲”也不如這歌聲動人心腸，也反襯出勞動者歌聲能 夠打動人心，具有感染力的特點。在這首詩中，詩人就把割麥女的歌聲比作沙漠裏的夜鶯和杜鵑的啼叫聲。但是在沙漠裏行走的旅人是不可能聽到這兩種鳥叫的。詩人在這裏是想借鳥鳴來襯托割麥女的歌聲。對世人來說，鳥類的嗚叫沒有特殊涵義，人類很少去留意。我們知道鳥叫是無止無盡的，這點卻與刈麥女的歌聲有相似之處。詩人認為，它們的共同之處在於都是自然之聲，而不是塵世俗音。女孩獨自一人，身處曠野之中，她仿佛與自然連成一體。詩人用反襯的手法，突出了姑娘的歌聲遠比夜鶯嗚聲、杜鵑啼聲動人心魄。割麥女的歌聲，不知涵義，也無聽眾，但無止無盡。“我凝神屏息地聽著，聽著”、“那樂聲雖早已在耳邊消失，卻仍長久地留在我的心上”。詩人聚精會神地聽，漫不經心地走，完全沉浸在勞動者的憂鬱淒美的歌聲裏，不知不覺已登上了高高的山崗。當他意識到姑娘已從他的視野中消失，歌聲已從他的耳際消逝時，他的心還長久地沉浸在歌聲美妙動人的世界裏。