◎處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。聖賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。
◎義利辯以小心，須嚴一介。是非起於多口，務謹三緘。
◎人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養其量。
◎稱人之善，雖有過情，不傷厚道；攻人之短，即有實據，終屬澆風。
◎善所當為，羞談福報。
◎清苦固是佳事，然亦不可過，天下豈有薄於待自而能厚於待人者乎？
◎存一念愛異時便是愛己，有一步進德處勝於進官。
◎人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
◎人言果屬有因，深自悔責。返躬無愧，聽之而已。古人雲：“何以止謗？”曰：“無辨。”辨愈力，則謗者愈巧。
◎學者不可不通世務。
◎有一言而傷天地之和，行一事而損終身之福，切須檢點。
◎君子絕交，不出惡聲；忠臣去國，不潔其名。
◎欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。
◎善惡之習，朝夕漸染，易以移人。
◎安分即安命，做人即是做官。
◎做人念頭重，做官念頭輕，則禍福不足動心；做官念頭重，做人念頭輕，則毀譽常足墮誌。
◎老來益當奮誌，誌為氣之帥，有誌則氣不衰，故不覺其老。
◎禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十敗其九；為人做善方便者，其後受惠……為善最樂，是不求人知；為惡最苦，是惟恐人知。
◎勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
◎士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。
◎獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也；高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
◎吾常見誇己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽；無為可怨，勿期人悅。
◎甘苦自得。
◎文人富貴，起居便帶市井；富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
◎憂時勿縱酒，怒時勿作劄。
◎能食淡飯者方許嚐異味，能溷市囂者方許遊名山，能受折磨者方許處功名。
◎薄福之人過享其福，必有忽然之禍；貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
◎失意事來，治之以忍，方不為失意所苦；快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
◎素食則氣不濁，獨宿則神不濁，默坐則心不濁，讀書則口不濁。
◎甜酸苦辣宜嚐遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
◎和可消人怨，忍足退災星。
◎善觀人者觀己，善觀己者觀心。
◎軒冕而敬，偽也；匿就而愛，私也。
◎多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
◎不深思則不能造於道。不深思而得者，其得易失。
◎責己者當知天下國家無皆非之理。故學至於不尤人，學之至也。
◎學習和為本，取次之，行次之，言次之。
◎不思，故有惑；不求，故無得；不問，故不知。
◎為學從切實際出發，自不落空。
◎聖賢領要之語曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可複收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。
◎讀書不獨變人氣質，且能養人精神，蓋理義收攝故也。
◎人莫不剛愎自信。剛愎自信，即是自絕，誰敢語以至道？凡人有才氣而複虛己問者，實大難得。
◎君子之學也，憂不得乎實，不憂名之不得也；君子之仕也，憂不崇其德，不憂官之不崇也。
◎學者不患立誌之不高，患不足以繼之耳；不患立言之不善，患不足以踐之耳。
◎古之為師者，以誠教，弟子亦以誠學；今之為師弟子者，交相欺而已矣。欲勝名而餌利，不亦惑乎？
◎古之學者，知即為行，事即是學；今之學者，離行言知，外事言學。
◎心理要寬平，識見要超卓，規模要闊遠，踐履要篤實，能此四者，可以言學矣。
◎少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？
◎或師或友，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻，則不複能受其益矣。
◎爵祿可以榮其身，而不可以榮其心；文章可以文其身，而不可以文其行。
◎功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
◎誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
◎巧辯者與道多悖，拙訥者涉世必疏。寧疏於世，勿悖於道。
◎綺語背道，雜學亂性。
◎知足則樂，務貪必憂。
◎廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
◎立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
◎口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
◎古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪，今人見小利而易守。
◎君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
◎智大心勞者狂，力小任重者踣。
◎善人種德，降祥於天；惡人種禍，貽殃於後。
◎沽虛譽於小人，不若聽之於天；遺貨財於子孫，不若周人之急。
◎利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
◎一念忽略，便有錯言錯事。
◎越自尊大，越見器小。
◎好勝人者，必無勝人處；能勝人，自不居勝。
◎君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。
◎才智英敏者，宜加渾厚學問。
◎惡莫大於毀人之善，德莫大於白人之冤。
◎事以急敗，思因緩得。
◎能甘淡泊，便有幾分真學問。
◎隻是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
◎信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。